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_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ _/ _/_/ _/_/_/ _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ _/ _/ _/ _/ Japan On the Globe (17) _/ _/ _/ _/ _/_/ 国際派日本人養成講座 _/ _/ _/ _/ _/ _/ 平成9年12月27日 1.621部発行 _/_/ _/_/ _/_/_/ _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ _/_/ _/_/ 読者のお便りから _/_/ _/_/ ■ 目 次 ■ _/_/ _/_/ １．世の中なんか変だな？ _/_/ ２．歴史の真実を主体的に見極めようとする態度を _/_/ ３．地球人対国際派日本人 _/_/ ４．朝鮮統治について、韓国からの批判 _/_/ ５．双方向の交流を目指します _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ 本誌がスタートしてから、はや３ヶ月経ちました。読者の皆様が、 知人、友人に口コミで紹介していただいているお陰で、発行部数も 順調に伸びつつあります。また内容に関するご意見もたくさんいた だきました。今年最後の本号では、皆様からの投書とそれに基づく ディベート内容を、既刊記事をふり返りつつ、御紹介します。 ■１．世の中なんか変だな？■ 本多その子さんからは、次の記事に関して、お便りを頂きました。 ・JOG(8) Intellectual Honesty（大江健三郎の北朝鮮賛美） 私はごく普通の会社員で国際派日本人養成講座について他 人に何かを言えるような知識も力量もありませんが、新聞を見 ていても、本を読んでいても「なんか変だな?」と思うことが 多々あります。（大江健三郎は）「ノーベル賞を頂いた方だか ら、変に思う私の方がヘン？」なんて思いそうになっていまし たが（ここが反省しなければいけないところですね）、やっぱ り彼は「とんちんかん」ですよね。 政治問題にしろ、思想問題にしろ、我々の健全な常識を十二分に 発達させ、それをもとに主体的に考えていく事が、基本です。本多 さんのようにノーベル賞の権威にひれ伏さず、「なんか変だな？」 という素朴な疑問を大切にしていただきたい、と思います。 ■２．歴史の真実を主体的に見極めようとする態度を■ オーストラリア在住の松本孝幸さんからは、次の記事に関し、 ご意見をいただきました。 ・JOG(2) 日本軍がインド独立のために共に血を流した いつも国際派日本人養成講座を楽しく読まさせて戴いています。 さて第二号に掲載された、第二次世界大戦中の日本軍によるイ ンド独立支援のお話ですが、正直に言って信じられません。学 生時代に習った歴史の内容から判断しようとは思いませんが、 さりとてインドの歴史に詳しい人が私の周りにいる訳でもない ので、真偽の程を計りかねています。 仮に掲載されたお話が歴史上の真実とするならば、私達は国 際社会を生き抜いていく上で重要な故人の教えの一つを、殆ど 学んでこなかったことになります。第二次世界大戦における日 本軍の行動を再評価しようとは考えていませんが、藤原少佐と インド独立の志士達との関係を知ることは、今後の日本と国際 社会との係わりを探る上でのよきヒントとなるような気がして なりません。 最近は、何とか史観というような「歴史の見方」の議論ばかりが 先行して、まず史実をありのままに見ようと努力する姿勢が失われ ています。松本さんのように、自ら主体的に何が歴史の真実かを見 極めようとする態度が大切です。自虐史観を克服しても、他人の議 論を受け売りしているだけでは、その人の生き方を導く生きた思想 にはなり得ません。 本講座では、多面的な史実を（特に最近のマスコミや教科書が取 り上げないもの）を紹介して、読者に自ら考えていただく機会を提 供したい、と思っています。 ■３．地球人対国際派日本人■ Justnetのパーソナルフォーラムを、本文の掲示と、読者の投 書・議論の場としていますが、野口利浩さんからは、次の記事に関 して、書き込みをいただきました。 ・JOG(5) 国際外交の常識−日本の朝鮮統治の悪しき遺産?! 国境のないインターネットの世界で、この会議室が、日本人 の利益のことばかりが話されているのでびっくりしました。 （中略）せめて、国境のないインターネットの世界だけでも、 国境にとらわれずに、地球人として、考えていきませんか？ 本講座で、「地球人」とか、「国際人」ではなく、「国際派日本 人」という言葉を使っている所に、大事なポイントがあるので、こ れについては、編集部から直接、次のような返事をしました。 