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#1975/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 06/12/21(Thu.) 22:15 ( 14)
スポーツ談義06-12 S1
★内容
亀田vs.ランダエタの再戦を観た。(前戦は観ていなかったが)
素人目にもはっきりわかる亀田の優勢勝ちだった。
これなら誰も文句のつけようはないだろう。
これがへたにKO勝ちだったりしたら、八百長臭さ大爆発で、
たとえ真にガチンコ勝負だったとしても、あちこちのマスコミ
で叩かれただろう。
しかし、これは私がボクシングに詳しくないせいもあるのだろ
うが、チャンピオンがそれほど上手いとは思えなかったし、あ
まり面白みのない試合だったな。亀田のはでな勝ちっぷりにほ
れこんでファンになった人たちは、よけいに物足りなかっただ
ろう。まあ、それは仕方のないことだと思うが。
[ コメント数 1 読む(F1975) ]
#1976/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで *** コメント #1975 ***
★タイトル (********) 06/12/22(Fri.) 21:22 ( 37)
Re:1975 亀田は一人にあらず 一久
★内容
【個性が違う】
世間一般の亀田兄弟に対する認識は、強引にパワーで相手を
ねじ伏せるスタイルであろうけれども、私のみるところ、長兄
と次男とではボクサーとしてのタイプが異なる。
次男はたしかに評判どおりのファイタータイプ、漫画でいうなら
「はじめの一歩」タイプだ。
が、長兄のほうは、本来はファイター寄りのアウトボクサーであり、
漫画で言うなら「あしたのジョー」タイプである。
「矢吹ジョー」もまた、狂犬と呼ばれた強打のファイターではあるが、
得意技がクロスカウンターであったということからも分るように、本来
アウトボクサーなのだ。亀田興起の本来のスタイルは、ジョーと酷似し
ている。
前回までの「はじめの一歩」風突進術は、興行的演出だと言ってよい。
今回もまた、終盤でそのような振る舞いを見せたが、あれを止めること
ができれば、興起は大成するだろうに、と残念に思う。
周りの人間が、ちゃんと言ってやらないのがいけないのだろう。
「あしたのジョー」は、インファイターではなかった、アウトボクサー
でもファイターというのは有り得るのだ、と。
ランダエダ選手の調子であるが、私は前回よりもむしろ良かったと思って
いる。ラッシュで押し込まれても、ガードが下がらず、決定的な打撃を
食らわないようにしていたし、前回と違って、ロープダウン同然と見ら
れるようなシーンも見受けられなかった。
#1977/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 06/12/22(Fri.) 21:28 ( 15)
12/26は「ボクシングデー」だそうな 一久
★内容
【ボクシングデーとは ? 】
12/26は、ボクシングデー
またぞろ、どっかの業界が仕掛けたイベントか、と思ったら、エゲレス国
の風習なのだそうな。
エゲレス人といえども、クリスマスにも働かざるを得ない人々が存在する。
そういう人々に対して、クリスマスを休んだ人々が感謝と償いの気持ちをもって
プレゼントを贈るのだそうな。
日本流にいうならば、「陣中見舞い」とか「差入」とかがこれにあたるのだ
ろうか。
ホワイトデーやブラックデーに比べれば、はるかにマシな風習ではないか。
#1978/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 06/12/22(Fri.) 22: 2 ( 39)
本間氏が愛人を議員宿舎に住まわせていた件について 一久
★内容
【みみっちいことを言うなぁ】
議員宿舎は江戸時代で言えば、大名の下屋敷。ならば相当に豪奢なものに
しなければならない。もっと贅を凝らし、文化の発信地となるような億ションで
なければならない。
御大老たる総理大臣の、側用人が妾の一人や二人を下屋敷に住まわせた
からといって、かくも目くじらたてるほどのことであろうか。村上ファンド氏の
言うように、単なる「妬み」なのではないか。
大名の下屋敷には、賭博場もサロンもあった。議員宿舎も、そんな使い方が
できるような豪勢なものであってこそ意味がある。
9万いくらの家賃に対して、値段が安過ぎる相場の五分の一だとかの批判が
あるが....
