投稿日: 2002年2月13日(水)11時53分03秒
題　名: 幸娘がテレビ放映
おなまえ: おといねっぷ＠管理人

みなさんこんにちは！今日は紀州の淡嶋神社に参拝に来ています。
雛流しでたいへん有名なお宮さんです。
さて、本日深夜2時20分から3時20分の間、関西テレビ（8ch）で「120人の巫女」と題した幸娘のドキュメンタリーが放映されます。
もしかしたら同じ系列局で他の地域でも放映されるかも・・（フジテレビ系だったかな？）なので、先月末の放送を見逃した方、幸娘経験者の方は要チェキですぞo(^-^)o。

投稿日: 2002年2月16日(土)18時04分29秒
題　名: お久しぶりです（いつもだけど）
おなまえ: レナナ MAIL

　こんばんはレナナです★
さっそく質問なのですが、本職の巫女さんになるには（そのことばっかり…）、やはりアルバイトなどの経験がある方がいいのですよね・・・？
う〜ん、アルバイト禁止だし今とても悩んでおります（^＾；）。
以前おショロさまが教えてくださったように、気多大社さんの幸娘なら許してくれるかな〜などと考えていたり・・・。質問ばっかりで申し訳ございません。
　えっと、どうでもいいような話ですが、私はときどき、
「なんで『レナナ』っていうの？」と聞かれます（笑）。
フランス語でキツネのことを「renard」（ルナール）というのですが、renaまでををローマ字読みにし、なんとなく「ナ」をつけてみただけなんです（笑）。お稲荷さんが好きだったこともあり、こういうハンドルネームになりました（＾＾）。
　ホントにどうでもいい話になってしまいました（汗）。

おといねっぷさま＞私も最近雅楽に興味を持ち始めました（＾＾）。
　　　　　　　　　三味線とかやってみたいな〜と思っております★
　　　　　　　　　大人になったら挑戦してみよう！と…（笑）。
　　　　　　　　　龍笛の他には、何か演奏されたことはあるのですか？

題投稿日: 2002年2月18日(月)23時55分04秒
題　名: しばらくお出かけ・・・
おなまえ: おといねっぷ@ここの管理人

　こんばんは！ちょっとお休みを頂いたので和歌山と名古屋へ遊びに行ってきました。
和歌山は、「雛流し」で有名な淡島神社を、名古屋は熱田神宮、愛知縣護国神社、
真清田（ますみだ）神社に参拝してきました。御朱印帳を持って行くのを忘れて
しまったのが残念。。。(>_<)

聖さん＞情報提供ありがとうございます。「120人の巫女」ですがたまたま和歌山に行った
　おり、放映することを新聞のテレビ欄で見たのでビデオにバッチリ録画できました(^_^)v
　
厘さん＞資格ですが、高校を出てすぐの方の採用が多いようです。また、資格ではありませんが
　本職・助勤を問わず茶髪やピアスなどは敬遠される傾向のようです。
　仕事ですが、境内、社殿の清掃やお守りなどの授与、結婚式・祭典の手伝いや
　舞楽奉納など多岐にわたります。（神社によって異なると思いますが）

レナナさん＞アルバイトが有利！ということでは無いと思いますが、「どういった仕事をし、
　どのような世界なのか」を自分の目で見るという意味からもバイトは有意な体験と思います。
　方法ですが、う〜ん、、思いつく限りでは、幸娘や春日大社さまの「巫女さん体験修行」
　に奉職・参加されたりするか、近くのお宮さんで事情を話して週末だけでもお手伝いに
　行くとか、信頼出来る先生に事情を話して相談してみるとか。。。
　　楽器は、龍笛以外はないですが、琵琶に興味を持っています。

真美さん＞私のしる範囲では、一般の方から巫女さんになられる方はかなり多いようです。
　募集の条件ですが、関係者の紹介が必要なところ、高校を出てすぐの方のみの採用のところ
　、大卒や大卒中途の方も採用しておられるところなど、様々です。
　　基本的には、神社に直接問い合わせる（高校生の方は就職課を通じて）ことになるかと
　思いますが、「なぜなりたいのか」「どのような仕事なのか」を自分のなかでしっかりとした
　考えを持つことが必要でしょう。また、本職なのかバイトなのかでも変わってきますし、
　本職採用であれば就職と同じですから、それなりの準備が必要となります。
　　またご不明な点があればお気軽にお尋ね下さい。

投稿日: 2002年2月19日(火)20時59分12秒
題　名: 道開きさまへ
おなまえ: さくら MAIL:

前にあった陰陽師石田千尋氏に関する事がまた聞きたいです。
テーマとして、ちょっと変かもしれない、「がんぱりすぎる」ということについてなど、どうでしょうか。石田氏最近ＴＶ疲れが目立って心配なので。他にもいろいろ。

