ニュースな 史 点 ２００２年６月１０日 前回の記事 「ニュースな史点」リストへ ◆今週の記事 ◆「かく」もこの世は住みにくい （パレスチナ問題でも結構平気でこういうこと書いている人がいるんだよな） 。つい先日、インドのパジパイ 「我々はもともと同じ根から出た者どうしだ。だから向こうの考えていることはよく分かる」 と言っていたように（ホントに分かってるかどうかは別として）
、お互いもともと広い意味での「インド人」であり、ムガル帝国の支配にも見られるように両宗教の信者は多少の対立はありながらもそれなりにうまく混住していたのだ（今だって双方で混住している人はいる） 。イギリスの植民地支配から独立していく過程で宗教対立が噴出して結果的にインドとパキスタンという二つの国家を作っちゃったわけなんだけど（そこにイギリスの思惑があったのも事実） 、「独立の父」であるガンジー （「カシミア」の由来の地でもある） 。この地域はもともと住民はイスラム教徒が多数派だったのだが藩王がヒンドゥー教徒で、インド･パキスタンの分離独立にあたって藩王がインド側に入ることを選んだために紛争が起こることになってしまった。第一次印パ戦争は１９４７年、第二次は１９６５年、第三次は東パキスタン＝現在のバングラディシュの独立問題もからめて１９７１年に戦われている。その後衝突は日常茶飯で続いているものの、両国の全面戦争はとりあえず回避されてきた。だが１９９８年にヒンドゥー至上主義政党出身のパジパイ ムシャラフ （タージ・マハルを迷彩で覆うって話もあったっけね） 、アメリカなどの仲介でなんとか開戦は回避された。しかしその後もインド国内で両宗教の衝突・虐殺事件が起こるなど頭の痛い事件が続き、いよいよこれまで押さえ込まれてきたパキスタン国内の強硬派（軍部にも多いと思われる） の突き上げがムシャラフ大統領を揺さぶり始めた、ってところじゃないかなと思っている。世界がやめろと言っているのにミサイル実験を連日強行したのも、そうしないと政権自体が保てないというところまで追い詰められているということなのかもしれない。（あのアル･カーイダも一枚噛んでいると言われる） がテロ攻撃を仕掛け、これにインド側が「テロリストの背後にパキスタンあり」とみなして反撃するといった、どこかイスラエルとパレスチナの対立パターンと似たような展開になっている。だがインドとパキスタンの場合、双方がかなり強力な軍隊を持っており、なおかつ双方とも核兵器保有国であるという点で、より破滅的な状況を招きかねない。双方の政府とも「先制核攻撃はしない」とは言っているのだが、実際に戦争になってみれば何が起こるか分かったものではない。いざ戦争になってしまえば「最も効果のある兵器をなぜ使わない」という意見が出てくる可能性もあるし、やや偏見かもしれないが両国とも他の核大国より核使用への歯止めが弱いようにも感じられる。「非核三原則見直し発言」 である。そもそも「非核三原則」とは、１．核兵器は人間に危害を加えてはならない。 「核兵器を持たず、作らず、持ち込ませず」 の三原則である。１９６７年に当時の佐藤栄作 （いちおう彼がノーベル平和賞を受賞した理由の一つにこれが挙がっている） 、以後「被爆国日本の国是」として社会科の授業でも叩き込まれる必須事項である。安倍晋三 「戦術核を使うと言うことは昭和35年（1960年）の岸総理答弁で『違憲ではない』という答弁がされています。それは違憲ではないのですが、日本人はちょっとそこを誤解しているんです」 という発言をし、「法理論と政策論は別だが、核兵器の使用は憲法上、問題ない。非核三原則という政策的判断によりそれをしないだけだ」 という趣旨の意見を述べたことが、週刊誌「サンデー毎日」にスッパ抜かれたことにあった。これがどのような文脈で出てきたものかは良く見定めないとならないところがあるが、あくまで憲法論上の話をすれば日本国憲法に「核兵器を使ってはいけません」とはどこにも書いていないのは事実。っていうか、そもそも「戦力」が持てないんだから核兵器なんて憲法じゃ想定外なんですがね。（盗聴・盗撮とまで騒いでいたが…「個人情報保護法案」か？） 。まぁ確かにこの説明を読んだ限りでは安倍さんは従来の政府見解を説明しただけで、別に核を持とうと率先して言ったわけではないし、騒いだマスコミも表面的なところだけを取り上げてさも大事件のように報じたところはある。