しみったれたことを言うねぇ。。。
10万円の五倍として、月に五十万円。30年で償還するとして、物件の値段は
50×30で1億五千万円というところか。
現代の下屋敷がたかだか1億5千万円とは、安過ぎる。せめて倍額の三億円ぐ
らいの物件を用意すべきだ。
いや、このさい、
一戸あたり10億円なら、全議員合わせて7500億円ぐらいになろうから、切れよ
く総額一兆円使って、作り直すべきだろう。
余りの二千五百億円を使って、国会議員カジノ、国会サロン、ホール、フィットネス、
その他、付帯施設を作る。
むろん、議員の許可さえあれば、妾だろうが男娼だろうが、住まわせて結構。
「まずカイより初めよ」
十分な待遇を与えてはじめて、人材が集るというものだ。
#1979/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 06/12/23(Sat.) 21: 6 ( 14)
明日から出発します 一久
★内容
北アルプスへ、明日から出発します。
といっても、明日は仕事で、そのまま帰らずに、翌朝から飛騨高山へ。
さらに次の日の朝から山へ向かいます。
実際の登頂(頂上近くまでロープウェイで登るのだけれども)は、12/26日
ボクシングデーになります。
帰宅は、順調にいけば、12/27の深夜。余裕の休暇をもう一日とってあります。
#1980/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 06/12/30(Sat.) 21: 2 ( 23)
帰ってきました 一久
★内容
【ばくだん低気圧】
西穂山荘まで到達したものの、その夜から爆弾低気圧の影響で
明日のロープウィエは停止する可能性が強く、明後日に晴れた
としても、積雪をラッセルしながら下山する必要があるとのこと。
ということで、ロープウェイが止まる前に下山するべく、ラーメン
一杯食べたらすぐに山荘を後にしました。
北アルプスの景觀は、尾瀬以上にカメラやビデオに収めることの
できがたいものでした。あのパノラマを実感するには、自分の目で
見るしかないでしょう。
一日早く下山したので、翌日は高山市街の観光にあてました。
「飛騨の里」「高山美術館」「祭りの森」、みな思っていたより
充実した施設でした。移動には「さるぼぼ一日周遊パス」が便利
で安い。550円で乗り放題。各種施設の割引券をも兼ねています。
たとえば、高山美術館まで普通ならバス片道200円なので、往復
で四百円。さらに美術館入館料が1300円から1000円に割引される
ので、(400+1300)-(550+1000)で、これだけでも150円のお得。
#1981/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 1/ 2(Tue.) 21:55 ( 21)
あけまして、おめでとうございます。 一久
★内容
【新年あけまして おめでとうございます】
去年の暮れから、「孟子」を読みはじめています。
思っていたよりも面白い。ただ、岩波文庫のこれは、解説が上巻には
付いていないので、「孟子」の成立等についてまだ知り得ていない。
内容からして、孟子よりもずっと後の人がまとめたものだということは
分るのですが。。。
#1982/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 1/ 4(Thu.) 22:36 ( 5)
謹賀新年 S1
★内容
新年おめでとうございます。
あいかわらずラジカルな書き込みばかりしていますが
(毎年同じことを書いているわりには大して進歩して
いませんが)今年もよろしくお願いします。
#1983/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 1/ 5(Fri.) 20:57 ( 43)
宝くじが当たっていた 一久
★内容
↑ なんか、某雑誌の裏面広告みたいになってしまいましたが...
【見知らぬ振込が...】
久しぶりに通帳の記入をしたら、見知らぬ振込があった。
「タカラクジトウセンキン」1000円とある。
先月の記帳のとき、自動現金支払機から購入したロト6の当選金
だった。二百円一口を、五回連続で自動購入するというもの。
ある日、記帳しにいったら二億円が振り込まれていてビックリする、
なんてこともあるカモ、などと思って毎回購入しているが、千円とは
いえども、不意の入金というものは気分がいい。
高額宝くじは、低額当選が続いたときに当たり易いというから、もう
少し続けてみよう。
二億円当たったらどうするか?と以前問われたが、いまだに使い道が
思い浮かばない。とりあえず、大阪府の地方債でも買っておこうかと
最近は思っている。大阪府は信用が低いので、金利が高く、10年物
で年利2%なのだそうな。二億の元玉なら、年間400万円の利回り
となる。
...って、大阪府は、このような「高利率」を恥じて、もっと安くしたがって
いるとかいう報道がなされているのであるが、それってヘンではないのかなぁ。
2%の利率というものは、決して高くはないはずだ。しかも、他の国内公共債
と比べれば、結構高いものである。
つまり、もしも大阪府が2%を超える利潤をあげることのできる事業を展開
