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■■ Japan On the Globe(602)■ 国際派日本人養成講座 ■■■■ 国柄探訪： 外国人の見た「大いなる和の国」 「私たちは日本にくると、全体が一つの大きな 家族のような場所に来たと感じるの」 ■転送歓迎■ H21.06.14 ■ 37,988 Copies ■ 3,133,864 Views■ ■１．スクランブル交差点での傘の群舞■ 高層ビルのレストランで、アメリカから来た老夫妻との食事 を終えて、廊下に出ると、雨が降り出していた。廊下から外を 見下ろすと、そこはハチ公広場前の大きなスクランブル交差点 で、信号が青になると色とりどりの雨傘がひしめいていた。老 夫妻は足をとめ、じっと窓から見下ろした。 私たち、こうするのが大好きなの。日本のことが一番よ くわかるから。雨の日、そしてことに渋谷のような大きな 交差点。ほろ、あちこちの方向へ動く傘をよく見てごらん なさい。ぶつかったり、押し合ったりしないでしょ？ バ レエの舞台の群舞みたいに、規則正しくゆずり合って滑っ て行く。演出家がいるかのように。これだけの数の傘が集 まれば、こんな光景はよそでは決して見られない。 [1,p240] この言葉に、海外に合計１５年も住んでいた文筆家の加藤恭 子氏は次のような感想を持った。 内なる「外の眼」（JOG注: 海外生活体験を持つ日本人 の眼）を意識している私も、ここまでは気づかなかった。 いつもせかせかと急いでいる私は、「傘の群舞」に眼をと めたことすらなかったのだ。真の「外の眼」のみが指摘で きる特徴だったのだろう。[1,p240] 日本人には「せかせかとした雑踏」としか見えないスクラン ブル交差点で入り乱れる傘の群れを、この老夫妻は「規則正し くゆずり合って滑って行く」日本人の姿として捉えていたので ある。 加藤氏が編集した『私は日本のここが好き！ 外国人５４人 が語る』[1]には、こうした「外の眼」から見た日本人の様々 な姿が描かれている。そこには我々自身も気づかない自分自身 の姿がある。 ■２．お互いに「すみません」■ 「スクランブル交差点での傘の群舞」とは、一人ひとりの行き たい方向はそれぞれだが、互いに他の人のことを思いやって、 全体として一つの秩序を生み出している日本社会の見事な象徴 である。そこには一人ひとりの自由と、共同体としての秩序が 共存している。 我が国ははるか太古の時代に「大和の国」、すなわち「大い なる和の国」と自称した。アメリカから来た老夫妻が見た「ス クランブル交差点での傘の群舞」は、まさにこの国柄が現代に も息づいていることを窺わせる。 「大いなる和の国」が成り立つのは、一人ひとりがすれ違う相 手のことを思いやる心を持っているからである。この思いやり は、日本に来た多くの外国人が感じとっている。 中国から来て日本滞在２０年、今では帰化して大学で中国語 を教えている姚南（ようなん）さんはこう語っている。 これは民族性の違いだと思いますが、日本では一歩譲る ことによって様々な衝突を避けることができます。例えば 自転車同士がぶつかったときなど、中国ならすぐ相手の責 任を求めますが、日本ではどちらが悪いという事実関係よ り、まず、お互いに「すみません」と謝ります。その光景 は見ていてとても勉強になります。 ある日、混んだ電車に乗っていたときのことです。立っ ていた私は、揺られた拍子に後ろに立っていた女性の尖っ た靴先を、自分のヒールで踏んでしまったのです。すぐ 「ごめんなさい」と謝ると、その人は微笑んで「靴先は空 いているから大丈夫ですよ」と言ってくれました。 日本人は他人の生活に干渉しません。うわべの付き合い のように見える関係は、多くの中国人が偽善と感じるもの ですが、私は、自分の主張を人に強制して受け入れてもら う必要はなく、干渉せず、お互いに好意を持って付き合い、 人が困ったときに助けてあげれば良いと思います。[1,p31] お互いの自由な生活を尊重しつつ、困った時には助けてあげ るのが、「大いなる和の国」の流儀である。 ■３．周りの方の「がんばれー」光線■ この流儀は、もちろん海外から来た人々にも発揮される。北 アフリカのチュニジアから来た学生のアシュラフ・ヘンタティ さんは、まだ滞在１年未満だが、こんな体験をしている。 僕はまだ日本に慣れていなくて、日常生活でも、日本語 でも、悪戦苦闘の日々なのですが、いろんな場面で、皆さ んが「がんばって」「がんばってください」「がんばって ね」と声を掛けて下さいます。 実は初め驚いたのです。よその国では、そういう経験が あまりないからです。日本では乗り物などでマゴマゴとま どっていたりすると、周りの方の「がんばれー」光線を感 じます。身も知らぬ僕のためにハラハラと心配してくれて いるのですよね。例えば、これがフランスなどですと、む しろ冷たい視線を受けてしまいます。自分の権利やふるま いには自信や主張を強く持っていますが、他人にはかなり 冷たいところのある国ですから。 