ただこのお祖父さんの答弁自体、核保有にある程度の含みを持たせたものと言えなくも無いんだけどな。だいたい「小型のものなら自衛のために原爆を使っていい」 という見解もそこにはあるんだから。こんなの拡大解釈すれば何でもアリだって。（自由党の政治家でも最近いたが） から過去にも何度も出たものだし、そもそも安倍さん自身、その講演の中で答弁を引用した岸信介 福田康夫 「自衛のための必要最小限度を超えない限り、核兵器であると、通常兵器であるとを問わず、これを保有することは、憲法の禁ずるところではない」 というものがある。ま、前にも書いたことだが「使っていい兵器」「使っちゃいけない兵器」って区別があるのが妙といえば妙なわけで、憲法の拡大解釈により自衛隊という名の軍隊を持ち通常兵器も持っている政府としては当然こういう見解になる。安倍さんの今回の発言もそれに乗っかった形なのだが、日本の政権党の中に「核を持ちたい願望」が深く静かに流れていることを改めて見せ付けたようにも思える。インドとパキスタン、さらには世界の核保有国・疑惑国を見てても政権握ってる人たちってそういう発想になりやすいんじゃないかと思えるところがありますね。「政府首脳」 なる人物が５月３１日に、「非核三原則今までは憲法に近かったが、これからはどうなるか。憲法改正を言う時代だから、非核三原則だって、国際緊張が高まれば、国民が『持つべきではないか』となるかもしれない」 と発言した、と報じられたところからだ。これまたあくまで「かもしれない」という発言であって仮定ならば何でも言えると思うところもあるのだが、やはり「政府首脳」の発言となると穏やかではない。この「政府首脳」が福田官房長官ご本人であることは最初から明白だったのだが、官房長官と記者会との定例懇談で出た発言はオフレコ扱いで、発言者は「政府首脳」と表現するという摩訶不思議な慣例があったらしく、しばらくマスコミは「政府首脳」という表現を続けていた。福田官房長官自身も会見で「『政府首脳』に真意を問いただしたところ、そのようなことは言っていないとのこと」 といった珍妙な一人二役を演じていた。結局「正体」を明かすことになるんだけど、福田長官は「発言をマスコミに誤解され報じられた」とマスコミ批判を行っている。まあ実際の発言が上に書いたとおりの文章だったとするとあくまで「可能性」に触れただけであり政策転換に言及したわけではないので「非核三原則見直しに言及した」と騒ぐのはちと的が外れている気もしなくはないが、本音のところその「可能性」は排除しておきたくないんだろうな、政府としては。とくに「非核三原則」のうち「持たず、作らず」は政策的判断として堅持するが（だいたい親分アメリカ様が認めてくれるわけがない） 「持ち込ませず」についてはアメリカの威を借るなんとやらでグレーゾーンにしておきたいところなんじゃないか。（実際、多くのマスコミは無視した） 、なんかそれっぽい話ではある。小泉首相 「どうってことはない」 とか発言してるんだよな。どうも最近このパターン、都合の悪い話が出てくると話題を小さく扱うか無視するような発言が多いような。低迷してきたメールマガジンの復活策として藤原紀香 ディエゴ＝マラドーナ （韓国は特別にビザを発行したので入国できた） 。で、彼はＴＶのインタビューに「私は、米国がやったように原爆を落とすわけではない。米国は２つも原爆を落としているのに、米国人は何の問題もなく、日本に入国できている」 と発言したそうな。その後日本でも特例措置がとられて結局入国できたんだけど、思わぬところで原爆の話が出てくるものだ。そういややはり原爆投下のことをウンヌンしたオサマ＝ビン＝ラディン ◆宗教用語は要注意 （管理人さんというのか？） とちょっとおしゃべりすることになった。こちらは三人とも英語は今ひとつだからまず我々が日本人であると言うことを説明するだけで大変だったのだが（文章は作れたけど発音がいかんかったらしい） 、そのおばさんは我々が日本人だと知ると、まず「Are you Christian?」と聞き、僕らが「No」と答えると、「Are you Buddist?」 と尋ねてきたものだ。