芭蕉獨り深川の草庵に在り、靜かに世上流行の俳諧を思ふ。連歌陳腐に屬して貞�ｺ俳諧を興し、貞門亦陳腐に屬して檀林更に新意匠を加ふ。されど檀林も亦一時の流行にして終に萬世不易の者に非ず。是に於てか俳運亦一變して長句法を用ゐ漢語を雜へ漸くにして貞門の洒落（地口）檀林の滑稽（諧謔）を脱せり。我門弟等盛んに之を唱道し我亦時に此流の俳句を爲すと雖も奇に過ぐる者は再三再四するに及で忽ち厭倦を生ずるの習ひ我亦此體を厭ふこと漸く甚しきに至りたり。さりとて檀林の俗に歸るべくもあらねば况して貞門の乳臭を學び連歌の舊套を襲ぐべくも覺えず、何がな一體を創めて我心を安うせんと思ふに第一に彼佶屈贅牙なる漢語を减じて成るべくやさしき國語を用うべきなり。而して▼其國語は響き長くして意味少き故に十七字中に十分我所思を現はさんとせば▼（＊原文「ば」に圏点を付す。）○爲し得るだけ無用の言語と無用の事物とを省略せざるべからず。○さて箇樣にして作り得る句は如何なるべきかなどつく＼〃／思ひめぐらせる程に腦中濛々大霧の起りたらんが如き心地に芭蕉は只惘然として坐りたるまヽ眠るにもあらず覺むるにもあらず。萬籟寂として妄想全く斷ゆる其瞬間窓外の古池に躍蛙の音あり。自らつぶやくともなく人の語るともなく「蛙飛びこむ水の音」といふ一句は芭蕉の耳に響きたり。芭蕉は始めて夢の醒めたるが如く考へに傾けし首をもたげ上る（＊原文「もたけ上る」）時覺えず破顔微笑（＊原文「徴笑」）を漏らしぬ。