天理大学 生涯教育専攻 課題図書
藤田 英典 『教育改革 ― 共生時代の学校づくり ―』
岩波新書(赤511) ／ 1997 ／ 256頁 ／ \630 ／ ISBN:400430511X
●ふじた・ひでのり●
1944年石川県生まれ。1969年早稲田大学政治経済学部卒業。1975年東京大学大学院教育学研究科修士課程修了。1978年スタンフォード大学教育系大学院修了（Ph.D.）。東京大学教授。教育社会学専攻。
著書：『子ども・学校・社会』（東京大学出版会）、『文化と社会』（共著、有信堂）、『教育社会学』（共著、放送大学教育振興会）、『教育学入門』（共著、岩波書店）など。
第１章 教育改革の時代
第２章 「六・三・三制」と中等教育
第３章 教育福祉社会の思想―青少年の生活空間をどう考えるか
第４章 教育問題と教育改革
終 章 学校再生の戦略―学校選択か、学校づくりか
学生の感想文（１２）
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本書に触れるまで、「教育」という分野は、必ずしも関わってきているはずなのに、そこまで切りつめて考えたことはなかったが、現在ではほとんど実施されている、完全週五日制には、「ゆとり」とは何だろう、と考えさせられることが多々あった。果たして、国家指導が考えた、「ゆとり」に、学校、家庭、地域、そして子供は、本当にやすらぎを持つことができるのだろうか、また真のゆとりというものは、教育内容自体がゆとりと連携しているもの 、著者がいうように、いじめや、不登校を克服するものに、繋がっているのではないと思う。
（３回 Ｋ．Ｈ．）
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私がこの本を読み終えた頃、文部省が全国の小中学校に統一試験を行った結果をニュースで目にした。試験の結果は決して良いと言えるものではなく、そのことについて話す文部省の話を聞いて腹が立った。「全体的には良い結果だと受け止めている。しかし、下がったものや悪かったものに関しては現場で指導してほしい」と言っていた。
しかし、「現場で指導してほしい」と言われても、行政は現場にゆとり教育が求めている。おかげで授業時間数の確保さえままならなくなっているのに、学力向上までも要求してくる。なにか矛盾している。もちろん現場での指導も大切だが、行政も自分たちの行っている改革を見直すことも大切なんだと思う。
ゆとり教育は生徒に必要なのではなく、むしろ先生の方に必要なのではないかと思わずにはいられなかった。
（３回 Ｅ．Ｙ．）
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私がこの本を読んで印象に残った子とは、教育改革の一つである「学校週５日制」の事である。私は、この本に書かれているようにこれをすれば本当に教育を改善できるのであろうかと思っている。ゆとりのある教育方針とは本当にこういう事なのかと思う。週5日制を実施したら、もちろん授業の進むペースも遅れてくるし、休みの日に塾などで勉強して学校で勉強しなくなるケースも出てくるのではと思う。だから週５日制はゆとりのある教育なのかと疑問に思った。次に１９７０年代から高校進学率が急上昇して、戦後は４０％ぐらいだったのが７０年代半ばには９０％を超えるようになったというのはとても驚き、このあたりの時代から学歴社会という文字が出てきたんだなと感じた。その中で７０年代半ば以降から不登校や高校中退などの更なる問題が生じ、やはり進学率が上がればその中でこれらのような問題が急増するのだと感じた。
（３回 Ｈ．Ｎ．）
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この本を読んで、今実際に週五日制が導入され、子供たちは、休みが増えゆとりある生活をしているように思えるが、実際は、私立と公立の学力差を埋めるため、塾にこのゆとりの時間を使い、なんら変わってないといううのを、感じた。むしろ週五日制になった事で、子供たちの首を絞めているようにも見える。このことに関しては、著者が問題視するのも当然である。中高一貫校にしても、受験戦争の低年齢化を招く事で、子供たちの自由の時間を奪うことにもなる。単なるエリート養成学校になるのは、目に見えて分かる。ゆとりをスローガンに挙げるのなら、政策担当者の偏った状況認識だけで改革をするのではなく、現場の声をもっと聞いて適切な改革をするべきである。被害をこうむるのは、子供なのだから誤った改革はやめて欲しいものである。
