• 54 「今日をかぎりのいのちともがな」の「ともがな」を参考書では「格助詞＋終助詞」とする。この「と」は状態を表すという。辞書には「ともがな」の訳を「〜であってほしい」とし、やはり「格助詞＋終助詞」に基づく連語の扱いである。しかし、小学館の国語大辞典には「もがな」は「断定の助動詞の連用形」をも受けると明記していた。同辞典には「にもがな」の用例もあった（93「常にもがもな」も同様の例で、「に」は断定の助動詞である）。にもかかわらず、「ともがな」にはこの歌を引いてやはり前記の連語の扱いである。しかし、この訳からもうかがえるが、「と」の自然な語感は「状態の格助詞」ではなく、断定「たり」の連用形だと思うが、それではどこかおかしいのだろうか。素朴な疑問符を残しておく。（「等しくてもがな」の用例もあるが、この「て」は紛れもなく「状態」であろう。こんなつなぎ方を見るとなるほど「と」も助詞かしらんと思われなくもないが、どうも断定の語気を感じる。「もがな」自体に「そういう状態であってほしい」という意味合いがあるためかもしれない。ならば「ものにもがな」の「に」も助詞であってよいかもしれない。しかし、「ともがな」の「と」も含めて断定の助動詞との組み合わせの例としたらスッキリとしないか。）
• 66 「あはれと思へ」の「あはれ」は名詞でなく、形容動詞語幹か感動詞とするのがよい。
• 74 「はつせの山おろし」は、「はつせ・の・山おろし」とするのが自然な区切りのように見える。「宇治の川霧」(64)も同じである。一方で「天の香具山」(2)「すみの江」(18)「みかの原」(27)「末の松山」(42)「天の橋立」(60)「ならの小川」(98)などは分けないのが普通であろう。「田子の浦」(4)「三笠の山」(7)「逢坂の関」(10,62)「三室の山」(69)「高師の浜」(72)「まつほの浦」(97)なども一語の固有名詞として扱う。さて、「富士の高嶺」(4)「つくばねの峰」(13)「いなばの山」（16)「吉野の里」(31)「高砂の松」(34)「小野の篠原」(39)「由良のと」(46)「ゐなの笹原」(58)「奈良の都」(61)「み吉野の山」(94)はさらに分けてある。「世をうぢ山」(8)「名にし負はば逢坂山のさねかづら」(25)「大江山いく野の道」(60)「須磨の関守」(78)「来ぬ人をまつほの浦」(97)などの「固有名」による言葉の遊びをも含めて、いざ品詞に分けるとなるとなかなか難しい。「はつせの山」なら一語で「はつせの山おろし」なら分けるというのも変な感じがするし、「あま・の・香具山」「なら・の・小川」がおかしなことは分かっても、「いなばの山」「奈良の都」「小野の篠原」などを分けるかどうかなど、だんだん〈分からなく〉なってくる。固有名詞の扱いは難しい。
• 75 「させもが露を命にて」の「にて」を参考書では「断定の助動詞＋接続助詞」とする。「命にて侍りしかども」として一旦区切るわけである。「を」は元来間投助詞であるといわれ、確かにこのほうが「させもが露＝命」という意味関係をすっきりと表現することができるのだが、「にて」を格助詞として「秋もいぬめり」に続けて解釈することもできないわけではない。「頼みの綱とした状態で」という含みである。
• 77 「岩にせかるる滝川の」は、非情の受身の例である。人間関係の比喩として使われている。
• 78 「幾夜ねざめぬ」は、文法的には「幾夜ねざめぬる」である。「ねざめぬらむ」の略(?)ともいう。
• 91 「きりぎりす鳴くや霜夜の」は句切れを置かない。「や」は間投助詞であり、「これを取り去っても文の成立に影響を及ぼさない点で、終助詞や係助詞の終止用法と区別される」ので、「鳴く」は「霜夜」に係る連体形となる。初句を独立句として句切れを置くと説明する本もあるが、構文からは主語である。句切れの判別を声調と構文のどちらから行うのが正しいのだろうか。「鳴くや」で二句切れとする本もある。
• 100 「ももしきや」の歌は、独立句であり、初句切れといえるだろう。「しのぶ」は動詞として注記したが、前句と強くつながっている。

