| ログファイル >>
|
#1143/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 02/10/17(Thu.) 1:11 ( 5)
ヤフーの公開カンファレンス レモン
★内容
ヤフーメッセンジャーの公開カンファレンスは面白いかもしれない。
その時、その時の話題について話し合う。チャットとも違ってその話題の
みんなの考えがその場で聞ける。（複数が参加すればの話ですが、、、）
峯さんの投票ボックスもいいけど、客観的にはまだまだですね。
#1142/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (iti@msi.) 02/10/16(Wed.) 22:30 ( 34)
ハンコ 一久
★内容
マスコット・ハンコ
以前、伊藤園の「お〜い お茶」のペットボトルに、ミニチュアの「お茶」型
のハンコがオマケに付いていた。
ハンコの内容は、「スポーツ」だとかいう、わけの解らないものだった。
私はこれをはぎ取って、百円ショップで売っている、自分の名前のスタン
プ印を張り付けて使っている。
百円ショップのスタンプ印鑑は、先端の五ミリ程度しか役に立っていない。
あとの部分は手で持つ為のものであり、ガランドウである。
それは伊藤園のオマケも同じことなので、互換できるわけだ。
とはいうものの、百円ショップの印鑑を、五ミリの線でうまく切断しなければ
ならないのだが。
まあ、たいして難しくはなかった。
ヤスリを掛けて、瞬間接着剤で伊藤園のほうにくっつけたら、まったく外か
らは分からないぐらいにピッタリと納まった。
そこで、提案である。
最初から人名を彫ったマスコット印鑑をオマケにしてはどうだろうか。
自分の名前に当たらなくても、いや、当たらないからこそ、他人との話題に
できるのではないだろうか。
「＊＊君、これやるわ。君の名前が当たりよった」 とか、
「イヤ〜〜！！ ＊＊課長と同じ名前やわ〜！」 とか。
#1141/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 9(Wed.) 23:21 ( 74)
韓国の儒教 一久
★内容
韓国の儒教
韓国人はよく威張る、のだそうな。
「韓国人の客はキライ。威張り散らすんだもの」
日本に留学してレストランでバイトをしている韓国人女学生の声。
なぜに、こんなに威張るのか。
儒教の影響だというのである。
一瞬、ああそうか、と思ってしまうのが日本人特有の素直馬鹿というもの
だが、ちょっと待ってくだされ。
少なくとも、日本の儒教は、「威張り散らせ」なんてことを教えてはいない。
たしかに、目上を敬えとはいうが、同時に下を慈しめともいう。
目上の人間は、下の人間にへりくだり、同格の相手にはその顔を立てる
ことに腐心する。
日本人の考える儒教とは、このようなものではなかろうか。
金持ちや、地位の高い人間が威張り散らし、その下で庶民が呻吟している
などという状況が、儒教社会ならば、そんなものはいらない。
古代中国の、それも儒教が国教となる漢代以前の記述からしても、日本式
こそが儒教精神を正しく表していると考えざるをえない。
例えば、晏子とその御者の話である。
晏子の御者は、宰相である晏子の御者であることを誇りに思い、毎日、肩で
風切る威張りようであった。
その態度に我慢ならず、妻は離婚を要求する。
ちなみに、宰相の御者というものは、そのまま戦場においても軍司令官戦車
の御者となる。晏子は大国・斉の国の宰相であるから、この御者は国軍最高
指令の座乗する戦車を動かす立場にある。自慢したくなるのも、しかたのない
ほどの大任なのである。
妻は言う。
晏子の名声は天下に響きわたるほどなのに、宰相はいつも質素に暮らし、下
の者にへりくだっている。
なのに、その御者ごときが、威張り散らすとはどういうことか。そんな志の低い
男とは一緒にいることはできない、と。
こう言われて御者も目が覚めた。それ以降は、晏子を見習って、威張り散らす
ようなことはしなくなり、その様子をみて晏子はこの御者に、さらなる出世を用
意したという。
さて現代に戻ろう。
日本人の考える儒教とは、いうまでもなく晏子の態度そのものである。
対して、韓国人のやっていることは、晏子の御者のものである。
日本の儒教は、「朝鮮人が教えてやった」ものだそうだ。
それにしては、韓国の儒教は、ずいぶんと古代中国の規範から外れてしまって
いるではないか。
もしかすると、韓国には、史記の時代の故事は伝わっていないのではないだろ
うか。
伝わっていたとしても、ほとんど重視されていないのではないだろうか。
私が韓国人に質問したいことのひとつは、まさにこれである。
「貴方は、晏子と御者の話をご存じですか？」 と。