（３回 Ｓ．Ｎ．）
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「いつからこうなってしまったのか」「どこから歯車がかみ合わなくなってしまったのか」と疑問視することが多い今の教育現場。何かがおかしい。それはみんなが思っているだろう。学者がどんなに論議をしても、教育現場で今起きていることは事実で早急になんとかしなくてはいけないことである。「いじめ」｢不登校｣など教育現場の問題点は年々若年層に移行している。高校・中学校で起きていたようなことが小学校低学年で起きているのである。めまぐるしい社会変化に、大人はついていけても成長段階にある青少年はついていけず、社会が変わっているのに学校でだけ古いシステムを強制的に押し付けられたのでは戸惑うのも当たり前かもしれない。大人の意見を聞くのも正しいと思う。しかし、今教育を受けているのは子どもたちである。教育現場の問題点を子どもたちの悲鳴と思い、もっと子どもの意見を多く理解して取り入れていったほうがスムーズに問題解決につながるのではないだろうかと思った。
（３回 Ｓ．Ｓ．）
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ゆとり教育の問題は私も常から思っていた。授業数を減らすことによって、習う内容が薄くなった。高校で、進学校ともなればその授業数を補うために補習を夏・冬休みに大量に、しかも強制的に行うようになる。休みが増えたから本当にゆとりが増えるのかというと、かなりの疑問を抱かざるを得ない。ひとつは部活動である。運動部、特に上を目指すクラブは土日返上で部活動をしている。何処にゆとりがあるのか。また、休みだからといってただだらだらとすごす事になる生徒も多いはずだ。
教育改革とは簡単に言うが、現場の状況と結果を見比べて欲しい。実際に改革をしているという、上のほうの人たちは実際に現場に立っている人物の意見をもっと聞いて取り入れるべきだ。ただ見掛けがよくなることを「期待」して強引に推し進めても、押されて寄った問題は後々に大きく振りかぶさってくるだけだ。
（３回 Ｍ．Ｔ．）
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正直に読んでいてとても面白くなかった。それくらい筆者は真剣に日本の教育に危惧している。学校の週休二日制と公立中高い一貫校導入について筆者は特に危険な政策に思えると述べている。
思えば「第二土曜日」が休日になったのは私が中学生の頃である。休みが増えると喜んだが、結局は部活動が有る事になった。運動部だった私は余計にしんどい日々を送る羽目になると思い勿論反抗期だったので部活はサボタージュした。
休み＝ゆとりになるとは限らないものである。学校外の行事も第二・第四の休みに入っている事が多いのではないだろいか。第三章の頭で怠惰な時間を過ごしているだけ、と筆者は述べているが一概には言い切れないな、と思う。
話は変わるが、夏期休暇で実家に帰省した時、小６の弟の宿題をみてやったが、我々が苦しめられたあの「計算ドリル」の問題数が昔の半分しかないのである！後の半分は例題が丁寧に載っていた。もはやゆとり教育万歳、てなもんである。
ところで「学校へ行こう」で未成年の主張の出てきた高校生が「九九」が言えてなかったを見たことがある。もはや笑い事ではない事が日本で起きている。
（３回 Ｓ．Ｋ．）
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実際この本を読んでみて、現代の教育は何を求め、どのような方向に進みたいのかさっぱりわからなくなった。
高度成長期を過ぎ時代の変化とともに子どもたちも多様な価値観や生活環境を持つようになり、教育も多様化されなくてはならなくなったのではあろうが、大人たちが奨励するような「ゆとり」教育や、中高一貫教育、週休5日制など本当に必要なのかと疑問に思った。
ただ、政府も思いつきでものを言っているのではなくきちんとした理論や調査の上に成り立っているものであるだろうになぜこんなにも著者が書くように批判がいくらでも出でくるのだろうか。
結局、行政と私たちの間には大きな溝があるのではないだろうか。きちんと現実に目を向け現在の子供たちにあうような教育改革をしてほしいものである。
少しでも今の子供たちによい教育環境を作っていこうと思うには、私たち一人一人が正しい知識を身に付け真剣に考えていくべきだと思う。
（３回 Ｋ．Ｗ．）
