「○實○▼なる事去來に（＊原文「去來は」）及ばず▼」とは蕉翁六感の中に去來を評するなり。而して此評實に去來を盡すものと謂ふ可し。去來人と爲り温厚忠實其芭蕉に事ふること親の如く又君の如く常に親愛と尊敬とを失はざりしかば芭蕉も亦之を見ること恰も吾愛兒の如くにして他の門弟子とは一樣に思はざりき。されば芭蕉の去來に向つて或は之を褒め或は之を叱るも皆師の弟子に於ける關係より出でずして親の子に於けるが如き愛情より發するものなり。去來曾て芭 蕉と共に正秀亭に會す。其座の俳諧に去來第三を付けたるに其句宜しからずとて芭蕉これ（＊の）添を削しけるが會はてヽ後芭蕉（＊原文「蕉芭」）は去來を叱りて「斯くのびやかなる第三を付くること前句の景色を探らず未練の事なり此度の耻は是非一度雪がんと心がくべし」云々とて夜もすがら怒りたりと。正秀も弟子なり去來も弟子なり。弟子が弟子の前にて仕そこなふたりとても芭蕉に於て何か有らん。然るに斯くまで叱責することは弟子を以て之を見ず骨肉の如く之を愛するが爲なるべし。去來實に此の如き人なれば其作る所の句も亦優柔敦厚にして曾て輕躁浮泛に流るヽの弊を見ず其角の如く奇を求め新を探りて人目を眩するの才なく又丈草の如く（＊微）を發き理を究めて禪味を悟るの識なしといへども却て平穩眞樸の間に微妙の詩歌的觀念を發揮せしが爲に▼其句を讀む者一たび之を誦すれば終に復忘るヽ能はざるに至る。盖し其意匠の幽遠に馳せずして却て高尚なるのみならず。▼○其格調極めて自然にして敢て人工斧鑿の痕なければなるべし。○其景を叙するの處情を叙するの處神理天工、一心一手の間に融會して外面一片の理想を着けず裏面一點の塵氣を雜へざるに至りては芭蕉も亦之を摸倣すること能はず。况んや其嵐二子をや。况んや其他の作家を以て自ら任ずる許六、支考の輩をや。試みに其句數首を擧ぐれば