#1140/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 9(Wed.) 23:21 ( 90)
韓国民に告ぐ ! 一久
★内容
韓国の「ウリ」 と日本の「和」
韓国民に告ぐ！ 金文学 金明学 著 祥伝社 黄金文庫 ２８９
読了しました。
「知日派の為の弁明」よりも古い本ではあるが、それ以上に過激な韓国
批判となっている。
そのなかで、面白い話をひとつ。
韓国人の少なからぬ人々は、韓国のほうが日本よりも大きいと錯覚して
いるのだそうな。
ＴＶの天気予報の地図を見れば、過ちであることは誰にでも解るのに、
である。
そういえば、慶長の役、だったかで連れて来られた朝鮮の学者も、朝鮮の
国土が日本の半分しかないということを驚きとともに報告している。
もっとも、このころは、日本の学者もそれが判明して一緒に驚いていたので
あるが。
秀吉の時代と、韓国人意識はほとんど変わっていないのであろうか。
そうだ、もしもヘンな韓国人にからまれたときには、こう言ってやればいい。
「韓国と日本とでは、どちらの国土がより広大であるかご存じか？」
我々日本人にとっては、国土の大小など、たいした意味がない。
スイスは小さな国だが、ある意味で最大級の尊敬を勝ち得ているし、南ア
フリカなどは、人種差別政策を撤廃するまで、もっとも汚れた大国のひとつ
であった。
だが、韓国人にとっては「大か小か」は、大きな意味を持つのだ。
冒頭において、「日本は韓国よりもはるかに大きい」と認めさせられることは、
強烈な先制パンチを食らわされるに等しいことなのである。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
韓国人はど外人を排斥する人々はいない、とこの著者はいう。
一方で、韓国人ほど「情」の篤いものはいない、と韓国人はいう。
これは、どういうことかといえば、「ウリ」と呼ばれる身内意識の内側にある者
同士においては「情」が働くが、「ナム」と呼ばれるそれ以外の者に対しては、
いかなる非道も許されるということだ。
つまり、身内に甘く、他人に冷たく、が徹底しているのである。
ただし、この「ウリ」はかなり伸縮性に富んでいるので、外国人旅行者が「ウリ」
として歓待されることもあり得る。
「ウリ」になる為には、彼らが彼ら以外の韓国人に対して自慢できるようななに
かをこちらが用意する必要があるのだが。
例えば、どっからみても金持ちの紳士淑女という恰好で歩けば「このような紳
士に声をかけられる俺様は偉いのだぞ」という意識から、ウリとして歓待される
であろう。
ＴＶ番組のレポーターがカメラを引き連れていけば、さらに上の扱いを受ける。
ましてや、彼らがコンプレックスを抱いている「日本」の者が取材に来れば、近
所に対して鼻高々である。当然、壮大な歓迎を受けることになる。
日本の「和」もまた、身内に甘く、他人に厳しい。
ただ違う点は、「和」の場合は、和の内に入る為の条件は、行動であるという点
にある。
だから、たとえ肉親であっても、行動が和を乱す者は、和からはじき出される。
逆に、行動が高く評価される者は、外国人（韓国人でもアフリカ人でも）であって
も尊敬される。
「遠くの親戚よりも、近くの他人」なのである。
行動が基準となるのであるから、まともな人間にはこのほうが与しやすい。
要は、紳士的に振る舞いさえすれば、少なくとも敵意をもたれることはないので
あるから。
ちなみに、ジャングルの未開人に対してさえも、紳士的な振る舞いというものは
良い対応を引き出す力を持っているのだそうだ。
原住民と争って殺される人間の多くは、武器や経済力を背景にした、増長した
人間であるという。
#1139/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 02/10/ 7(Mon.) 23:47 ( 6)
特殊法人監視機構ホームページ レモン
★内容
http://www6.xdsl.ne.jp/~nomura/
この中の 天下り のところで大蔵官僚は退職時１０億の金が入ると
入省時に言われたから大蔵省に就職したという話した載っている。
許せん！！
#1138/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 02/10/ 7(Mon.) 23:20 ( 7)
私も見えなかったです レモン
★内容
源氏さんとは時間が違ったのかな。
開かなくて、時間が掛かったし、何かちょっと変な動きがあったので、止めにして
他のＨＰで探したのです。
勿論今日は見えました。
気持ち悪！！
才能はあふれているのでしょうが、気持ちが悪いのであまり見たくない！！
