#1992/2000　ちょっと一息、気楽な話題で楽しんで
★タイトル (********)  07/ 2/ 2(Fri.)  22:32  ( 44)
子供を生む機械発言 2 政教分離について     一久
★内容

政教分離を理解できない政治家たち


政教分離とは、どこかの神社に政治家が参拝すべきかすべきでないか、
などという瑣末な小事をいうのではない。宗教や良心といった内面的
正義と、政治上の法的外形的正義との区別をいうのである。

この区別ができてはじめて、民主主義も近代国家も成立する。もしも、
この区別なしに、内面の正義を外形たる政治に反映することを許せば、
テロリストが跋扈することになる。まさに、イラクの今の姿がそれである。

内面の正義と外形の正義を区別するということは、たとえ政治の表舞台
で敗北しても、自分達の主張の正しさは損なわれないということである。
たまたま、力が足らずに否決されただけなのだ、次で勝てばいいのだ、
と思えるということである。

さて、「女性は生む機械」発言と、その発言者に対する辞任要求につい
てであるが...

もしも、彼が今もってあの発言を撤回せず、謝罪もしていないというの
であれば、これは彼の政治家としての外形的正義の主張なのであるから、
それに異を唱える政治勢力は、自らの外形的正義を主張して、彼を政治
的に攻撃してもよい。辞任でも切腹でも求めればよい。

しかしはがら、現実には彼は、とっくに謝罪もし、発言の撤回もしてい
るのである。つまり、すでに外形的正義において、彼は敗北を認めてい
るのだ。外形的正義における決着は、すでについたと言わねばならない。

いや、ああいう発言をするようなヤツとは席を同じくしたくない、とい
うのであろうか。なるほど、フロイト的精神分析論によればそれもよか
ろう。しかし、それはあくまでも内面の問題であるとして切り離さなけ
れば近代政治はなりたたない。

内面の問題を取り上げるという手段を認めてしまうと、どんな無茶な要
求でも可能になってしまうからである。

たとえば、「未納三兄弟」などと下品に他人を揶揄しておきながら自分
も未納だった管氏(だったか鳩山氏だったか)のような下衆なヤロウは永
久に国会に足を踏み入れるべきではない、というような主張も可能である。


カテゴリ： 政治も  > 社会政策    フォルダ： 指定なし



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