• 10 「これやこの」が結句の「逢坂の関」に係るとすると、「や」は疑問の係助詞とも受け取れるが（「逢坂の関なる」）、言い切りにならない例もあるらしく、詠嘆の語勢からもこれを間投助詞とした本に従った。
• 16 「まつとし聞かば」の「まつ」は名詞でなく、動詞として注記した。「たちわかれ…」以下は序詞であり、序詞の働きは後半の句を導き出すところに主眼があるからだ。「たちわかれ」と「いなば」の言葉の続きも同様の意識のもとにある。
• 19 「ふしのま」は一語の名詞として扱った。意味上は副詞の働きと考える。「つかのま」の類もそうだが、三語に分解しないほうがよいと思う。「ふしのま」を熟語の欄でなく見出し語に掲げている辞書もある。序詞（枕詞）の働きにより、後半の文脈につづけて品詞を解析していくと、ここは分けないほうが自然だろうと思う。
• 20 「難波なる」は「みをつくし」を導き出す序詞だと思うが、手許の参考書には何も触れていなかった。
• 24 「まにまに」は複数の参考書に副詞とある。辞書には連語、ないし形式名詞＋格助詞とあった。接続助詞という解もあるかと思ったが、手許には見当たらない。辞書に従った。
• 42 「末の松山浪こさじとは」の「じ」を複数の参考書で打消意志とするが、打消推量とするのが自然だろう。
• 44 「なかなかに…うらみざらまし」の「なかなかに」は副詞（カエッテ）とするが、形容動詞連用形（ナマナカニ）でもあながち間違いではないような気もする。辞書にも副詞としているのだが。
• 46 「かぢをたえ」を「楫を絶え」とする参考書（複数）も現役である。「楫絶えて」という用例があれば、これでも構わないことになる。
• 47 「八重葎しげれる宿のさびしきに」の「の」を同格の用法として、「に」を格助詞とするものもある。
• 49 「みかきもり」と「ゑじ」が同じ職掌なら、「みかきもり」は枕詞に近いだろう。これを名詞とする参考書も、「みかきもり〈と〉ゑじ」というようには解釈していないようだ。それなら、同語の反復とするよりも枕詞ととるほうが自然ではないだろうか。

'99年３月で meshnet.or.jp ドメイン名が廃止になるため、連絡は今後とりあえず、

余り手を広げないほうがいいのだが、『近世畸人伝』（有朋堂文庫版）の入力も始めた。いずれは『日本随筆大成』などから近世儒者・思想家たちのプロフィールを拾ってもみたいが、今は地固めを優先する。

渋谷の「塩と煙草の博物館」に、愛煙家著名人として、林羅山、荻生徂徠、本居宣長らの肖像があった。徂徠は健康に留意していたというが、煙草は当時どう評価されていたのか。（by non-smoker）

古典文学テキストの一。間口を広げすぎたので、遅々として進まない。

５MBの壁を越えたらしく、テキストを転送してもファイルが途中で切れてしまうという珍現象が現れはじめた。とりあえず200KBくらい稼ぐべく、内容の重複するファイルを削除した。BIGLOBEさん、今時５MBなんて流行りませんよ。

中江藤樹、熊沢蕃山等、本文に肖像への言及があるものについては、有朋堂文庫版の画像の肖像部分のみを掲出した。また、本文の字下げ等を再現するため、スタイル指定の数を若干増やした。

画像データによる電子ブックやら電子テキストによる出版等が来年に本格化すると「本とコンピュータ」誌にあった。オンライン・ブック販売や稀覯書の再商品化も進んでいけば、それらの版権と現在のこうしたフリーのオンラインテキストとの関係はどうなっていくのだろう。何らかの規制ないしは差し止めの要求が来るのでもあろうか。（何にせよ、こんな古いテキストに振り向く者自体が少いことだろうが。）その時のために、オリジナルな自分の原稿づくりに専念すべきなのだろうか。（※ついでに、「課金システム」なるものもいろいろ精密に考えられていることだろうが、本の一部や記事の一節に至るまで、「一回の閲覧ごとにいくら。」ともれなく徴収されるシステムを想像すると…溜息が出る。）

画像の工夫も今後していきたい。肖像だけ。巻４まで終わったら、フレームを作る。

岩波文庫にこんな本があるということを古本市で知った。

頑張って 5MB の容量の壁に近づけていこう。それにしても、間借りホームページの容量って、もう少し増えないものか。Teleway によるサービスのムックが出ていた。

