落窪物語

今はむかし、中納言なる人の、女あまた持もたまへるおはしき。大君、中の君には聟どりして、西の對、東の對に、花々として住ませ奉り給ふ。三四の君に裳著せ奉り給はんとて、かしづきぞし給ふ。又時々通ひ給うける王家統流わかんどほり腹の君とて、母もなき御女おはす。北方、心やいかゞおはしけん、仕うまつる御達の數にだにおぼさず、寢殿の放出はなちいでの、又一間なる落窪なる所の、二間なるになん住ませ給うける。君達ともいはず、御方とはまして云はせ給ふべくもあらず、「名をつけんとすれば、さすがにおとゞのおぼさん心あるべし。」と愼み給うて、「おちくぼの君といへ。」と宣へば、人々もさいふ。おとゞも、乳兒よりらうたくやおぼしつかずなりにけん、まして北方の御隨意まゝにて、わりなき事多かりけり。はかばかしき人もなく、乳母もなかりけり。たゞ母おやのおはしける時より、使ひつけたる童女わらはの、されたる女ぞ、後見とつけて使ひ給ひける。あはれに思ひかはして、片時はなれず。さるはこの君の容儀かたちは、かくかしづき給ふ御女などにも劣るまじけれど、出で交らふこともなくて、ある物とも知る人なし。やう＼／物思ひ知るまゝに、世の中のあはれに、心憂き事をのみ思されければ、かくのみぞうち歎く。

後見といふは、髪長くをかしげなれば、三の君の方に、たゞ召しに召し出づ。後見いと本意なく悲しと思ひて、「わが君に仕うまつらんと思ひてこそ、親しき人のむかふるにもまからざりつれ。何の由にか、他君どりはし奉らん。」と泣けば、君、「何か。同じ所に住まんかぎりは、同じ事と見てん。衣などの見苦しかりつるに、なか＼／嬉しとなん見る。」と宣ふ。げにいたはり給ふ事めでたければ、哀に心細げにておはするをまもらへ馴ひていと心苦しければ、常に入り居れば、さいなむ事かぎりなし。「落窪の君も、これをさへ（＊ママ）呼びこめ給ふ事。」と腹立たれ給へば、心のどかに物語もせず。「後見といふ名、いと便なし。」とて、（＊落窪君は）阿濃あこぎ（＊「あこき」か。）とつけ給ひき。かゝる程に、藏人少將の御方なる小帶刀こたちはきとて、いとされたるもの、この阿濃に文通はして、年經て後、いみじう思ひて住む。互に隔なく物語しける序にこの若君の御事を語りて、北方の御心のあやしうて、哀にて住ませ奉り給ふ事、さるは御心ばへ・御み容貌のおはしますやう語り、うち泣きつゝ、「いかで思ふやうなる人にぬすませ奉らん。」と旦暮あけくれあたらものにいひ思ふ。この帶刀が女親めおやは、左大將と聞えける御息子、左近少將にておはしけるをなん養ひ奉りける。まだ妻もおはさで、よき人の女など、人に語らせて問ひ聞き給ふ。帶刀、落窪の君の上を語り聞えければ、少將耳とゞまりて、靜なる一間に、細に語らせて、「あはれ、いかに思ふらん。さるは王家統流腹なンなりかし。われにかれ密みそかにあはせよ。」と宣へば、「只今は世にもおぼしかけ給はじ。今かくなんと、ものし侍らん。」と申せば、「入れに入れよかし。はなれてはた住むなれば。」と宣へば、帶刀、阿濃にかくなんと語れば、「只今はさやうの事、かけても思したらぬ中に。いみじき色好と聞き奉りしものを。」ともてはなれて答いらふるを、帶刀怨むれば、「よし、今御氣色見ん。」といふ。この御方のつゞきなる廂二間、曹司には得たりければ、「同じやうなる所は辱し。」とて、落窪一間をしつらひてなん臥しける。八月はづき朔日比なるべし。君一人臥して、いもねられぬまゝに、「母君、われを迎へ給へ。いと侘し。」と云ひつゝ、

帶刀、大將殿に參りたれば、「いかにぞや、かの事は。」「いひ侍りしかば、云々しか＼〃／なん申す。まことにいと杳氣はるけゞなり。かやうのすぢは、親ある人はそれこそともかくもいそげ、おとゞも北方に取り籠められて、よもし給はじ。」と申せば、「さればこそ『入れに入れよ。』とは言へ。聟どらるゝも、いとはしたなき心地すべし。らうたう猶思おぼえば、ここに迎へてん。さらずば『あなかま。』とてもやみなんかし。」と宣へば、「その程の御さだめ、よく承りてなん仕うまつるべかンなる。」と申せば、少將、「見てこそ定むべかンなれ。それにはいかでかは。まめやかに猶たばかれ。世にふとは忘れじ。」と宣へば、帶刀、「『ふと』はあぢきなき文字ななり。」と申せば、君うち笑ひ給ひて、「『長く』と言はんとしつるを、言ひ違へられぬるぞや。」などうち笑ひ給うて、「これを。」とて御文賜へば、しぶ＼／に取りて、阿濃に「御文。」とて引き出でたれば、「あな見苦し。何しにぞとよ。よしない事は聞えで。」といへば、「猶御かへりせさせ給へかし。世に惡しき事にはあらじ。」といへば、取りて參りて、「かの聞え侍りし御文。」とて奉れば、「何しに、上も聞き給ひては、『よし。』と宣ひてんや。」と宣へば、「さてあらぬ時は、よくやは聞え給へる。上の御心にな愼み聞え給ひそ。」といへど、應答もしたまはず。阿濃、御文を紙燭さして見れば、唯かくのみぞある。

