〜*〜  本会議場 市民の討論広場 メイン会場  〜*〜

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#2300/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場
★タイトル (********)  08/ 8/ 8(Fri.)   7:19  ( 40)
バスでも人心の荒廃     KN
★内容
 火がついたように泣き止まぬ子が居る。妻は、身重な体を
老人席2つに横たえ、夫が、子を抱きかかえている。子をあやす
ことが、夫の仕事になったのかと愕然。妻は2人分の座席に座り
言葉も不確かな子に、これはいるのいらないのと、聞いている。

 犬に、人間言葉で話し掛ける人は見かける。が、赤ん坊に、
話し掛けるのは始めて見た。犬でも右左上下程度しか分らない
のだが、しきりに人間言葉で話し掛ける人の愚かさ。語りようも
ない。難しい、仏教用語での説教以上のものであろう。父母が
生きている前に、お前が生まれる理由は、どういうことだ。

 とかいう変な禅問答。

 霊長類って、こんな子育てで育たない。サル以下だぜ。

 2歳児らしき子の育児も充分でない母親が、次の子を産もうとする
無計画さ。しきりにあやしている男の姿。バスの乗客に不快な思いを
させているとは思っていない女の身勝手さ。


 サミットの飯は不味かったという福田。これほどの低脳とは思いも
よらす、ブッたまげた。組閣の人事など2度とやりたくないという、
週刊誌報道にも、そうだろうと思わせる無能ぶり。

 おお、自民党は本当に痴民党になってしまった・・・。

 麻生は、大笑いすると口の周りが綺麗だ。曲がっていない。コイズミ
時代に、反旗を翻していれば、本物と思うのだが、財政再建に組みしていながら
組していませんという。無節操ぶり。

 選挙管理内閣が2代になるとは、思わなかった。福田は自然消滅。麻生は、
その2代目。これで、福田は、泥船沈没とは言われないよな。麻生が、
潰したと、自分の小さな名誉は、保たれるわな。でも、父の赳夫氏は怒る。

 そして、自分が作った子だからなあと、嘆くのは間違いない。コイズミ
の親のように、死にきれず、霊として彷徨っているよりはマシだろう。

 不幸な家庭とは麻生が言ったが、まさに、不幸な家庭だ。父親は、怒るよ。
何にとは言わないが、これほどノーテンキなら幸せそのもの。不幸と言う
教養の無さ。早晩消えるが、早めにね。


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#2299/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場
★タイトル (********)  08/ 8/ 7(Thu.)   7:24  ( 31)
新幹線に見る人心の荒廃     KN
★内容
 今年前半、JR東海に乗ってみて、思ったことだが、座席に
バッグを置き、知らん振りの人が出始めたことだ。10年以上前は、
ボストンバッグほどの検査機器を通路に置くと、通りにくいので、
乗車口に移動しなさい。関西系ののおじいちゃんに指摘されたこと
があった。そう言うだけあって、座席にバッグを置く人は居なかった。
今は、ちょっと違う。

 上越新幹線では、座席にバッグを置く人は東海より多い感じがする。
問題は、雑誌を入れておく網状のポケットをゴミ入れにしてしまい、降りる
時にもそのまま残す人が散見される。身勝手な大人も増えている。

 JRで一番感心しているのが、新潟、長岡のローカル線だ。数年前は、
平気で対面座席の対面側に靴のまま足を置く高校生がいたのだが、車掌が
見回り、座席が汚れるから靴を脱いで上げなさいと、諭すようになり、
今では、靴下でも上げる子は殆ど見かけなくなったことだ。ただ、体格の
いい子は、2人掛けだと窮屈なため、隣に座る人が居ないなどの理由で
かばんを上げる子はいる。

 家庭で教えねばならないマナーをJRの職員がやるとは、入社する人達は
考えもしなかったろうが、そのかい有ってか、座席に足を上げる子はいなく
なった。これは、内館さんのような問題意識を持っている駅長さんが居られた
からなのか、これはお見事。