#1137/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで *** コメント #1134 ***
★タイトル (********) 02/10/ 7(Mon.) 18:57 ( 1)
Re:1134 そんなことないですよ 源氏
★内容
ＵＲＬからきちんと表示されてましたけどね。
一休さんのパソコンがおかしかったのかも(^_^;)
#1136/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで *** コメント #1135 ***
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 7(Mon.) 18:32 ( 26)
Re:1135 魚です 一久
★内容
アルティンボルドーは、シュールレアリズムの原点の作家
のひとりだそうです。
例の大塚国際美術館には、その四枚の代表作が揃えてあり
ました。
顔を果物で埋めてあるのではなくて、果物で顔を作ってあ
るのです。
小さな写真では解りにくいのですが、実物大の陶板画で見
れば、よくわかります。
日本にも、島根県の平田市に、「一式飾り」という祭り用
の飾りつけがありますが、あれと似たものでしょう。
一式飾りは、自転車なら自転車の部品だけを使って、動物
や人形を作るというものです。
いま、東京に来ているのは「魚」で、大塚でみた四枚のな
かでは、これが一番、面白いと思いました。
追伸:
先に紹介したＵＲＬ、今日、もういちどクリックしてみた
ら、ちゃんと出てきました。
#1135/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 02/10/ 6(Sun.) 12:14 ( 6)
アルチンボルドー レモン
★内容
検索したら、どなたかのフランス紀行のＨＰが出てきて、アルチンボルドーの「秋」が
載っていました。果物で顔を埋めている絵でしたが、ちょっと分ったような、、、
私の好きそうな絵ではありませんでした。
一久さんは違う画家が好きだったのですね。
京都の近代美術館に来るのだったら、見てみたいです。
[ コメント数 1 読む(F1135) ]
#1134/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで *** コメント #1133 ***
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 5(Sat.) 22:59 ( 2)
Re:1133 なんか、このＵＲＬではうまくないようです 一久
★内容
試しに押してみましたが、上のＵＲＬではうまくつながらない
ようです。
[ コメント数 1 読む(F1134) ]
#1133/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 5(Sat.) 22:56 ( 39)
博物館・美術館 一久
★内容
世界の博物館
世界の博物館という本が一冊５００円で古本屋さんで売っていた。
そのなかから、
アメリカ歴史技術博物館
ワシントン航空宇宙博物館
ミュンヘン科学博物館
の三冊を買ってきた。難波からだったので、相当な重労働であった。
この三冊の本は、高校時代、何度も図書館から借りてきて毎日のよ
うに眺めていた。
図書館のものよりも、ずっと良い状態で、三冊とも手に入れることが
できた。
東京芸術大学美術館
東京芸大の付属美術館で、いま、ウィーン美術史美術館の特別展を
やっているのだそうな。
ＮＨＫが映し出した映像のなかに、「アルチンボルドー」があった。
これは、なかなか見ることができない作家のはず。
職場の同僚が、この作家が好きで、模写で美術展に入選したこともあ
るのだとか。
この展覧会は、関西では来年の一月、京都国立近代美術館でも催さ
れる。
http://www.geidai.ac.jp/museum/exhibit/2002/khm_wien/kunstwerke/arcimboldo_jp.htm
↑ がアルチンボルドーの絵です。
[ コメント数 1 読む(F1133) ]
#1132/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで *** コメント #1129 ***
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 5(Sat.) 22:55 ( 42)
Re:1129 およびでない!? 一久
★内容
あらま。
すでにインターネットで調べずみですか。。。。
書いた後で知ったので、一応、載せておきますだ。
__________________________________________________________
アタゴォル物語
