大白法

さて、本日は、ここ総本山客殿において、第６８世御法主日如上人猊下、前御法主日顕上人猊下の御臨席を賜り、総監・八木日照御尊能化をはじめ全国の指導教師各位、並びに法華講総講頭・柳沢喜惣次殿をはじめ、遠く海外より参加の御信徒を含む全国法華講各支部代表の方々、寺族の方々、多数の御出席をいただき、盛大に決起大会が執り行われ、まことにおめでとうございます。本日の大会は「平成２１年・『立正安国論』正義顕揚７５０年」の大佳節の目標達成に向けて決起するためであります。

御法主日如上人猊下は「新年の辞」に、「大御本尊に対する絶対の確信のもとに、一切衆生救済の誓願に立ち、遠くは一天四海本因妙広宣流布達成のため、近くは来たる平成２１年の大佳節へ向けて大同団結し、全力を傾注していくことこそ、今、最も肝要であります」（大白法６８４号）と御指南あそばされました。また、昨年度の地方別広布推進僧俗指導会の砌には、「平成２１年の御命題は『地涌の友の倍増乃至、それ以上の輩出と大結集』であります。結論から先に言えば、天変地夭や戦争やテロ、悲惨な事件や事故をなくし、平穏にして幸せな世界を実現するためには、我々は何としても『地涌倍増』の御命題を達成しなければなりません。『地涌倍増』が達成されれば、未来広布への道も大きく開かれ、御金言のごとく諸天善神も守り給い、日本は変わります。日本が変われば世界も変わります。何故なら、仏法は体であり、世間は影であります。正を立てて国を安んずるという『立正安国論』の原理は厳然と存在しているからであります」（同６７７号）と御指導いただきました。

近年の日本や世界は、天変地夭や戦争やテロ、悲惨な事件や事故が続発し、「体曲がれば影なヽめなり」（御書１４６９ページ）の御金言通りの様相を呈しております。これは、去る平成２年、創価学会が三宝破壊の大謗法団体と化したことと、符節を合わせるがごとき、厳しき現証と申すべきであります。以来１５年、宗門は御法主上人猊下の御指南のもと、僧俗一致してあらゆる障魔を払い、平成２年・法華講三万総登山、平成６年・地涌六万大総会、平成１０年・客殿落慶十万名総登山、平成１４年・宗旨建立７５０年法華講３０万総登山と、破邪顕正の前進をいたしてまいりました。そしてその平成１４年、池田創価学会の野望と謗法の象徴と化した正本堂を撤去した後に、御遺命の広宣流布・戒壇建立をめざし、三大秘法の正義に基づき奉安堂が建立いたされました。その落慶大法要の砌、本門戒壇の大御本尊の御前にて賜った目標こそ、平成２１年「地涌倍増」の御命題なのであります。

かかる不思議な運びによる広布前進の姿は『上野殿御返事』の、「一切の事は時による事に候か」（同１４３６ページ）の御金言をそのままに、その一切が時に当たる大正法興隆の事相であり、特にこのたびの前御法主日顕上人猊下より新御法主日如上人猊下への血脈継承も、時による深い御仏智のお計らいと拝し奉るものであります。すなわち、本年「決起の年」こそは、遠くは一閻浮提広宣流布をめざし、近くは平成２１年の御命題達成に向けて、地涌三十万・奉安堂建立の法礎の上に、立正の意義を大きく顕揚すべく、我ら僧俗一同が意を決して総決起し、大折伏の行動を起こすべき時であります。

どうぞ本日の決起大会に御参集の皆様方には、この重大なる時節において、このたび御発令あそばされた御訓諭のもと、「一心欲見仏不自惜身命」、命がけの唱題と折伏に励まれ、本年よりの３年間を悔いなく闘いきり、見事、御命題を達成され、もって広大な仏恩に報い奉ると共に、御法主日如上人猊下の御慈悲にお応えくださるよう心からお祈り申し上げます。以上、開会の辞といたします。

本門戒壇の大御本尊様在す総本山において、御法主上人猊下並びに御隠尊猊下の御臨席を仰ぎ奉り、各御尊能化、御尊師様方並びに寺族の方々をはじめ、海外信徒および全国法華講の代表が結集し、僧俗一致して御命題の達成をめざして盛大に開催されました本日の決起大会を、衷心よりお祝い申し上げます。決起大会に当たり、僭越ではございますが、地方部長を代表いたしまして決意発表をさせていただきます。

御宗門より、本年度の年間方針を「決起の年」とする旨、発表されました。この「決起の年」の目的は、「平成２１年・『立正安国論』正義顕揚７５０年」の佳節における「地涌の友の倍増乃至、それ以上の輩出と大結集を」の御命題達成をめざして総決起し、一人ひとりが決意を固めて、行動を起こしていくためであります。正義顕揚７５０年の大佳節も、いよいよあと３年後に迫ってまいりました。我ら法華講は、いかなる障魔が競い起ころうとも、断じてこの御命題は達成していかなければなりません。