 JRは確かに蘇ったが、込み合った時の混乱は考えるべきだろう。定時の
新幹線は、立っている人が10名ほど出るようなことがある。しかし、臨時
だと、空いている。また、湯沢始発などに乗り換えると、反対に20名ほど
しか乗ってないことがあり、まさに空気を運んでいる状態だ。混んだ車両の
階段に座り込む学生。知恵が働かないのは、ちょっと悲しい。高崎ってどこの
駅?。って聞く子がいるそうだ。受験勉強ばかりで、地理を選択しなかった
のだろう。いくら国公立の大学に入っても、就職の時に、職業を選択する
知恵が無くなってはいまいか?。


#2298/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場
★タイトル (********)  08/ 8/ 7(Thu.)   6:13  ( 54)
核家族による人、家庭、地域の崩壊     KN
★内容
毎日岩見氏のコラムで、字の読めない若者のことが書かれていた。
良く引き合いに出される「全然いい」という語句の使い間違いも
定着したかに思えるほど。

つい数年前、会社の役員からの重要な通達といういことで、読み合わせ
を行ったところ、20台はつっかえつっかえで、止まってばかり、課長に
なる40歳前後ののリーダーは、分担の10行か20行で1回止まる。
最終的に読みを最ベテランに聞かねばならない。本を読まなくなったの
だろう。大宅荘一氏のTVは、1億総白痴化を招くと言われてたのが
現出したようだ。

無差別殺人の類似事件が6件近く起きている。頭の中がTVゲーム的な
影像化しているような感じだ。言い訳まで皆同じ。奥行きのある思考力
が感じられない。

問題は、議論が煮詰まるという意味が、若者では意味が逆になっている
ということだ。これは深刻な問題をはらんでいる。


小学校低学年のころ、田植え休みというのが1週間ほどあり、隣家にも
手伝いに行った。当時、嫁に来られた人は、嫁いだ家に尽くすという当たり前
のことをやってこられた方が殆ど。今でも、同じ時期に嫁いだAさんは、
嫁いだ家を田畑を増やすなど尽くしたけど、自分は、夫が養鶏をやりだし
田畑をすべて無くした。何の役に立ったのかと、嘆いている・・・という、
嫁の鑑のような女性がほとんどだった。

今では、相続した財産は、綺麗さっぱり使ってしまう。と、親戚がいる面前で
言ってしまう強い女性が出始めている。結婚してもすぐに離婚して、夫は自殺
などということが多いのだが。何のために嫁にと言うより、何しに来たか?。
と、問いたくなる。陰日向無く尽くしてきた嫁さんなら、皆、もしもの場合、
助け、守ってくれる。そういう目に見えない堤防の中でつつましくとも安心な
暮らしがあるのだが、目先の欲得で動くと地獄に落ちることだろう。おそらく、
修羅の地獄に落ちていることも分らないのではあるまいか。

わずか20年ほどで、しつけが無くなっただけで、これほど変わってしまう。
ましてや、受験用の勉強だけやって、本も読まず、TVゲームに夢中に・・・。
思考力の無い切れ者(これも意味が違ってきている)になってしまう。企業文化に
なじめず、会社の役にも立たない。何のための教育なのか?。


これからは、夏休み。帰省客で新幹線が混みあう。しつけされてない新種の子供
達がまた騒ぎ出す。それを見せ付けられる季節だ。こればかりは、毎年うんざり。
6億も無心する新種も、増えることだろう。文字の意味が分らぬ子って、新種の
文盲ではないか?。宮崎県やら佐賀県が分らぬ子って何盲だろう。

内舘さんが、JRのトランベールという雑誌に、キオスクで売っているおにぎり
が、新幹線を待っている自分に飛んできた。という話を書かれていた。ガキが、
こんなのゴミだゴミだとって投げたそうなのだが、海苔巻もあるよとなだめ、
ホームで親子揃って食べだしたという。しつけされてない新種の子だ。おにぎり
を投げ飛ばし、海苔巻ならいいとする子。お笑いだ。それを叱れない親。
上手投げで投げ飛ばす自分を恐れ立ち去ったというが、ミニ朝青龍ってとこか。
青龍は、また問題を起こしているそうだが、これは破門が相当だな。一昔前の北尾。
親方に手を上げたら即座に破門にしなければならない。そうならない躾が前提
だが、それもやってないのだろう。


#2297/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場
★タイトル (********)  08/ 8/ 6(Wed.)  19:54  ( 66)
民主党はナチスと同じ     一久
★内容
民主党はナチスと同じ

民主主義とは、どの政党がより良い民主主義を党内にもっている
かを争点とする選挙によって、政権党を決めることである。

この視点によって選ばれた政権党であれば、どの政党が権力を
握っても、国民の声は政党を通じて反映される。

もしも、政党内民主主義が無い政党が選挙で勝てば、その国の
民主主義はその時点で終わる。ナチスドイツはまさにそれで
あった。

さて、民主党に政党内民主主義が存在するのだろうか?