　獅子座流星群を見るというのが理由のすべてではないが、更新を怠っている。申し訳のようにメモを書き付けておく。少しずつ進めていくつもりである。

　古い活版本を見つけたので、移り気ながら、これも入力していくことにする。宇治拾遺物語など、しばらく怠けているものも忘れているわけではない。

　電子テキストの利用については、そのまま「閲覧」するよりも「検索」その他の用途に供するのがよい、という意見がわりあい多いようだ。（「季刊・本とコンピュータ」 vol.1 誌上アンケートより　トランスアート 1997.7.10）
　ところで、活用語や送りがなを伴う語の検索はどうなるか。少なくとも、ルビ付けの際は単語単位に行ったほうが検索には便利だろう。
　　　例：　過（す）ぎ…△　　過ぎ（すぎ）…○
　　　　　　大（おほ）きに、大（おほき）に…△　　大に（おほきに）…○
　ただし、特に形容動詞や副詞などは現在の学校文法の分け方と異なるテキストもある。適当な方法が見つかるまでは、多少ノイズが多くなっても語幹で検索するのがよいかもしれない。送りがなの違いまで考えると、語幹の一部だけで調べることになるのかもしれない。
　今、品詞情報を付加したテキスト（和泉式部集など。'97.8.31の項を参照。）も作成途中だが、これで多少事態が改善されるとしても、十分な方法とはとうてい言えないだろう。

先週から、全く手つかずで、更新のないページを見ていただくこととなった。 HTML のページも着手できないまま、IE5 が年末に出れば、XML 一色になるかもしれない。そうしたらいよいよジュラシックなページになってしまうが、細々と続けていこう。

一応訳了。先月発表の資料であり、この中では鮮度がいちばん高い。けれども、公開の資料とはいえジャーゴンが多く、ハッカーでなければ分からないところがある。Taiju訳はメモ的訳文にとどまる。門外漢としては、いろいろな文章から大づかみに TEI のイメージをつかんでおこうというほどのねらいである。

有り難いことに、続けて読んでくれている人がいる。検索エンジンにも登録はしているのだけれど、goo なんてあまり当てにならない。

TEI ガイドライン（P2）出版当時の文書一覧（ちなみに現在は P3）。文書番号の由来を多少知ることができる。TEI A1 があれば、きちんと分かるはずだが、見つからない。今では見当たらない文書が他にも多い。とくに P1 ガイドラインがどうにかして読めないものだろうか、と以前から探している。部分的には他の文書から辿れないこともないが、まとまったものがあるとよいのにと思う。TEI のホームページにしてからが、無い。ミラーサーバにもない。「東洋の人は千葉大学から」云々と過去のどれかの文書にあったが、この大学のミラーにも見当たらない。しかたがないから、TEI 資料とその周辺については、古典テキストとともにポチポチ入力していこうと思う。

『インターネット快適読書術』（ひつじ書房）に、HTML ファイルの縦書き表示をするソフトウェア T-Text を載せていた。わりあいきれいで、ウィンドウズでもある程度グラフィックを表すことができ、リンクもたどれる。古典のテキストなどは、やはり縦書きのほうがはるかに読みやすい。エキスパンド・ブックの後継らしいが、これが出た当時、やはりいつものように費用の面でやり過ごしていたことを思い出した。また同書には「青空文庫」の歴史が克明に記してある。電子テキストの作成については、要するに興味のある人がいろいろに作ればいいことだと思った。テキストの再現のしかたについても、まだ考えるべきことはたくさんあるのではないだろうか。（10.18）

最初期のチュートリアルか。「テキスト」というのは SGML の術語だと分かる。

明治期以降の漢学史に触れている本を見つけたので、少しずつ入力を始める。ただし、戦前の本なので今日の歴史的忌諱に触れる叙述がある。原文を変更するわけにはいかないので、あえてそのままに打っていこうと思う。

３−４週間／100カウンタの割合のようだ。

一応訳了。原文はアカデミックな感じで達者な文章であり（何とも異国的な文章でもあり）、訳はそれだけこなれていない。予備知識の問題も手伝って相当にこんがらかってしまい、誤りも多いことと思う。Ｐ３ガイドラインが分からずに入門編を訳し続けているという順序もいけないなと自覚はしつつ、…もう一丁、張り切っていくこととする。文学作品のタグ付けという問題にはまだ興味があるので。

一応訳了。部分的には、怪しげなところもあるかと思う。

最終章のタグ一覧を除いて本文は一区切りついた。意訳といった感じで見てください。
TEI ガイドとしては、�@Ｕ６　�AＵ５　�BＪ１６　という並びになるように見える。（又は�B�@�Aか。�Bは９月初め抄訳済み。）しばらく古典がお留守になっているので、そちらと併せて UVA TEI や CES ( Corpus Encoding Standard ) なども眺めていきたい。

前の 100 までに２ヶ月、今度の 100 が20日というわけでこのページなりにペースはやや上向きになってきた。

タグには直接関わりがないが、 TEI の参考書を見る機会が少ないので「入門編」の類のメモを掲げる。現在、本文のみ一応訳了というところだ。『 SGML の活用』の内容が多少見えてきた。（無駄なことをしているようでもあるが、…。）