できるのであれば、日本中の資金を大阪に集めることが可能になるというこ
とであるはずだ。
信用が足らぬと嘆くよりも、高い利子を上回る利潤を得る方法を考えたほう
がいいのではないか。たとえば、単純に、2%で起債し、3%で貸し付ければ
どうだろう。金額が膨大なものになれば、この程度のカスリでも、利潤が出る
はずだと思うが。
#1984/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 1/ 5(Fri.) 21: 5 ( 21)
ゴミの排除をしました 一久
★内容
【コーヒータイム】
【ツリー掲示板のゴミ】
昨年からツリー掲示板にゴミが張り付けられるようになっていた
のですが、ツリー掲示板の名前(URL)を変更したら、来なくなりました。
たぶん、ロボット巡回で書き込まれていたのだと思います。
その副作用として、このHPからツリー掲示板を選択した場合、表示
されないことがあります。プラウザのHP情報がそのままだからと思われ
ます。この場合、HPのところで、表示「更新」すれば、新しいツリー
掲示板のURLに行くことができます。
ツリー掲示板自体をブックマーク(お気に入り)にしている場合は、
変更が必要ですが、まあ、そういう人はいないでしょう ;(^o^)>
#1985/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (iti@msi.) 07/ 1/ 8(Mon.) 21: 6 ( 19)
どうやら、ゴミ退治は成功したようです 一久
★内容
【成功すると】
ゴミ退治はどうやら成功したようですが、なんか少し物足りなくなった。
ゴミを削除する為に、いつもより頻繁にアクセスするようにしていたが、
その必要が無くなったので、寂しい感じです。
【閑話休題】
昨日の「あるある大辞典」(だったかな?)で、納豆を朝晩一パック、
一日二パック食べると、やせる、というのをやっていた。代謝が高まって、
二週間で約三キロぐらいやせるのだそうな。
今日の夕方には、スーパーの棚から納豆が姿を消していた。
「あるある神話」いまだ健在ナリ。
#1986/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 1/20(Sat.) 20:24 ( 32)
読み書きソロバン 一久
★内容
教育問題を論じるとき、「読み書きソロバン」を、とかいうセンセイ方が少なく
ない。
一方で、「馬鹿の壁」のセンセイは、読み書きの後は、ソロバンではなくて、
道徳とかであるべきだ、とのたまう。
だが、「読み書きソロバン」が重視されたその昔には、「読み書きソロバン」と
道徳とはワンセットであった。読み書きの教材自体が、道徳の教科書をも兼ねて
いたからである。
早い話が、二宮金次郎が薪を背負って読んでいる、あの本は、四書五経のひとつ、
「大学」である。
そういえば、かつて某有名作家がこんなことを書いていた。
歴史の教科書でどんなに偏向した記述があっても、生徒達の意識を偏向させる
ことはできない。だが、国語の教科書の記述は、生徒に大きな影響を長期間に
渡って与えてしまう。気をつけるべきは、国語の教科書の内容こそなのだ。
というものだった。
してみれば、現代の生徒達の行動が異常であるとすれば、それは、国語の教科書
の内容にこそ問題があるのではないか。
四書五経以上に、道徳を養うような内容の文章に改めるだけで、問題は解決する
のかもしれない。
#1987/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 1/22(Mon.) 20:56 ( 31)
核武装は寄付金で 一久
★内容
核武装について
この問題は、百の議論よりも、ひとつの行動が肝要である。
日本はその気になれば、すぐにでも核武装可能であるという意見も
あるが、そうではなくて、もっと時間もかかるし、技術も不足していると
いう見解もある。
だから、核武装を良しとする立場の人々は、議論なんぞしていないで、
本当に「すぐにでも核武装可能」なのかどうかを、技術者達に検証させ、
もしも「すぐには不可能」であるならば、「すぐに可能」になるように傍系
技術や原料の確保を計るべく行動しなければならない。
国家政策の転換を待っていたら、十年経ってもなにも変わりはすまい。
資本主義・自由主義の良いところは、法律にふれない範囲で、国家が
本来すべきことであっても、民間の有志が代行できるという点にある。
日本政府が小田原評定を決め込んでいる間に、民間から寄付を集め、
核武装に賛同する学者・技術者に資金と原料を提供するべく奔走すべ
きなのである。
論壇で勇ましい核武装論をぶっているよりも、核武装の為の人材を募り、
一般国民から寄付金を募集し、本当に「いつでも核武装」できる状況を作り
出すべきなのだ。
そのための勧進の論説こそ、有名論客諸氏がすべきことなのである。
もしも、国民の一割が、年間一万円の寄付をするならば、年間1000億円
もの開発費を得ることができるではないか。
#1988/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 1/26(Fri.) 20:22 ( 11)