逆に日本は、僕のようにあまり深いつきあいのない外国 人であっても、そんな風に誰もが励ましのエールをくれま す。温かいなあと感じます。「がんばって」と身近な皆さ んに言われて、それがプレッシャーだった時もあるのです。 こんなにがんばっているのに、自分はそんなにがんばって いないように見えるのだろうか、と。今は、その言葉が励 ましの意味だけでなく、むしろ「見守っていますよ」とい う温かい気持ちの代わりの言葉なのだと解って来ました。 [1,p167] 「スクランブル交差点での傘の群舞」の中で、一人マゴマゴし ている外国人がいれば、「がんばって」と声をかけるのが、 「大いなる和の国」を成り立たせている思いやりの心である。 ■４．「静かに美しく毎日が過ぎていき」■ こうした流儀で、「大いなる和の国」には平和が保たれてい る。それは争いの続く国から来た人々にとっては、望んでも得 られないものだ。インドから来て在日経験通算５年のモハマド ・ラフィさんは、こう語っている。 日本に暮らしていて最も素晴らしいこと、それは毎日の 生活が無事に繰り返されていき、それによって、きちんと 仕事をすることができることです。 朝太陽が昇り、一日が始まる。人々が目覚めて仕事に向 かう。やがて日が沈み人々は仕事を終えて家に戻って休む。 夜が来て月が天に昇る。その繰り返しが今日も明日も明後 日もずっと続いていきます。静かに美しく毎日が過ぎてい き、全てが、いろいろなものや人の役割が、きちんと機能 している。 日本の人たちはそういった意味で、自分たちの国をとて も大切にしていると思います。自分の国を汚くすることが ない、私はそれを尊敬しています。公共の場所や道路を散 らかさない、という意味だけではなく、政治的な問題や社 会的な問題が起こったときなどにも暴動を起こして建物を 壊したり火を放ったりしないし、ストライキで国中が混乱 状態になってしまうような事態も起こりません。それは大 変珍しいことです。 今日の続きとして明日を、明日の続きとしての明後日を、 安心して待つことができるので、未来への計画も期待も持 つことができます。一日一日が平安とともにあります。そ れが日本の経済力やハイテクノロジーなどの、世界に誇っ ている力を生み出しているもとになっていると思います。 [1,p22] 世界有数の経済力も技術力も、「大いなる和の国」の静かな 美しく過ぎゆく日々がもたらしたものである。 ■５．「恩や義理人情」■ 「大いなる和の国」に存在する「恩や義理人情」の「美徳」を、 日系ペルー人のカトリック神父で、戦後の日本で貧民救済事業 にあたっていた加藤マヌエルさんは指摘する。[1,p104] また、日本人が持っている「美徳」の一つは、「恩や義 理人情」です。通算１３年ほどの滞在期間中、私は私にで きる限りの援助をその当時困っていた方々にしていたので すが、今はその人たちに助けられています。 帰国後、私がペルーでストリート・チルドレンのための ホームや診療所、そして日系人専用の老人ホームを建設す る事業に関わってからは、その支援を仰ぐために毎年２カ 月ほど来日するようになりました。・・・ 昔、私が行ったほんの小さな好意に、今でも感謝の気持 ちを持っていて下さる方々。私が十年間ほど援助したこと のある日本人は、その額とは比較にならない何千倍もの額 を、今までに援助して下さいました。・・・ 他の国からも、慈善事業としての援助はいただきました が、日本人から感じるような「恩や義理人情」は、少なく とも私が関わった西洋人にはあまりないように思いますね。 「人情」とは他者への思いやりの心、「恩」とは他者から受け た思いやりに対する感謝の心、そして「義理」とはその恩をお 返ししなければ、という心。こういう心を一人ひとりが豊かに 持っているからこそ、お互いに助け合う「大いなる和の国」が 維持されてきたのである。 ■６．死者と生者がむつみあうようなのどかさ■ 「大いなる和の国」に住むのは、生者ばかりではない。中国か ら来て、滞在１７年にもなる作家・毛丹青はこんな美しい光景 を見た。 中国では人が亡くなると町の外に埋葬しに行きます。北 京で有名なのは八宝山ですが、市内からかなり離れていま すね。ところが日本では墓地が街の至る所にある。もっと 不思議なのは、お寺の裏に墓地があって、隣に幼稚園があっ たりするんです。 黄昏の夕日が墓地に射して、その美しい光の中で幼稚園 の子どもたちが鬼ごっこをして夢中で遊んでいる。僕はそ ういう情景を何度も見ました。死者と生者がむつみあうよ うなのどかさ。亡くなった人たちは子どもたちの無邪気に 遊ぶ姿を見て幸せだったんじゃないか、そこには死者と生 者の会話があったんじゃないか、と思いましたね。現代の 中国ではありえない光景です。子どもの時からそういう体 験をすると、死生観や生命に対する考え方が違ってくるで しょうね。[1,p14] インドで生まれた仏教では、魂は他の人間か動物かに生まれ 変わる「輪廻転生」を続けるか、解脱をして浄土に行ってしま う。