古事記○八岐大蛇 |
［凡例］ 古事記 神話の世界
和銅5年（712年）太安万侶によって献上された日本最古の歴史書。
編纂した。稗田阿礼が暗誦していた『帝紀』・『旧辞』を太安万
侶が書き記し、初代天皇〜第33代天皇までの系譜を記す
古事記
○八岐大蛇(原文)〜須佐之男の大蛇退治
故所避追而。降出雲國之肥(上)河上在鳥髮地。此時箸從其河流下。於是須佐之男命。以爲人有其河上而。尋?上往者。老夫與老女二人在而。童女置中而泣。爾問賜之汝等者誰。故其老夫答言。僕者國神。大山(上)津見神之子焉。僕名謂足(上)名椎。妻名謂手(上)名椎。女名謂櫛名田比賣。亦問汝哭由者何。答白言。我之女者自本在八稚女。是高志之八俣遠呂智【此三字以音】毎年來喫。今其可來時故泣。爾問其形如何。答白。彼目如赤加賀智而。身一有八頭、八尾。亦其身生蘿及桧榲。其長度谿八谷峽八尾而。見其腹者。悉常血爛也【此謂赤加賀知者今酸醤者也】
古事記
○八岐大蛇(現代訳１)
さて、追放されて、出雲國の肥の河の上流の鳥髮の地に降りました。この時、お箸が河を流れ下ってきました。そこで須佐之男命は、其の河の上流に、人がいると思って尋ね?(ﾓ)とめて上って往くと、二人の老夫と老女がいて、二人の仲に童女を置いて泣いていました。「汝等は誰か」と問われますと、其の老夫が答えて言うには、「僕は國の神です。大山津見神(ｵｵﾔﾏﾂﾐﾉｶﾐ)の子ですよ。僕の名は足名椎(ｱｼﾅｽﾞﾁ)と謂(ｲ)う。妻の名は手名椎(ﾃﾅｽﾞﾁ)と謂う。女(ﾑｽﾒ)の名は櫛名田比賣(ｸｼﾅﾀﾞﾋﾒ)と謂います」 亦、問う「汝は何の理由で哭(ﾅ)いているのか」。 答えて白(ﾓ)して言うには、「私の娘は、元八人の幼い子がいました。そして、高志(ｺｼ)の八俣(ﾔﾏﾀ)の遠呂智(ｵﾛﾁ)が毎年来て喫(ｸ)ってしまいました」「今が来るときなので泣いています」と。 その形は如何かと問いますと、「その目は赤加賀智(ｱｶｶﾞﾁ)の如くで、身が一つなのに、頭が八つあり、尾が八つあります。 亦、身体には蘿(ｺｹ)と桧と榲(ｽｷﾞ)が生(ﾊ)え、その長さは八つの谷峽と八つの尾根に度(ﾏﾀ)ｶがっています。其の腹を見れば、どこもかしこも血で爛(ﾀﾀﾞ)れています」【此に赤加賀知と謂(ｲ)うのは、今の酸醤(ﾎｵｽﾞｷ)なり】
古事記
○八岐大蛇(現代訳２)
こうしてスサノオノミコトは、高天原（たかまがはら）を追い払われ、出雲の国（現在の島根県）の肥（ひ）の河上、鳥髪（とりかみ）という場所へ降り立ちました。すると、この河に箸（はし）が流れているのを見て、上流に人が住んでいるに違いないと思い、たずねて行くと、老人と老婆が、小さな女の子を間に抱いて泣いていました。スサノオノミコトが、「お前たちは、だれだ。」と尋ねると、その老人が、答えました。
「わたしは、この国のオオヤマツミ（大山津見）という神の子で、名をアシナヅチ（足名椎）、妻はテナヅチ（手名椎）、この子の名は、クシナダヒメ（櫛名田比売）と申します。」「お前たちは、なぜ泣いているのだ。」「わたしたちの娘は、８人いましたが、ヤマタノオロチ（八岐大蛇）が毎年やってきては、食べてしまいます。今、そいつが又やってくる時期なので、泣いているのです。」「そのヤマタノオロチというのは、どんな形の動物なのか。」
「はい。それはもう恐ろしい怪物です。その目は、ホオヅキの花のように真っ赤で、ひとつのからだに頭と尾が八つづつある大蛇（だいじゃ）です。そのからだには、コケや杉やヒノキの木などが生え、その長さは八つの谷と八つの山ほどもあり、その腹は、いつも血がしたたって、ただれています。」と老人が説明すると、スサノオノミコトは、少し考えて老人にこう言いました。
「あなたの娘さんを私の妻としていただけませんか。」「恐れおおいことですが、あなた様はどなたでしょうか。」「わたしは、アマテラスオオミカミの弟です。今、天から降りてきました。」「なんと、それは恐れおおいことです。ならば、わたしの娘を差し上げましょう。」こうして、スサノノミコトは、その娘を櫛（くし）に変身させ、髪に刺しました。そして、アシナヅチ、テナヅチの老夫婦にこう命じられました。
「あなたたち、まず強い酒をたくさん造ってください。そして、家の回りを垣（かき）で囲んで八つの入り口を作ってください。その入り口すべてに、台を作り、その上に酒の桶（おけ）を置いて強いお酒をたっぷり入れておいてください。」老夫婦は、言われたとおりに準備をして待っていると、本当にヤマタノオロチがやって来ました。すると怪物は、八つの桶に八つの頭を突っ込んで、酒を飲み始めました。とうとう怪物は、酔っぱらって、その場にドーンというもの凄い大きな音とともに倒れて寝てしまいました。すこでスサノオノミコトは、持っていた長い剣で、大蛇をずたずたに切り刻んでしまったので、肥の河が血の川となって流れていきました。
しかし、大蛇の尾を切り裂く時に、剣の刃が少し欠けました。これは、おかしいと思って、剣の先を刺し、切り開いてみると、一本の立派な太刀が現れました。スサノノミコトは、これは珍しい変ったものだとお思いになり、これをアマテラスオオミカミに献上されました。これが、後にヤマトタケルが、敵から火ぜめにあったときに、草をなぎはらったということで有名になる「草薙の剣」（くさなぎのつるぎ）なのです。
こうして、スサノノミコトは、自分の宮殿を作る場所をこの出雲の国に決められました。そして、須賀（すが）の地にたどりついた時に、「私は、この地にやってきてから、心がたいへん”すがすが”しい。」とおっしゃって、宮殿を建てられました。それで、そこを今でも「須賀」というのです。そして、初めての宮殿を建てられたときに、そこから雲がもくもくと立ち昇りました。その時に、次のように歌を詠まれました。
や雲たつ 出雲八重垣（いずもやえがき） 妻隠（つまご）みに 八重垣作る その八重垣を(たくさんの雲がわき立つ わたしの宮殿 妻と一緒に暮らすための宮殿を造ろう その見事な宮殿を）そして、アシナヅチの神をお呼びになり、「あなたは、わたしの宮殿の長官におなりなさい。そして、稲田の宮主（いなだのみやぬし）須賀の八耳（すがのやつみみ）の神と名乗りなさい。」と命じられたのでした。
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