政権争いに勝つことには熱心だが、党内における自由な討議を
促し、政策を見直すこと、財源の裏付けのある政策を編むこと、
等々、民主党の民主主義が疑われて久しい。

党首選挙でさえも、政権交代の為に控えるべし、という意見さえ
も見受けられるではないか。このような政党を、民主主義の政党
といえるのだろうか。

民主主義でない政党を、選挙で大勝させることはよくあることだ。
その結果、民主主義から独裁に移った国は途上国にはいっぱ
いある。

ナチスドイツもまた、そのひとつに過ぎない。いまのままの民主
党が政権を取ることは、平成日本もまた、その仲間入りを意味
することになりかねない。

「暴言だ」といきり立つ前に、自らを省みて、政党内民主主義の
確立をこそ目指すべきだろう。

民主党の党内民主主義のほうが、自民党のそれよりも優れて
いる、だから民主党が政権を取るべきだ、と訴えなければなら
ない。

単に、政権交代が必要だ、では、それはナチスや225事件の
将校達と同じである。


【小沢氏の詭弁に対しての見解】

民主党には色んな意見の人がいるから、ナチスとは正反対で、
名前の通り、民主的、なのだそうな。

村山総理も昔、そんなことを言っていた。政治家とは、か
くも民主主義を誤解する人々のことなのであろう。

色々な意見の人がいる、というだけでは民主主義ではない。
その人々が自由に発言し、討議し、物事を決めていくこと
ができて初めて民主主義である。

ナチスの中にも、様々な意見の持ち主はいた。むしろ、統制
は取れていなかったというべきだった。しかし、意見ではな
く、ヒットラー総統による支配のもとで、行動が団結してい
たのである。

民主党もまた、同様に、小沢氏という総統を抱き、鳩山、管、
他のナチス幹部による統制のもとで動いている。

党代表選挙さえも、討議することよりも、自民党政権を倒す
ことが優先されかねない状況は、まさに、ナチス的と言わね
ばならない。




#2296/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場
★タイトル (********)  08/ 8/ 6(Wed.)   5:36  ( 17)
小中高教員制度の不思議     KN
★内容
大学教授は、資格やら学歴は問われないと言う。それなのに、
学歴やら資格が必要な小中高教員。社会的な地位は、大学教授
のほうが上なのだ。

大学教授は、人気教授や授業となると、200名の講堂に入りきれない
ほどの学生が集まると言う。学生の少ない講座は、翌年は廃止になったり
するから、教授も真剣にためになる講義を考える。

そういう適者生存の原理は、有益だ。2チャンネル掲示板も、人気のある
有益なボードは、常に上位にあり、不適なボードは消えていく。太古からの
森林も人の手が入らない森林なら、見事に成長しているし、大雨でも保水して
くれるし、災害も起きにくい。短期的な金儲けのため、杉を植林しても、
縦の根が張らないような山ならカツラが外れるように、地すべりを起こし、
育たない。

自分が最も感謝している教師に、子を学ばせる自由はあったほうが良い。
デモシカ教師やら青い性が目的の不遜な教師など害あって益なし。


#2295/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場
★タイトル (********)  08/ 8/ 6(Wed.)   4:48  ( 20)
事実上の福田退任     KN
★内容
自分で選挙はしないと言ったそうだが、事実上総理を退任した
ようなものだ。父親の赳夫氏が政敵の大平氏を幹事長にした動きと同じ
と解説する人もいる。

今の状況は傍観しては泥舟として沈んでしまうが、諫言していた与謝野氏
の政策が前面に出てくる。これば今までよりまし。麻生氏が、景気対策
を言い出しているのも、福田よりまし。事実上の政権交代だ。ちょっと
した安心感が出てきた。