「バディスト」という単語に一瞬僕らは「はて？」と思ったが、「ああ、仏教徒かって聞いてるんだな」と合点して「Yes」と答えておいた。だがそのとき（俺ってホントに仏教徒かな？） という若干の躊躇のようなものがあったことは否定できない。一応先祖の墓は曹洞宗のお寺にあるけどねぇ、日ごろ仏教徒だと自覚したことはやはり無い。でもあちらからみれば広義の仏教徒ではあろうと思い「Yes」と言った次第だ。無宗教と言うよりはマシという話も聞くしね。「他力本願から抜け出そう」 浄土真宗 だ。浄土真宗の１０宗派が属する「真宗教団連合」（公式ＨＰはhttp://www.shin.gr.jp/）はオリンパス社に対し「広告の表現は多くの門徒の心を踏みにじる」 として抗議文を送っている。オリンパス社は思わぬ事態に慌てて「浄土真宗で使う言葉の意味を知らず、一般で使う他人の力をあてにするという意味で用いた。配慮が足りなかった点をおわびしたい」 と平謝りの体のコメントを出している。法然 「専修念仏（せんじゅねんぶつ）」 、つまりひたすら念仏を唱えよ、ただそれだけでよい、という教えを説き始める。彼の段階で「念仏は一回すればいいのか、たくさんすればいいのか」って論争があったぐらいで見かけは単純明快な割に一筋縄ではいかない論理があるのが念仏というやつで、この法然の弟子である親鸞 「絶対他力」 を強調し、さらに有名な「善人なおもて往生を遂ぐ、いわんや悪人をや」 という、いわゆる「悪人正機説」にまで到達する。（一般的な使用例でね） と見られてしまう念仏宗であるが、その親鸞の流れである浄土真宗グループに言わせると、「他力本願とは、仏の願いに生かされ力強く生き抜く、という意味である」 のだそうだ。教義の根幹に関わる話だけにたかが新聞広告と見過ごすわけにはいかなかったというところなんだろうな。五木寛之 アルセーヌ=ルパン （コミック版ではアルセーヌじいちゃんご本人が出てきたりするんだよな） 、聞くところによると最近ＥＵ各国共同制作で新作ＴＶドラマになるなど、なんだかんだ言って不朽の人気があるようだ。ステファヌ＝ブライビーゼル （１２億円！） もの盗みをはたらいていたことが判明した。絵画マニアの彼は専門書を読んで研究に没頭し、博物館に通いつめて盗みを繰り返し、盗んだ絵は業者に特注した額縁に入れて自宅に飾っていたとか。ちなみにルパンも同じようなことをしているが、事前に精巧な偽造品を作っておいて本物を盗み出す代わりにそれらを博物館に置いてくる「完全犯罪」をやったりしてるんだよな。ルブラン グーテンベルク （逮捕ではなかったらしい） された「怪盗」はストラスブールに住む３２歳の男性（実名も報じられていない） 。工業技術の教授資格も持つインテリだそうで、そもそもラテン語の本を読むことが出来る古書マニアだったという。彼は大学の図書館で専門雑誌の記事を読んでいるうちにこの修道院の抜け穴の存在に気づいたそうで（どうやって気づいたのか非常に興味があるんだけど元記事からは分からなかった） 、それは二階の図書館へと通じる幅６０センチほどのもので修道院の外の壁の一部を押すと出現するという凝ったものだった（どういうつもりで作られていたのかも興味のあるところ） 。男はここを通って夜間に自由に図書館に出入りし、事前に専門書などで古書の品定めをしてから盗みに入っていたという。だが彼はそれらを売り飛ばしたりするのではなく古書マニアらしく自宅に丁寧に保存して一人で楽しんでいたのだそうで（このへんも上の話と似てるな） 、書類送検で済んでいるのもそれが理由なのかな。「我は盗む、ゆえに我あり」 とヌケヌケと言って（もちろんデカルトのパロディ） 、半分趣味の職業として泥棒稼業をやっていたが、やっぱりフランス人にはルパンを生み出す素地があったんだろうか、と感じさせる２件でありました。（「おそ松くん」のイヤミ以前の例があるのかどうか知らんけど） 、「おイギリス」という言い方は無い。なんかキリギリスみたいで言いにくいってのもあるんだろうけど。「大英博物館」 を訪れぬわけにはいくまい。結局二日ここに足を運んだのだが、やはり歴史好きにはやたら居心地のいいところで、もう何日か泊まり込みたい気が起きるぐらいの所ではあった。