私たちは、今まで平成２年の三万名総会、平成６年の地涌六万の大総会、平成１０年の十万名総登山、さらには平成１４年の宗旨建立７５０年慶祝３０万総登山等と、すべてを大御本尊様と諸天の御加護によって、大成功のうちに成し遂げさせていただきました。ひとえに、御法主上人猊下に信伏随従し奉り、御指南のままに信心させていただいた結果であり、「やればできる」という法華講の力を実証し、大きな功徳を積ませていただくことができました。私たち法華講員は、どこまでも御法主上人猊下の御指南に信伏随従し奉り、指導教師の御指導のもと僧俗一致・異体同心しての信心が、最も大切であります。

御法主日如上人猊下は、本年の『大白法』新年号で、『聖人御難事』を引かれ、「師子王の心とは、破邪顕正の強固なる心をもって、いかなる障魔も恐れず、敢然としてこれを退け、微動だにしない不動の信念と、広布へ向かって前進していく勇猛果敢なる信心であります」（６８４号）と「決起の年」を闘う心構えを御指南あそばされ、さらに、「それは単に、精神的、表面的なものではなく、内実した心そのものであり、強靭にして不屈の精神を基とした、広布への実践活動を伴うものでなければなりません」（同）と御指南を賜れておられます。

この御指南は、本年の実践項目であります、
　一、勤行・唱題の徹底
　二、御報恩御講参詣・広布唱題会参加の徹底
　三、支部一丸で折伏を実践
　四、人材の育成で支部組織の充実強化
　五、教学研鐙で邪義破折の実践
の５項目を必ず実践していく御指南であると拝すものであります。

今日の社会情勢を見てみますと、世界の至る所で災害や無差別テロが発生し、国内においても凶悪で悲惨な犯罪や異常気象による災害が連日報道されております。これらの諸悪の根源は、日蓮大聖人様が『立正安国論』にお示しのように邪宗教、特に現在の一凶たる池田創価学会の大謗法が世界に蔓延しているからであることを、我々はしっかり肝に銘じていかなければなりません。今こそ我々法華講員は決起し、死身弘法、不自惜身命の大折伏戦を展開していかなければなりません。

平成２１年の大佳節も、いよいよあと３年となりました。本日の決起大会を契機に、一人ひとりが熱原法華講衆の流れを汲む法華講員としての使命と誇りを持って、全国が総決起して大折伏戦を展開していこうではありませんか。皆さん、いかがでしょうか。恐れ多くも１月１日に御訓諭が発せられました。我々法華講員は、この御訓諭の御心を体し、御命題を達成してまいることを、ここにお誓い申し上げ、決意発表といたします。

私はこの決起大会に当たり、二つのことを決意いたすものであります。一つは、自らの自覚であります。このたびは、御法主日如上人猊下より１月１日付をもって御訓諭が発令されました。私は、御訓諭を拝読しましたときに、未だかってない感動を覚えたものであります。それは総講頭としての自覚であります。法華講総講頭の役職の責任は、今も昔も同じであります。今、このことを思うときに、私はその責任の重さを痛感し、また、その意を深くするものであります。今一つは、御命題達成への決意であります。「倍増乃至、それ以上」の地涌の友の輩出の目安を、今日から３年、平成２０年までに具体的に実現していく方策と、その実践であります。この２つが私の信心の中にきちんと定まって信行に励んでいくならば、後は事に当たって、策も智慧も、御仏智を戴き必ず出てくることを確信するものであります。

この利益の現れることは、皆様も既に御存知の通りであります。しかしながら、魔はこの我ら法華講の信心を決して油断してはおりません。油断しているようなふりをして、虎視眈々としてこちらの動きを狙っているのであります。そこに、少しでも弛む心があれば、「魔たよりをうべし」（御書１３９７ページ）の御金言のごとく、知らず知らずの間に信心が誑（たぶら）かされていくのであります。

その一つの例は、まだ先があるよと思わせて来る手口であります。これは、魔の常套手段であります。また魔障は、気をつけて見ておりますと、その手口はほとんど決まっているようであり、特別に事新しきものはないように私は思っております。これらは、すべて大聖人様が御一代の御化導の中で、末法の我ら凡夫のために尊い御身をもって御教導を賜っておるものと拝するものであります。そこに我らは、行学の二道を怠ってはならないのであります。この行学の二道の御指南は、大聖人様の大慈大悲の上からの教訓であり、また訓誡であります。

翻って御宗門は、先には大障魔を打ち払い創価学会の謗法を一掃し、宗旨建立７５０年の大法要、そしてまた奉安堂の御建立、さらにまた境域の整備等、すべてとどこおりなく奉修あそばされ、総本山は今、見違えるように荘厳になっております。我ら法華講は、いかなる因縁か、この大事な祖道の恢復の時に巡り合わせ、先の御法主日顕上人猊下の驥尾に附して大きな功徳を積まさせていただき、まことにありがとうございました。さらにまた７年後の大目標を賜り、今日を迎えているものであります。