ブログランキング 一久
★内容
IZAでは、自分のブログの横に「ランキング」が出る。
あんまり低いんで、ちょっとヘコんだけれど、では第一位の人のブログは
どうなんだろう、と見に行って、笑みがこぼれた。
なんだぁ、そういうことか。
気にすることはないんだ、と大笑いしました。
#1989/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 1/28(Sun.) 22:15 ( 27)
核兵器開発はフランスと共に 一久
★内容
【核兵器開発は、フランスを味方にせよ】
日本が核武装を目指すにあたっては、フランスを味方につけることを
提言したい。
なぜフランスかというと、日本が核武装することによって損をしない
「五大核保有国」はフランスだけだからである。
ロシアや中国は、彼らの覇権主義にとって邪魔であるから、日本の核武装
に反対する。
アメリカも、強硬な反対はできないにしても、日本に対する政治力が減退
してしまうことを恐れるだろう。
イギリスは、アメリカとの関係維持の為に、アメリカに同調するだろう。
しかし、フランスはどうだろうか。日本とフランスはあまりに遠く、軍政的な
関係は極めて薄い。また、日本が独自の核を持つことによって、アメリカから
の独立色を強めることは、しばしばアメリカと対峙することのあるフランスという
国にとって、心強い同類が誕生したような気分にさせるに違いない。
日本がフランスを攻撃することなど有り得ないのであるし、日本が核武装
することによってアメリカベッタリではない国になれば、フランスの外交手段
の幅が増える。フランスにとって、日本の核武装は、対アメリカの戦略として
使えるのである。
#1990/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 1/30(Tue.) 20:38 ( 23)
バイオリンが来た 一久
★内容
【中古レンタルのサイレントバイオリン】
以外に早く、バイオリンが届きました。四カ月レンタルの契約。
さっそく、弾いてみるが、なにがなんやら訳が分らない。
それでもなんとか、ドレミらしきものを探り当てる。しかし、
ヴァイオリンというヤツは、なんと肩が凝るものか。
でも、ギターやピアノのような複雑な動きはないし、笛やラッパ
のような息苦しさもないのはいい。
ネットに弾き方が載っていないか調べてみたら、私のヴァイオリン
は、調整が狂っていたようだ。中古だから調整済みだと思い込んで
いたのだが。。。おかげで、覚えたドレミの位置も間違っていた
ということになる。
四本の弦の開放音を「 レ・ド・ラ・レ」のつもりでいたら、
正しくは「ソ・レ・ラ・ミ」だった。「ラ」しか合っていない。
どうりで、ヘンな指遣いになるはずだ。
#1991/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 2/ 2(Fri.) 22:27 ( 22)
子供を産む機械発言について 一久
★内容
昔、「貧乏人は麦を食え」と言って騒ぎになった政治家がいたというが、
今回の件もまた、それと同様のマスコミによる演出過剰の結果であると思う。
麦を食えと言ったとされる政治家は、食料難の当時、麦も主食として考えて
はどうかとかいうことを言っただけだったそうだが、マスコミが大騒ぎして
「貧乏人は麦を食え」と言った、言った、と囃し立てたのだそうな。
今回の「女性は子供を生む機械」発言も、TVで少しだけ流された音声を聴
く限り、「子供を産む機械といってはなんですが云々(言ってはいかんけれど
も、だったかな?)」というようなことを言っていたようだ。
この発言をもって、「女性は子供を生む機械だ」と言ったと言ってハシャギ
廻るのはいかがなものか。
テープの全内容は放送されなかったと思うが、この発言から推測するに、
「女性は子供を生む機械などとは言ってはいかんけれども、子供を生むこと
は女性にしかできない行為なのだから・・・云々と続くはずである。
つまり、太古以来の女性神聖視思想こそ、彼の言いたかったことなのではないか?
#1992/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 2/ 2(Fri.) 22:32 ( 44)
子供を生む機械発言 2 政教分離について 一久
★内容
政教分離を理解できない政治家たち
政教分離とは、どこかの神社に政治家が参拝すべきかすべきでないか、
などという瑣末な小事をいうのではない。宗教や良心といった内面的
正義と、政治上の法的外形的正義との区別をいうのである。
この区別ができてはじめて、民主主義も近代国家も成立する。もしも、
この区別なしに、内面の正義を外形たる政治に反映することを許せば、
テロリストが跋扈することになる。まさに、イラクの今の姿がそれである。
内面の正義と外形の正義を区別するということは、たとえ政治の表舞台
で敗北しても、自分達の主張の正しさは損なわれないということである。
たまたま、力が足らずに否決されただけなのだ、次で勝てばいいのだ、
と思えるということである。
さて、「女性は生む機械」発言と、その発言者に対する辞任要求につい
てであるが...