投稿日: 2002年2月20日(水)17時29分04秒
題　名: さくらさんへ★★★石田千尋さんについてＰａｒｔ２
おなまえ: 道開き M

こんにちは、さくらさん。さくらさんって、確か病院のお仕事と巫女さんとを両立されていらっしゃる方ですよね。ご苦労様です。

さて、ご質問の件ですが、たしかに石田さんのご出演なさっているテレビはいつも興味を持って観ていますよ。但し、一般の方々が持たれる興味とは多少異なるでしょうが。視点がかなり違っていると思います。“現代の陰陽師”石田千尋さんの、“現代の”といった部分にどうしても目がいってしまいます。

というのは、陰陽道なり、古神道なりの信仰的諸知識に関しては、僭越ながら私どもの方が遙かに持っていると思います。しかし、我々の立場は“官”の立場に近いところがあります。石田さんの立場や、なさっているお祓いのやり方は全く以て“民”に位置していると思います。常に情報を発信しているテレビ局の立場で言えば、我々はＮＨＫの立場ですし、石田さんは民放各社の立場とでも言ったらよいでしょうか。ですから石田さんは法や公衆道徳に反することでない限りは全くのフリ−な立場です。“官”という立場はどうしても実際の“民意”とはズレてしまうといった欠点がある反面、軽挙妄動しやすい“民意”にたやすく迎合しないという長所もあります。

グロ−バリゼ−ションが急激に進んでいる現在の日本社会の傾向としましては、「古い伝統的なものをそのまま若い人達に突きつけても、そうそう簡単には受け入れられにくい」ということがあると思います。ミニモニのひな祭りの歌（歌の題名は忘れました）や、プロミスのＣＭで歌って踊っている江戸時代風の（かなり現代化された？）人たちの姿・・・・
つまり、日本の伝統文化といったものが、日本でのみ通用するだけのものであっては今の若い人達はなかなか認めようとしないのです。それが世界的にも通用するものでなければどうしても興味を持とうとしない。高い評価を示さないのです。一ランクも二ランクも下に見てしまう。大リ−グで活躍されている野球のイチロ−さんや、グラミ−賞を受賞された音楽のキタロ−さん、世界中でアニメ作品が絶賛されている宮崎駿夫さんの様に（『千と千尋の神隠し』のベルリン映画祭グランプリ受賞おめでとうございます）なると話は違ってくる。同じように、ちょっと前までは日本の若い人達にバカにされて相手にされなかった和太鼓、津軽三味線みたいなものが、世界中で高い評価を受けると若い人達も目を向け始める。私なんかの年代の人達もかなりその傾向にあるゼネレ−ションです。

これまでには、ただ上から下へとそのまますんなりと伝えられてきた伝統文化が、現代では、若い人達によって「フルイにかけられる」といった現象が起きていると思われるのです。その際の若い人達のもつ“尺度”は「良いものは良い」です。（つまり、「世界に通用するような普遍的なものは良い」という尺度となるのでしょう）
そういった世の動きの、信仰的な側面の体現者としての“現代”の陰陽師・石田さんに興味が惹かれます。そして、現代の若い人達と石田さんとの関わり合いの様子に興味が惹かれるのです。

ただ心配なのは“針加持の術”なる“鎮魂帰神法”的な行為です。石田さんの場合、それが売りの様ですが、後々のフォロ−は大丈夫なのでしょうか。一度ああいう体験をしたりすると、その人の霊道が開けてしまい、クセになってしまうことだってあるはずです（霊に憑かれやすくなってしまうということ）。“鎮魂帰神法”的神憑りを売りとして教勢を伸ばした古神道系の教団なども途中でやらなくなってしまってます。かなり危険を伴うからです。つまり“鎮魂帰神法”的神憑りとは「両刃の剣」（もろはのつるぎ）のような所がありますね。実際にやって見せなきゃ、人は神様や霊魂の存在を信じようとしなくなるし、やればやったで危険だし。まあ、それにしても石田さんは、かなり際どいところで孤軍奮闘で頑張っていらっしゃることも確かですよね。
何だかんだと批判するだけなら誰でも出来ますからね。

HOMEPAGE: http://www.michihiraki.org

投稿日: 2002年2月20日(水)21時04分17秒
題　名: 帰ってきました
おなまえ: さくら

学会に行ってきました。上の人などと出かけたのですが、行き先は新潟。実は私の生まれた土地なのです。思わず弥彦まで足を伸ばしてきました。久しぶりに清らかな空気を感じたようで背筋が伸びた思いでした。だらけた気持ちを引き締めて学会に参加してくることができました。
なんとなく、私にはいくつもの故郷があるみたいで嬉しかったです。単独行動で弥彦経由をしたわけのですが上の人には行き先はお見通しだったようで、言ってきたんだねとだけいわれました。
そして、この前カキコをしたときに作っていた資料も誉めていただけたのも、ここにきて気分転換をしたおかげと思ってます。これからも皆さんのパワーを吸収しに立ち寄りますのでよろしくお願いします。