インターネットでつながっているのだから、地球人というよ うな訳にはいかないと思います。たとえば町内で、すべての家 が電話でつながっているのだから、お互い○○家などとせせこ ましい事をいわずに、家計も生活もすべて一緒にして××町民 でいきましょう、というようなわけにはいかないでしょう。 町内が電話でつながっているのだから、いろいろな家族同士、 時として摩擦軋轢はあるかもしれないが、お互いの家風や特徴 を良く理解しあって、仲良くやっていきましょう、というのが、 国際派日本人としての理想です。 ちょっときつい言い方になるかもしれませんが、大事なこと なので、きちんと言わせてもらうと、地球人とか、国際人とい うのは、観念の遊びだとしか思えません。地球人とは何語を話 すのか、どこの国に税金を払うのか、どこの国で自分の意志・ 価値観を投票行為によって表明するのか、犯罪者やテロに襲わ れたらどこの国の警察や軍隊に守ってもらうのか、と考えてい ただければ、地球人とか、国際人という言い方の抽象性がおわ かりいただけるか、と思います。 「国際派日本人」というのが、正しいあり方だと思っています。 ■４．朝鮮統治について、韓国からの批判■ 前述の朝鮮統治の記事については、直接韓国の方からも、流暢な 日本語で批判をいただきました。 日本が韓国に小学校を建てたのがまるで韓国への心暖る配慮 の様に書かれていましたけど、それは事実と違い過ぎるのでは ないのかと、思います。まず、日本が建てた小学校では韓国語 が一切禁止され全ての授業が日本語で行なわれた。それから、 その授業というものも日本の歴史や天皇様がどうのこうのとい う韓国の言葉、文化、伝統、それから民族意識を抹殺するため の同化教育でした。 その当時日本が義務化した小学校では”創氏改名”という名 のもとに大部分の韓国学生に自分の親からもらった名を失わせ 発音もしずらい日本名を強制的に与えた。これに逆らう幼い韓 国学生は学校で改名するまで日本人先生によって毎日あらゆる 罰を受け続けた。これでも、教育の平等などといったキザッタ ことが言えるのでしょうか。もし、沖縄でも米国が日本人にス ミスだのジョンだのという名前を押しつけたとしたらどうです か。 この意見に対し、いろいろな方から事実や論理的な反論が寄せら れました。Atsuhiko Ishidaさんは： ”創氏改名”というのはあたかも全ての韓国人に強制に行われ たように日本でも言われていますが、実際は強制ではなく改名 しない自由もあったようです。 として、朝鮮名のまま日本帝国陸軍中将となった洪思翊さんの例を 挙げられました。 また松原信也さんは、（長文なので要約すると） ・労働力の生産性を高めるために教育をするというのは、機械化が 進んだ時代になって始めて言えることであって、当時は労働力と して使おうとすれば、初等教育すら不要であった。 ・逆に、字を読めるようにすると、反体制運動の宣伝や連絡に有利 となるので、欧米植民地では教育をさせない愚民化政策をとった。 ・従って、日本が優秀な労働力を作りだし、利用するために教育を 行ったなどといった論は現在から見た後付けの理屈にすぎない。 という論旨を紹介してくれました。日韓併合は頻繁に対日非難に 使われるわりには、その実態が明らかにされていません。「日本人 先生によって毎日あらゆる罰を受け続けた」というような史実の裏 付けの示されない議論に、謝罪だけして事を済まそうという姿勢で は、決して反日・嫌韓の関係は改善されません。 たとえば、平成７年にAPEC会議で大阪に来られた韓国の金泳 三大統領は、日本統治下の旧制中学時代の恩師である故渡辺巽 の長男一家と会われました。[サンケイ 95.11.20 夕刊］ 渡辺巽さんは、昭和１７年から２年間韓国慶尚南道の旧制中 学の教頭として赴任。韓国人と日本人を平等に扱い、金大統領 ら韓国人の生徒もよく自宅の官舎に招いたそうです。金大統領 は当時の巽さんの教育方針に深く感銘し、巽さんが帰国した後 も手紙のやりとりを続けていました。 日韓併合の知られざる一面を物語る事実でしょう。事実の究明を 通じて、歴史の真実に迫り、そこから両国民の相互理解を深めてい くべし、というのが、本講座の姿勢です。 ■５．双方向の交流を目指します■ インターネットは従来のテレビや新聞などのマスコミと違って、 双方向の交流が容易に出来るという利点があります。今までも、読 者の皆さんから、ご意見を頂いてきましたが、来年はこれをさらに 拡大して、編集部と読者、および、読者どうしの交流を拡大するよ う努めたいと思います。それを通じて、主体的に考え、行動する国 際派日本人が一人でも多く、出てくることを願っています。 来年もよろしくお願いいたします。良いお年をお迎え下さい。
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