帶刀、「いかにぞ。御覽じつや。」「いで、まだ答をだにせさせ給はざりつれば、置きて立ちぬ。」といへば、「いでや、かくておはしますよりはよからむ。われ等が爲にも思ふやうにて。」といへば、「いでや、御心のたのもしげにおはせばなどかはさも。」といふ。翌朝、おとゞ晝ひ殿におはしけるに、落窪をさし覗きて見給へば、なりのいと惡しくて、さすがに髪のいとうつくしげにてかゝりて居たるを、あはれとや見給ひけん、「みなりいと惡し。あはれとは見奉れど、まづやんごとなき子どもの事をするほどに、え心知らぬなり。よかるべき事あらば、心とものし給へ。かくてのみいますが、いとほしや。」と宣へば、恥しうて物も申されず。歸り給ひて北方に、「落窪をさし覗きたりつれば、いと頼みすくなげなる、白き袷一つをこそ著て居たりつれ。子どもの古衣やある。著せ給へ。夜いかに寒からん。」と宣へば、北方、「常に著せ奉れど、はふらかし給ふにや、あくばかりもえ著つき給はぬ。」と申し給へば、「あなうたての事や。親に疾くおくれて、心もはかばかしからずぞあらんかし。」といらへ給ふ。聟の少將の君の、表うへの袴縫はせにおこせ給ふとて、「これはいつよりもよく縫はれよ。祿に衣著せ奉らん。」と宣へるを聞くに、いみじきこと限なし。いと疾く清げに縫ひ出で給へれば、北方「よし。」と思ひて、おのが著たる綾のはり綿の萎えたるを著せたまへば、風はたゞはやになるまゝに「いかにせまし。」と思ふに、少し嬉しと思ふぞ、心地の屈くし過ぎたるにや。この聟の君は、惡しき事をもかしがましく言ひ、よき事をば掲焉に譽むる心ざまなれば、この裝束どもをも「いとよし。よく縫ひおふせたり。」と譽むれば、御達、北方に申せば、「あなかま、落窪の君に聞かすな。心おごりせんものぞ。かやうの者は、屈せさせておくぞよき。それを幸にて、人にも用ゐられんものぞ。」と宣へば、御達、「いといみじげにも宣ふかな。あたら君を。」と忍びて言ふもありかし。

かくて少將いひそめ給うてければ、又御文薄にさしてあり。

少將、「實にいひ知らぬにやあらん。」と思へど、いと心深き御心も聞きしみにければ、さる心ざまやふさはしかりけん、「帶刀、おそし＼／。」と責め給へど、御方々すみ給うて、いとさわがしきほどなれば、さるべき折もなくて思ひありく程に、この殿、ふるき御願はたしに、石山に詣で給ふに、御供にしたひ聞ゆるまゝに率ておはすれば、嫗おむなさへとゞまらん事を恥と思ひて詣づるに、落窪の君、人數かぞへのうちにだにも入らざれば、辨の御方（＊中君か）、「落窪の君率ておはせ。一人とまり給はんがいとほしき事。」と申し給へば、「さてそれがいつかありきしたる。旅にては縫ひものやあらんとする。なほありかせそめじ。内に籠めて置きたらんぞよき。」とて、思ひかけで止み給ひぬ。阿濃は三の君の御方人にて、いと二なくさうぞかせて率ておはするに、「おのが君の唯一人おはするに、いみじ。」と思ひて、「俄にけがれ侍りぬ。」と申して止まれば、「世にさもあらじ。かの落窪の君の一人おはするを思ひていふなンめり。」と腹立てば、「いと理わりなき事にて侍るなり。『さむらへ。』とあらば參らん。かくをかしき事を見じと思ふ人ありなんや。嫗だにしたひゆく道にこそあンめれ。」といへば、實にさや思ひけん、はしたわらはのあるにさうぞかせて、とゞめ給ふ。のゝしり出で給ひぬれば、かいひすみて（＊かき潜みて）心細げなれど、わが君とうち語らひ居たるほどに、帶刀がもとより、