麻生も、短命であろうが、コイズミ離れしないと自分の政権は無いと
腹を括ったに違いない。

中曽根氏は、1ヶ月以内に解散をと言われていたが、大連立以外に政治の
安定はないので、その通りだろう。現実的には民主中心で、せんたくやら
橋本大二郎氏の新党、遅れて公明となろうか。

不安を増幅した年金問題。長妻氏を中心として、しっかりと決まりをつけ
てくれるだろう。その1点だけでも突破できれば、郵政民営化などの偽装改革
より良い結果をもたらす。



#2294/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場
★タイトル (********)  08/ 8/ 5(Tue.)   4:20  ( 30)
大分の教員問題     KN
★内容
 わずか10%ほど普通の公務員より優遇されることで、
これだけ腐敗するものか?。

 昔は、先生の子息は親の後姿を見ているから、他の子より
適合性があると言う話があり、納得してたものだ。おそらくは、
教師の合格基準はあいまいであり、教師の子が優先されていた
ということだろう。実態はでは踏み込まぬが、情実はあったと、
結論する。

 角さんが、教員の優遇をする前は、薄給に泣く教師の話は
聞いた。でも、それ以前は、デモシカと言われる普通の民間会社では
勤まらないと思われる人が教師の道に入り込んでいた。

 担任の教師に話があり、教員室に寄ると、これ見よがしに、帰宅する
道中で交通事故を起こしたら、公務出張扱いにして下さいねと、言い放って
帰るバカ教師。昔の航空兵が着用する飛行服でオートバイに乗って帰宅する
という。よほどカッコイイと思っての主張だろうが、奇人変人がそこに
出てしまっていた。とても教師とは言えないレベル。

 奨学金の返済を免除されるど田舎。変人奇人の吐きだめのような田舎の
学校。

 角さんは、頑張って自分の恩師にも報いたのだろう。でも、一部では
便所の蛆虫も寄せてしまった。これは許しがたきこと。角さんは、
マクロ的にも、ミクロ的にも見れた稀有の政治家。細かいところは、
次世代の総理に移しながら、政治を進めていかれたことであろう。

 福チャンは、言ったことを実現できないとして、次の体制に移ること
だろうと推測している。



#2293/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場
★タイトル (********)  08/ 8/ 5(Tue.)   2:51  ( 13)
麻生の方言癖:ナチス     KN
★内容
 麻生は、自らを語ってしまった。ヒトラー的というのは、
野中氏も言ってたように、コイズミのことだ。A級戦犯を
コイズミとすれば、BC級戦犯は麻生だな。格差は良いとか
コイズミの金魚の糞に感じたものだ。奇人変人は、政治をやっては
いけない。ミニ奇人変人では、小さいながらも国政を曲げる。

 感覚的には、東以下かなと思う。

 まともな政治家なら、自分のビジョンを実現するための体制を
作ってから動く。田中、中曽根、小渕。みなそうだった。
戦後の吉田は金字塔ではあるが、2世3世議員の成果は期待外れ。
安倍の顔、真紀子の顔も見るべき。コイズミヒトラーの金魚の糞など
期待してない。


#2292/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場
★タイトル (********)  08/ 8/ 4(Mon.)  13:45  ( 88)
最近の自暴他殺事件について     一久
★内容
最近の”自暴多殺事件”について

【あきらかなアノミー症候群】

加害者達の言動は、あきらかにアノミー症状である。アノミーとは
無連帯のこと。無連帯とは、誰とも連帯、つまり仲間意識を持たな
いことである。

人間が人間であるゆえんは、社会的連帯を持っていることにある。

善も悪も、結局は社会全体にとって良いことか悪いことかで判断
される。これは、連帯=人間社会であることを明白に示している。

何者とも連帯を失った者は、人間社会の範疇に存在しないので
あるから、道徳的にも法的にも、是非善悪を考えることはしなく
なる。いわゆる、「無規範」の状態となる。

一連の事件における加害者達の言動は、まさにこれそのもので
ある。

【連帯には権威が必要】

小室直樹 著 「偏差値が日本を滅ぼす」によると、天皇と軍部
によってもたらされた近代日本の権威は、敗戦によって崩壊し、
同時に、強力な無連帯が発生した。

国家規模の連帯とは、「権威」による全構成員への公平な支配
によってのみ成立する。天皇であれ、法であれ、神であれ、何
でもいいから、そのような権威、すなわち「父」的なものが必要
なのである。