ますむらひろし 著
なんの雑誌に掲載されていたのかは知りませんが、単行本として
でているのを読みました。
大型のB６版だったかな。
この本は、図書館のマンガコーナーに、大抵何冊かは置いてある
ようです。
「アタゴォル物語」 「アタゴォル玉手箱」 「アタゴォル」
この三シリーズが直接のアタゴォル物語ですが、その他にも、関連
する作品シリーズもあるようです。
例： 「ヨネザァド物語」 （アタゴォルは、ヨネザァド大陸にある一地
方です）
アタゴォル物語は、マンガ文庫にもなっているようですので、書店で
も求めることができます。大判は、マンガ専門店か大型書店でない
と、ちょっと難しいかもしれない。
とくにどうということのないマンガですが、空想世界の想像力の確か
さが気に入っているのです。
まあ、知る人ぞ知る、一品というところでしょうか。
そうそう、何年か前の、ハウス・クリームシチューの宣伝に、主人公
の「ヒデヨシ」が登場していました。
#1131/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで *** コメント #1130 ***
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 5(Sat.) 22:53 ( 17)
Re:1130 そうでした トトロ 一久
★内容
間違ってました。
おっしゃるとおり、トトロとです。
なにかの評論に、トトロの後にホタルをやるのは最低の
組み合わせだ、とかあった。
たしかに、客層を考えなさすぎる組み合わせでしょうけど。
ちなみに、
宮崎発言の真意を知るには、ラピュタ、トトロ、の特集本
(映画発表当時に発売された、将棋世界みたいな安物の本です)
を読めば、解ると思います。
#1130/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで *** コメント #1124 ***
★タイトル (********) 02/10/ 5(Sat.) 0:49 ( 5)
Re:1124 地区によって違うのかな S1
★内容
「火垂るの墓」は、「平成狸合戦ぽんぽこ」ではなく「となりのトトロ」との
２本立てだったと記憶してます。
私は、３作とも傑作と思っています。（作品とは関係ないが、あちこちで聞く
宮崎駿のゴーマン発言には不快に思うことが多いです。）
[ コメント数 1 読む(F1130) ]
#1129/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 02/10/ 4(Fri.) 23: 6 ( 3)
ほんと、すぐ出ました アタゴオル物語 レモン
★内容
アドレス欄に書き込むだけで直ぐ出ました。
なんて便利な世の中でしょう。
では、では、明日図書館に行ってみます。
図書館に有りそうな本だろうか？
[ コメント数 1 読む(F1129) ]
#1128/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで *** コメント #1126 ***
★タイトル (********) 02/10/ 4(Fri.) 22:16 ( 1)
Re:1126 アタゴオル物語 源氏
★内容
検索してみたらすぐ出ますよ。
私はinfoseekで検索しましたが・・・・
#1127/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 4(Fri.) 21:20 ( 32)
変更 一久
★内容
ＪＵＳＴネットから、ＳＯ−ＮＥＴへの変更
実家のインッターネットプロパイダーは、ＳＯＴＥＣのスターターに
ついていたＪＵＳＴネットをそのまま使っていた。
ところが、ＳＯ−ＮＥＴに吸収合併されて、１１／３０までに乗り換え
なければならなくなった。
ずいぶん前から、そのためのＣＤ−ＲＯＭと説明書が送られていた
そうだが、おっかないのでそのままにしていた、とのこと。
今日、乗り換え設定をしてきました。
ポストペットの設定で苦戦したけれども、なんとか終わった。
高齢者だけの家庭では、もっと苦戦しているはずだが、みんなうまく
乗り換えることができたのであろうか。
北海道展のソフトクリームにちょっとだけ行列ができていた。
昨日はすいていたのに、と思ったら、十一時の段階ですでに売り切
れたのだそうな。
そんなに評判がいいのならと、ならんで買ってみた。
たいしたことはない。
どうも、北海道の製品というものは、名前倒れのものが多いように思う。
しょせん北海道なんて、ただの田舎ではないか。
