正面中ほどから。そのすぐ向こうは急斜面。それこそ小さな山みたいなものである。
八幡神社から星美学園にかけて古代の遺跡が発見されてますが、ここの斜面にも奈良、平安時代の横穴墓郡がある。
『昔この比丘尼の父、山中にして異人に逢ひ、招かれて隠れ里に到る。人魚の肉を饗せられて敢えて食はず、之を
袖にして還り来るを、其女食ひて長寿なりと謂つて居る』柳田國男著「雪国の春」から
「朱の色をした魚の肉、ニンカン、人羹、仁羹、感人羹」いずれも人魚の肉の名として紹介している。
「八百比丘尼伝説」は諸所に変形粉飾され残っているようだ。ここ堂山も昔東京湾に面していたからだろうか。
柳田國男氏には「八百比丘尼」を取り上げた考察があるので興味のある方はそちらへ。「自信か他信か」へ。
（要約しようとしたのですが、氏独特の語り口を省いては理解しがたいところがあるので長文になる。)
『 庚申は要するに夜話の晩であった。終夜寝ないで話をする為に、村の人の集まる晩なのである。即ち人魚を
食つたといふ長命の女の奇蹟を、発揮し宣伝するには最も適したのが、庚申講の夜であつたのである。其の話を
さも事新しく、成るべく知つた人の多く居らぬ土地へ、斯うして持つて来ようといふ考えの者が、昔もあつたこ
とだけは想像せられる。』 これも同じく「雪国の春」から。
阿弥陀堂があったと云われる堂の土台。
手前の建物は満蔵院、少し行った先には真頂院。そして鉄橋の向こうに善光寺が連なっている。
風土記に記された阿弥陀堂（善光寺）を一読するのも無駄なことではないでしょう。風土記の筆者も戸惑っている様子が伺える。