家としての血のつながりを重視する中国では、そんな個人 主義的な死生観は受けつけられず、一族の長の家に宗廟という 建物を建て、そこで先祖祭祀を行った。 それが日本に入ると、死者と生者の関係はさらに近いものと なり、各家に仏壇を置く、という日本独自の習慣となった。日 本のご先祖様は子孫を見捨てて、勝手に西方浄土に行ってしまっ たりしない。いつも「草場の陰」で子孫を温かく見守ってくれ ているのだ。[a] だから、お寺の墓地の隣に幼稚園があるのも、ごく自然なの である。死者を身近に感ずる所から、その気持ちを裏切っては 「ご先祖様に申し訳ない」という感覚が出てくる。 我が国には創業百年以上の老舗企業が１０万社以上あるとい う、世界でも群を抜く「老舗企業大国」であるのも、こういう 死生観からであろう[b]。「大いなる和の国」では、死者と生 者が睦み合って、幸せに繁栄しているのである。 ■７．「全体が一つの大きな家族のような場所」■ 冒頭に登場したアメリカからの老夫婦は、「少年の犯罪率が 高くなった」などと語る加藤恭子氏に、こう答えた。 率のことはわからないわ。だけど私たちは日本にくると、 全体が一つの大きな家族のような場所に来たと感じるの。 路上には、異様な風体の少年少女たとがすわりこんでいる。 加藤さんは眼で彼らを示しながら、「あの若者たちも、『家族』 の一員なの？」と訊ねた。 そう、ちょっと異分子かもしれないけれど、彼らも一員 よ。「私は見守っていますよ」というような大きなジャス チャーは日本人はしない。でも、それぞれがさり気なく見 ているの。家族って、そうでしょ。その安心感があるから、 彼らも地面にすわっているのよ。 確かに、地面に座っている子どもたちが、強盗に襲われたり、 暴力を振るわれたりする社会なら、彼らもこんな真似はできな い。 「大いなる和の国」とは、一つの家族のように、互いの自由を 尊重しながら、必要な時に支え合ったり、その恩返しをしたり する共同体である。 ■８．「日本は他の世界と共有するものをたくさん持っている」■ 世界の多くの国民国家は、多かれ少なかれ、こうした家族的 側面を持っている。北欧諸国やタイなどはその模範的な存在で ある。その中でも、我が国はもっとも理想に近い国民国家と言 えよう。 スイスから来て滞在１０年のビジネスマン、ウルフガング・ アンベールドローさんは、こうアドバイスしている。 今日のグローバル社会において、日本は、他の世界と共 有するものをたくさん持っているという事実にもっと気が つくべきだと思います。[1,p222] ここで紹介した人々が共感した「大いなる和の国」の光景は、 まさに「幸福な国民国家のあり方」として、他の世界と共有し うる理想であろう。 この理想は、聖徳太子が「和を以て貴しとなす」として、 十七条憲法の冒頭に掲げられたものである。 （文責：伊勢雅臣） ■リンク■ a. JOG(556) 日本人の家族観 先祖から子孫への連綿たる生命のリレーの中間走者として自 分がいる。 b. JOG(558) 老舗企業の技術革新 情報技術やバイオテクノロジー分野で活躍する日本の元気な 老舗企業。 ■参考■（お勧め度、★★★★：必読〜★：専門家向け） →アドレスをクリックすると、本の紹介画面に飛びます。 1. 加藤恭子編『外国人５４人が語る 私は日本のここが好き！』★★★、 出窓社、H20 _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ おたより _/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/ ■「外国人の見た『大いなる和の国』」に寄せられたおたより 豊さんより 日本人の雑踏での振る舞いには私も感心させられます。最近 の若い人の中には自分には人を押しのけても歩く権利があると でも言うように絶対に人に道を譲ろうとしない人もいます。し かし、全体的にみると何とも絶妙なタイミングでお互いに道を 譲り合ってしかも歩くペースを落とすこともなく行き違うのは 日本人が見ても見事なものだと思います。 唯、雑踏で肩がぶつかっても黙って通り過ぎる人が多いのは いかがなものでしょうか。 また満員電車から降りるときも一声掛ければと思うのに無言 で人を押しのけて降りて行く人が多い事も気になります。 最近は江戸しぐさ等と言うお互いに譲り合うマナーも話題に なっています。狭い国土でお互いに思いやり譲り合って生活し てきたのが日本人であり、この美風は是非後世に伝えて行きた いものです。このような日本人の感性や行動が必ずしも国際関 係の中では正当な評価を受けられないのが残念ではありますが。 ■ 編集長・伊勢雅臣より 豊さんのおたよりの中にある「江戸しぐさ」は、次の号を 参照下さい。 JOG(506) 花のお江戸の繁盛しぐさ 〜 江戸っ子たちは粋なしぐさで、思いやりに満ちた共同体を 築いていた。© 平成２０年 [伊勢雅臣]. All rights reserved.