もしも、彼が今もってあの発言を撤回せず、謝罪もしていないというの
であれば、これは彼の政治家としての外形的正義の主張なのであるから、
それに異を唱える政治勢力は、自らの外形的正義を主張して、彼を政治
的に攻撃してもよい。辞任でも切腹でも求めればよい。
しかしはがら、現実には彼は、とっくに謝罪もし、発言の撤回もしてい
るのである。つまり、すでに外形的正義において、彼は敗北を認めてい
るのだ。外形的正義における決着は、すでについたと言わねばならない。
いや、ああいう発言をするようなヤツとは席を同じくしたくない、とい
うのであろうか。なるほど、フロイト的精神分析論によればそれもよか
ろう。しかし、それはあくまでも内面の問題であるとして切り離さなけ
れば近代政治はなりたたない。
内面の問題を取り上げるという手段を認めてしまうと、どんな無茶な要
求でも可能になってしまうからである。
たとえば、「未納三兄弟」などと下品に他人を揶揄しておきながら自分
も未納だった管氏(だったか鳩山氏だったか)のような下衆なヤロウは永
久に国会に足を踏み入れるべきではない、というような主張も可能である。
カテゴリ: 政治も > 社会政策 フォルダ: 指定なし
#1993/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 2/ 2(Fri.) 22:39 ( 18)
ヴァイオリン 近況 一久
★内容
【荒野の少年】
「荒野の少年イサム」のテーマソングを弾けるようになりました。
あと、「とれとれピチピチカニ料理〜」(浪速のモーツアルトことキダタロー作曲)
にも挑戦しています。
ちなみに、浪速のベートーベンと自称する高校生のストリートミュージシャンが
いて、キダタローのやっていたラジオ番組に投書があり、本当にベートーヴェンを
名乗る資格があるのか、試してやってほしいと視聴者が言ってきた。
キダタローはこのストリートミュージシャンの音楽を聞いて即、
浪速のベートーヴェンと名乗る資格アリ、と太鼓判を押したのだそうな。
この高校生が、のちの「ツンク」である。
#1994/2000 ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********) 07/ 2/ 3(Sat.) 21:28 ( 43)
子供を産む機械が発明されたならば 一久
★内容
【もしも子供を生む機械が発明されたなら】
そのときこそ、女性の真の意味での開放となる、のであろうか。
大臣発言に感情的に反発している女性議員諸氏の意見からすれば、
そのような結論になるのではなかろうか。
子供を生む機械、すなわち人工子宮と、クローン技術を組み合わ
せれば、男でも女でも、自分の分身を何体でも生産可能となる。
そうなれば、結婚も不要となり、恋愛は全く快楽の為の行為となる。
子供を生むことから開放された女性とは、まさにそのような者を
いうのではあるまいか。
人間も動物も、自己の遺伝子の保存の為に子孫を残す。ならば、
クローンと人工子宮こそが、その究極のシステムではないか。
性交配による遺伝子の保存は、より優良な種を作る可能性を持って
はいるが、同時に、劣悪な子孫を生む可能性も持っている。
自然界においては劣等子孫は自然淘汰されるが、近代社会において
は、障害者を保護せざるを得ない。もっとも、その結果、人類は社
会全体として快適かつ強靱なシステムを構築する結果を生むのだが。
話を元に戻すと、子供を産む機械を作ることは、動物の本能に合致
した施策であるということである。
世間一般で言われているような、少子化対策などというものよりも、
クローンと人工子宮の開発こそが、最も有効な少子化対策であろう。
「旦那はいらないが、子供はほしい」という女性は結構いる。また、
金持ちは自分のクローンを多数作って、全部の子会社を、自分の
「子供たち」に次がせたいと思うかもしれない。また、子供のでき
ない夫婦にとっても人工子宮は朗報である。
女性は、子供を生む機械ではない。だが、子供を産めるのは女性し
かいない。そのことが女性を真に開放できない原因となっている。
ならば、真に女性を開放するためには、子供を生む機械を発明し、
出産という役割から女性を開放する他はない。人工子宮こそが、
女性を機械から人間へと開放するのである。
もっともそれは、女性の開放であるのか、廃業であるのかは、神
のみぞ知ることではあろうけれども。
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