狹衣物語　卷第一之上

とて、うち置き給ふを、宮少すこし起上りて見おこせ給へる御まみ、つらつきなどの美しさ、花の匂・藤のしなひにも、こよなくまさりて見え給ふを、例の胸塞ふたがりまさりて、熟つく＼〃／とまぼられ給ふに、

と取分き給ひて、山吹を手まさぐりし給へる御手つきの、いとゞ持囃もてはやされて、世に知らず美しげなるを、人目も知らず我身に引き添へまほしく思さるゝぞいみじきや。

と宣へば、中納言の君、

といふ。

と思ひつゞけられ給へど、げに人も知らざりけり。

と、うち歎かれて、母屋の柱に寄りゐ給へる御貌かたちぞ、なほたぐひなく見え給ふに、よしなしごとにより、然さばかりめでたき御身を、「室の八島の烟けぶりならでは」と思しこがるゝ樣ぞ、いと心苦しきや。さるはこの烟のたゝずまひ、知らせ奉らむ事も及およびなく、「いかならむ便にて」など思し煩ふにはあらず。唯二葉より露ばかりへだつる事なく生ひ立ち給ひて、親達を始め奉り、よその人々、帝・春宮も一ついもせと思しめしおきたるに、「我は我」とかゝる心のつき初めて、思ひ侘び、「ほのめかしてもかひなきものから、『哀に思ひかはし給へるに、思はずなる心のありける。』と思し疎まれこそせめ。」と、「大殿・宮なども類なき御志といひながら、この御事は『さらばさてもあれ。』とも世に任せ給はじ。世の人の聞き思はむ事も、ゆかしげなく、けしからずもあるべきかな。」と、とざまかうざまに世のもどきになりぬべき事なれば、あるまじき事に深く思し取るにしもぞ、あやにくに心は碎け勝りつゝ、「つひに如何なる樣にか身をなし果てむ。」と心細き折がちなり。今始めたる事にはあらねど、なほ世の中のさらでもありぬべかりける事は、餘りよろづすぐれ給へらむ女の御あたりには、實まことの御兄ならざらむ男は、いみじうとも、睦じうこそ生おほしたて給ふまじきわざなりけれ。