君いとつれ＼〃／なる折にて見給へば、「繪や聞えつる。」と宣へば、「帶刀が許に、しか＼〃／言ひて侍りつるを、御覽じつけけるに侍るめり。」といへば、「うたて、心など見えられたるやうにこそ。人に知られぬ人は、無心なるこそよけれ。」とて、物しげに思ほしたり。帶刀が呼べば往ぬ。物語して、「誰々かとまり給へる。」とさりげなくてあない問ふ。「いとさう＼〃／しや。嫗どもの御許に、果子取りにやらん。」とて、「何もあらん物賜へ。」といひにやりたれば、餌袋二つして、をかしきさまにして入れたり。今一つの大きやかなるには、さま＼〃／の果物、いろいろの餅、薄き濃き入れて、紙へだてゝ、■（米偏＋扁：へん：焼米：大漢和27017）米やいごめ入れて、「こゝにてだにあやしく、あはたゞしき口つきなれば、對にてさへいかに見給ふらん。恥しう。この■（米偏＋扁：へん：焼米：大漢和27017）米は、露といふらん人（＊阿濃の下仕えの女。）にものし給へ。」といへり。さう＼〃／しげなる氣色を見て、「いかではかなき志を見せん。」と思ひてしたるなりけり。女見て、「いであやし。こめ・果子やけしからず。そこ（＊帯刀）にし給へるにこそ。」と怨ずれば、帶刀打ち笑ひて、「知らず。麻呂はかやうに見苦しげにはしてんや。嫗おうなどもの御さかしらなンめり。露、これ取り隱してよ。」とてやりつ。二人ふして、互かたみに君の御心ばへどもを語る。「今宵雨降れば、よもおはさじ。」とて、打ちたゆみて臥したり。女君、人なき折にて琴いとをかしうなつかしう彈き臥し給へり。帶刀、「をかし。」と聞きて、「かゝるわざし給へるは。」といへば、「さかし。故上の、六つにおはせし時より教へ給へるぞ。」といふ程に、少將いと忍びておはしにけり。人を入れ給ひて、「聞ゆべき事ありてなん。帶刀出で給へ。」といはすれば、帶刀心得て「おはしにけり。」と思ひて、心あわたゞしくて、「只今對面す。」とて出でゝいぬれば、阿濃御前に參りぬ。少將、「いかに。かゝる雨に來たるを。徒に歸すな。」と宣へば、帶刀、「まづ御み消息を賜はせで、音なくてもおはしましにけるかな。人の御心も知らず、いと難き事に侍る。」と申せば、少將、「いといたくな直すぐだちそ。」とえ、しとゝ打ち給へば、「さばれ、下りさせ給へ。」とて、諸共に入り給ふ。「御車はまだ暗きに來。」とて返しやりつ。わが曹司の遣戸口にしばし居てあるべき事を聞ゆ。人少ななる折なれば、「心やすし。」とて、「まづかいまみをせさせよ。」と宣へば、「しばし。心劣りもぞせさせ給はん。物忌の姫君のやうならば。」と聞ゆれば、「笠も取り敢へで、袖をかづきて歸るばかり。」と笑ひ給ふ。格子のはざまに入り奉りて（＊ママ）、「留守の宿直人や見つくる。」と、おのれもしばし簀子に居る。君の見給へば、消えぬべく火ともしたり。几帳・屏風だになければ、よく見ゆ。「むかひ居たるは、阿濃なンめり。」と見ゆる。容體ようだい頭つきをかしげにて、白き衣、うへにつやゝかなる掻練の袙著たり。そひ臥したる人あり。君なるべし。白き衣の萎えたると見ゆるを著て、掻練のはり綿なるべし、腰より下に引きかけて、側みてあれば顔は見えず。「頭つき髪のかゝりはいとをかしげなり。」と見る程に、火消えぬ。「口惜し。」と思ほしけれど、「遂には。」と思しなす。「あな暗のわざや。人ありといひつるを、はや往ね。」といふ聲も、いといみじくあてはかなり。「人にあひにまかりぬるうちに、御前に侍はん。大かたに人なければ、恐しくおはしまさんものぞ。」といへば、「なほ、はや。おそろしさは目馴れたれば。」といふ。

君出で給へば、「いかゞ、御送り仕うまつるべき。御み笠は（＊前出「笠も取り敢へで」以下を承ける。）。」と申せば、「妻を思へば、いたくかたびく。」と笑ひ給ふ。心の中には、「衣どもぞ萎えたンめる。恥しと思はんものぞ。」と思ほしければ、「はやその人呼び出でゝ寢よ。」と宣へば、曹司に行きて呼ばすれど、「今宵はおまへに侍ふ。はやう侍さむらひにまれおはしね。」といへば、「只今人の言ひつる事聞えん。唯あからさまに出で給へ。」と聞えさすれば、「何事ぞとよ。かしがましや。」とて、遣戸押し開けて出でたれば、帶刀捕へて、「雨降る夜なンめり。一人な寢そ。」といひつれば、「いざ給へ。」といへば、女笑ひて、「そよ、異なかり。」といへど、強ひて率て行きて臥しぬ。ものも言はで、寐入りたるさまをつくりて臥せり。女君、なほ寐入られねば、琴を臥しながらまさぐりつゝ、

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