（ちなみに僕はこれを買いました） などなどなど、あの手この手のグッズが売られていて、いかにロゼッタ･ストーンがこの博物館の大スターであるかを思い知らされた。「ロゼッタ･ストーン」についてはもはや説明不要とも思うがあえて説明しちゃうと、あのナポレオン （みんな最初の方はちゃんと読んでるからね） 。この石を見るためだけに大英博物館を訪れているという観光客も少なくない。（その怨念の成果かこの石の解読の手がかりをつかんだシャンポリオンはフランス人である） 、そもそもフランスだって人の土地に入り込んで勝手にこの石を持ち出したのである（パリにあるオベリスクもこのとき持ち出している） 。「本来、この石はエジプト人の手にあるべきではないか…！」との主張は依然としてエジプト側から出されていて、ロゼッタ･ストーンに限らず大英博物館に納められている数々のエジプト文化遺産は返還を要求され続けてもいる。もちろんイギリス側はその要求を完全に拒否し続ける、というより相手にしていない。なんせあれ全部返したら博物館は最大の目玉を失って、相当数のお客に逃げられてしまい、それこそ経営難に陥ってしまうのだ。（確かに博物館のあちこちにカンパ箱が置かれていた） でなんとか運営をまかなってきていたのだ。しかし現在の政府が補助金を削減したため、いよいよ大英博物館も有料化を含めた経営改革に乗り出さねばならない事態になっているという。「エルギン・マーブル」 の返還要求に対し、初めて話し合いに応じる意向を示した、というニュースである。これにはその三週間ぐらい前に「エルギン･マーブル」を見物していた僕もぶったまげた。「エルギン･マーブル」とは大英博物館の目玉の一つで、パルテノン神殿などからひっぺがしてきた古代ギリシャの大理石彫刻群のこと。当時ギリシャはオスマン帝国領だったのでオスマン皇帝の許可を受けたイギリス研究者エルギン （パルテノンの彫刻を全部ひっぺがしたのはさすがに拡大解釈だったらしい） 、ギリシャ政府は「民族の宝」ともいうべきこの彫刻群の返還を百年以上求め続けてきた。しかしイギリス側は全く話し合いに応じず、大英博物館の中にパルテノン神殿をイメージした巨大な展示室を作ってそこにこれらの彫刻群を陳列している。「パンチ」 が５月２７日号をもって廃刊となってしまった。このニュースは僕などには大英博物館以上にショックなものがあったかも。この「パンチ」って漫画史を語る上で欠かすことの出来ない歴史的な雑誌なのだ。創刊はなんと１８４１年の７月１７日。１６０年も前に出版された雑誌なのだ。１８４１年といえばビクトリア朝時代、清とアヘン戦争なんかやってるころですよ。そんなころに出たこの風刺雑誌、売りは風刺カートゥーン、つまり一コマ漫画にあった。以後「パンチ」といえば風刺漫画の代名詞的存在となり、常にその時代の第一級の漫画家が寄稿する一流雑誌となった。明治時代の日本に来ていたワーグマン （このためかなり古い世代の方々は漫画全般のことをポンチ絵と言ったりしたらしい。なお、明治時代には「月とスッポンチ」というふざけた名前の漫画雑誌も出ている） 。今も新聞に載る一コマ風刺漫画のルーツ的存在とも言え、この雑誌に載った一コマ漫画の名作の数々は世界史の教科書にも載せられて今の僕らに綿密な資料以上に時代状況をストレートに教えてくれる。その漫画史の輝く名物雑誌がついに廃刊となっちゃったわけで、僕をはじめ多少でも漫画に関わる人間はまさに「パンチ」を一発くらったようなショックだ（みんな、言ってるんだろうな、これ） 。ムハンマド＝アルファイド （王室御用達の看板は最近返上したそうだが） 、あのダイアナ ドディ＝アルファイド氏 http://www.punch.co.uk/
。２００２／６／１０の記事
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その「エルギン･マーブル」返還の話に、あの大英博物館が応じるかもしれないというのである。それだけ経営的に追い詰められているということかと憶測が飛び、「エルギン・マーブル」を返す代わりに有料で見せる文化財をギリシャからもらうんじゃないかとの話まであるそうで。ただ、僕などはそれでも返還はしないだろうなと思っている。だって一度返還の前例を作っちゃったらエジプトやらイラクやらが一斉に強硬な返還要求を突きつけてくるだろうしな。