戦後日本の法的支配機関は、そのような権威を持ち得なかった。

ゆえに、天皇の権威が崩壊した結果生まれたアノミーは、左翼
と企業の中にもぐりこんだ。そして、左翼が衰退し、企業が共同
体的な甘えを捨て去る時代となって、行き場を失ったアノミーが
今ふたたび表の社会へと、噴出してきたのである。

【ネットから生まれたのではなく】

すなわち、昨今の無規範犯罪は、ネットから生まれたものでは
なく、ネットで防ぎきれなかったアノミーの結果である。

もしも、ネットというものが無かったとしても、同様の事件は起こ
ったであろう。

今のネットは、連帯を発生させる能力を持たない。その原因の
ひとつは、そこに権威が存在しないからである。

しかし、アノミーに陥った者達が、最後に頼れる場所もまた、ネ
ットである。ゆえにもし、ネットに権威を持たせることができれば
多くの者を救うことができる。

その為の方法は二つある。ひとつは、権威者となれる者が本腰
を据えてネット社会に参入することである。例えば、石原慎太郎
が東京都知事を退職したのち、掲示板の主催者としてネット討
論に余生を注ぐならば、たとえ実際にはそこを訪れることがない
者にさえも、連帯感を与えることができるのである。

もうひとつの方法は、ネットから現実の世界へ影響力をもたらす
ことが出来るような仕掛けを考え出すことである。たとえば、イ
ンターネット政党とでもいうべきものを作り、実際に候補者を立て
て国政選挙に参入する。

こんなことが実現すれば、末端で政策談義をするだけで、連帯
感を得ることができるだろう。

もっと簡単な方法としては、「たのみこむ.com」を発展したよう
なシステムを作る、とかである。ネット上で注文生産をすれば、
ほしいものを作ってもらえる、という機構などどうだろうか。

仕様書と金額をネットに公表し、同士を募り、受注したい企業が
最低ロット数と金額を提示する。満額に達すれば、生産開始。

こんな機構があれば、もの作りを通じて、連帯を感じない訳には
いくまい。資本(製品一個分の小さな資本だが)があれば何でも
できる。まさにこれこそ「資本主義」というものではないか。

【連帯と権威】

連帯は共同して何かができる、という実感により生まれるが、
その共同は公平性の裏付けなしにはできない。その公平性
を保障するのが、権威の役割である。

法や機構がその役目を担えるようになることが理想であるが、
そうなるまでの間は、ネット外の世界から権威者を移入して
「父」たる威厳による支配が必要なのである。



#2291/2300 本会議場  市民の討論広場 メイン会場    *** コメント #2290 ***
★タイトル (********)  08/ 8/ 4(Mon.)  12:47  ( 39)
加藤某氏の人質を北朝鮮へ返せ発言について 2     一久
★内容

【欧米先進国の信頼を失います】

加藤氏の言うように、国と国との約束の為に、国民をその自由意
志に反して、外国へ引き渡すようなことをすれば、なるほど北朝
鮮の信義を得ることはできるかもしれないが、同時に欧米先進国
の信頼を失うことになる。

日本は民主主義の国だと思っていたが、どうやら表面を取り繕っ
ているだけで、一皮向けば、北朝鮮と同様の専制政治の国であ
るらしい、人権意識などないに違いない、と思われるでしょう。


【北朝鮮でさえ、個人の意思を尊重している】

加藤氏は、個人の意思を無視してでも、「国と国との約束だから」
北朝鮮へ返せ、と言われるが、当の北朝鮮でさえ、そんな無道
なことを要求してはいない。

彼等はこう言っているだけだ。

「一時帰国した人たち(拉致被害者)は、共和国へ帰りたいと思
っているのに、日本政府が返さないのだ」と。

北朝鮮でさえも、拉致被害者の意思を尊重しているのだ。

加藤氏は、北朝鮮よりもなお、拉致被害者の自由意志を軽んじ
ていることになる。


【加藤氏への提言】

しかし、「国と国との約束」を大事にする加藤氏の態度は立派
である。

そこで、提案であるが、加藤氏がその親族を引き連れて、身代
わりに北朝鮮に移民されればよい。

これこそ、「国士・加藤先生」にふさわしい行動ではないか。


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