#1126/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 02/10/ 4(Fri.) 1:34 ( 1)
アタゴォル物語 レモン
★内容
アタゴォル物語ってなんですか？
面白そうだけど、ぜんぜんわかりません！！
[ コメント数 1 読む(F1126) ]
#1125/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 3(Thu.) 23:36 ( 74)
ラーメン紀行 一久
★内容
ラーメン紀行
【横綱らーめん】
久しぶりに上六の近鉄百貨店にある「高山らーめん」に行ったので、
一度トライしてみたかった「横綱らーめん」を注文した。
三人前の麺が入ったラーメンである。
なんとか完食したものの、やはりこれは味を楽しむためのものではない。
量が多過ぎて、最後のほうは麺がノビぎみであった。
いかなる大食いの人間といえども、三人前を賞味時間内に平らげること
は難しい。
店の側も、それぐらいは解っているはずである。
にもかかわらず、このようなメニューを作ったということは、味を大事にし
ていないということだ。
もしも、味にうるさい経営者であれば、二人前を限度にするであろう。
【 縁や 】
「えにしや」と読むのだそうな。
大丸・心斎橋の北海道展を覗く。
バルビゾン派展が終了して、今は「クマのプーさん」をやっている。
その入り口前で北海道展。
大丸ミュージアムもいいが、この催し物会場と隣り合わせという立地は、
なんとかならないものか。
そういえば、「そごう」も、「高島屋」も、似たりよったりだったような気がする。
注文したのは、「醤油ラーメン」。
味噌ラーメンか、と疑うような濃いスープのラーメンが出てきたが、味は
醤油味だった、ような気がする。
はっきりいって、よく解らない味だ。
麺は太麺のチジレ麺。
麺もスープも、どうということもない。
まずくはないが、だからといって、ウマイとも思わない。
ＴＶでさんざん紹介された、とか書いたパンフレットをくれたが、そういう名店
の味だと思えばそのようにも思えるし、どこにでもある大衆食堂のラーメン
だ、と言われれば、そのような気もする。
可も無く、不可もなし。というところか。
大阪の「金竜」や「神座」にくらべればマシだが、だからといって、格別すぐれ
ているわけではない。
「高山らーめん」と互角ぐらいか。
ちなみに、私の採点では、十点満点で、
「高山らーめん」 ６点−
「縁や」 ６点−
「金竜」 ４点−
「神座」 ４点＋
というところだ。 純粋に、味だけでの採点である。
#1124/1200 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (iti@msi.) 02/10/ 3(Thu.) 23:34 ( 47)
クマのプーさん展 一久
★内容
クマのプーさん展
はっきりいって、ますむらひろし のアタゴォル物語のほうが見栄えが
すると思った。
アタゴォル展というのをやれば、そのほうがずっと面白そうだ。
ヒデヨシ・テンプラ・パンツ・ギルバルス・から揚げ丸・ヒデマル。。。。
彼らの等身大フィギアや、アタゴォルの動植物、ディオラマ地図などを
展示すれば、そうとうなものになろう。
この種の創作は、空想世界をいかに豊かに作り上げることができるか
どうかにかかっている。
そして、それに成功した例は、日本のマンガ・アニメの分野には、数限
りなく存在する。
ジブリの宮崎駿の世界も、そのひとつだ。
もっとも、仮想世界の想像という点に関しては、ジブリよりもアタゴォルの
ほうが上だと思うが。
そういえば、ますむら氏の原作で「銀河鉄道の夜」をやったことがあった
はずだが、ジブリでアタゴォルをやらないのだろうか？
そうだ！ 二本立てでアタゴォルをやるといい。
まずは、高畑勲氏が、原作の雰囲気を濃厚にした作品をつくる。
それから、宮崎駿がストーリーを構想した宮崎版・アタゴォルをつくる。
ルパンを使って、「カリオストロの城」を作ったのであるから、ヒデヨシを
使ってアタゴォルを作っても構わないはずだ。
こちらはストーリー性を重視した冒険活劇になる。
アタゴォルという世界を使って、一方はホノボノ・癒し系、一方はスピー
ディーな物語、これこそ、二人のカラーを最大限に引き出す手法である
と思う。
「ポンポコ」と「ホタルの墓」の組み合わせは、最悪だったし、今の「猫の
恩返し」となんとかいう映画の組み合わせも評判がよくない。
ナウシカとホームズはマシだったようだが、ホームズが霞んでしまった。
組み合わせが悪かった結果である。
[ コメント数 1 読む(F1124) ]
[ ( タイトル一覧#1123-1104 | メッセージ#1123 ) 次 << 降順 >> 前 ( メッセージ#1125 | タイトル一覧#1143-1124 ) ]