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「教育改革―共生時代の学校づくりー」を読んで、私は現在騒がれている「ゆとり教育」というのに疑問をもった。学校週５日制にすることが本当にゆとりある教育をもたらすのでしょうか。逆に授業時間数の確保などのために学校生活にゆとりがなくなるのではないかと思います。先日、実習で自然学校に来ていた小学５年生と接することがありました。自然に触れることによって、また、学校以外の場所で友達と一緒に生活することによって子どもたちは生き生きとしていました。また、初めて体験することに興味を示しとても楽しそうに一生懸命取り組んでいました。私はこのような小学生をみてこういうのが本当の「ゆとり教育」ではないだろうかとかんじました。しかし、学校週５日制が導入されることによってこのような学校行事が授業時間数確保のために削除されていくのは問題だと思います。大人の目からみた教育改革ではなく子どもにとってなにが必要なのかそこが教育改革の一歩ではないかとこの本を読んでかんじました。
（３回 Ｙ．Ｆ．）
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「教育」といえば、学校で「教える」こと、「教わる」こと、「教えられ」て学ぶことというイメージが人々に定着している。時代の変化によって学校教育の意味も少しずつ変わっていくうちに日本の教育は今重大な岐路に立っている。教育に市場原理を導入し、教育の個別化・自由化・私事化を推し進めるのか、それとも日本的なあり方を模索するのかという岐れ道である。勿論、時代の進歩とともに教育も変化しなければならないが、いくら変っても「教育」のその本質を忘れてはいけないのである。日本の教育改革は、教育の個性化・多様化･弾力化、さらには、自由化・市場化を基調として展開している。日本の教育の諸特徴は、欧米諸国が日本の学校教育の卓越性の基盤ではないかと見ていることである。また、いじめ、不登校問題を解決するために、教育を「学校の自由化」論や「教育の個性化」論に直結し、対応策をその方向に限定してしまうことは賢明なことでもないし適切なことでもない。個人の意思を主張するのも大事であるが、個人の存在はあくまでも社会の存在の上で存在するから学校教育も社会の需要に従わなければならないと思うと同時に、教育改革は教育に関心を持つ各個人の努力なしでは実現できないと思っている。
（３回 Ｓ．Ｂ．）
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藤田英典氏の『教育改革−共生時代の学校づくり』を読ませていただいて、まず己が教育改革という問題を今まで深く考えたことがなかったことに気づき、そのことを考えずにいたことに恥を感じた。自分に苛立ちをおぼえながらも読んでいくにつれて、学校教育の大切さ、教育改革の危険性に気づかされた。しかし、私が一番気にかかったのはこれからの教育改革についてよりも、私たちが今まで受けてきた教育のことだった。人のことよりも、自分のことを先に考えることは当然であろう。これから危険な改革をしようとしているということは、我々が受けてきた教育も危険なものだったのではないかと感じた。大学にしても、今までは何かしらと理由をつけて必修科目になっていたものが、これからは選択科目になっていく。少しばかり馬鹿らしく思えた。
（３回 Ｔ．Ｍ．）
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私は学校という組織が今のようなものになってしまうと全く予想できませんでした。私たちが小さい頃の学校は土曜日も学校があり、今の学校よりも勉強する時間が多く設けられていました。今はというと、２００３年から完全五日制が設けられ、勉強する時間がどんどんと少なくなってきています。なぜ、このようになってしまったのか、私は不思議でたまりません。
私が思うに、日本はアメリカに戦争で負け、何でもアメリカが正しいと思い込んでしまっているのではないかと思います。だから、アメリカのようにゆとりを持った教育をしようなどという考えが広まってきているのだと思います。アメリカの教育の悪いところも見なければなりません。もともと中国から伝わった教育のシステムがアメリカのいいところだけを見て壊れてきてしまっているという事実に早く気づかなければいけないのではないかと私は思います。
（３回 Ａ．Ｍ．）
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