このたびは、御法主日如上人猊下の御もとで、我らは、僧俗異体同心の上に御命題を必ず実現していく。この御報恩謝徳の信心は、法華講として「『立正安国論』正義顕揚７５０年」、御命題の地涌の友の輩出と倍増は、法華講の宗史を飾る尊い歴史となるのであります。この因縁を思うとき、一人ひとりが、この大事な時に巡り合う因縁をどう捉えるか。そこにはただ御本尊様への絶対信の、唱題と折伏あるのみであります。

かって法華経の『信解品』の中の窮子（ぐうじ）が、客作（かくさ）の賎人から脱して長者の子であることを自覚したように、我らもまた、一人も漏れなく大功徳を積ませていかなければなりません。それはまた、私の任であり責務であることを、深く自覚するもので一あります。

新年の門出に当たり、我ら法華講は御法主日如上人猊下の御もと、御訓諭を奉戴し僧俗一致団結、一大決起して平成２１年をめざして勇躍、大前進いたしてまいろうではありませんか。

終わりに当たり、御宗門のますますの御隆昌と、御当代御法主日如上人猊下並びに御隠尊日顕上人猊下のいよいよの御健勝と、そしてまた御出席の御尊能化、御尊師様方、寺族の皆様、法華講代表の皆様、さらに海外の代表の皆様、お一人ひとりの御健勝と御活躍を念願いたしまして、決意とさせていただきます。

去る平成１４年、御隠尊日顕上人猊下より「『立正安国論』正義顕揚７５０年」の佳節における「地涌の友の倍増乃至、それ以上の輩出と大結集」との御命題を戴いて以来、私共は僧俗一丸となって折伏弘教に邁進してきましたが、いよいよ残すところ３年に迫りました。ここに今、御法主日如上人猊下及び御隠尊日顕上人猊下の御臨席を仰ぎ奉り、宗門の僧俗が一堂に会して「決起大会」を開催する意義は、「地涌の友の倍増」をめざして、いよいよ本格的な折伏弘教に勇猛精進する決意を固めて、行動を起こさんがためであります。

宗門僧俗の信心活動の組織の論理とは、戒壇の大御本尊在す総本山を根本に、唯授一人血脈付法の御法主上人猊下の御指南のもと、地涌の菩薩の眷属たることの自覚を持って、総本山と末寺を護り、一切衆生済度という崇高なる目的としての令法久住・広宣流布のために、自行化他にわたる信行学の実践を重ね、異体同心の麗しい友情の絆に支えられながら、現当二世にわたる大果報を開花せしめる機能であります。

大聖人様は、「謗法を責めずして成仏を願はヾ、火の中に水を求め、水の中に火を尋ぬるが如くなるべし」（御書１０４０ページ）、「日蓮生まれし時よりいまに一日片時もこころやすき事はなし。此の法華経の題目を弘めんと思ふばかりなり」（同１３６１ページ）と仰せであります。

いよいよ３年後の目睫（もくしょう）に迫った佳節に向かって、御法主日如上人猊下の御指南のもと、異体同心・僧俗和合の絆をもって御命題完遂に向かって折伏弘教に精進し、御本仏日蓮大聖人の仏恩に供したいと決意するものであります。皆さん、手に手を取り合って、健康で、明るく、力強く、折伏弘教に邁進し、もって平成２１年の大佳節を盛大に迎えようではありませんか。皆さん、いかがでしょうか。

顧みますと、私たちは前御法主日顕上人猊下の血脈伝持の正法正義に基づく正しい御指南を戴き、様々な大業を遂行してきたという輝かしい歴史を共有し、誇りとしています。先ほど来、話があった通り、平成２年の三万総登山から平成１４年の法華講３０万総登山まで、ことごとく信心唱題を元とし、僧俗一体となって達成完遂の歴史を築いてまいりました。この積み重ねられてきた重みのある尊い実績の上に、このたび「地涌倍増」という御命題に取り組んでいるのでありますから、これが達成できないはずはありません。

今年は平成２年から数えて１６年。過去の闘いにおいて地涌の巻属らしく華々しく闘い、使命を終えて霊山（りょうぜん）へ旅立った多くの同志もおられるでしょう。その方々の尊い思いに応えていく意味においても、今回の闘いでは絶対に負けるわけにはいきません。必ず納得のいく結果を出してまいりましょう。

さて、次に御命題である「『立正安国論』の正義顕揚」について考えてみますと、御承知の通り『立正安国論』は、文応元年７月１６日、大聖人が御年３９歳の時、末法救済の仏様としての御慈悲の上から救国の方途を示し、当時の最高権力者である北条時頼に奏呈した烈々たる国主諌暁の書であります。

『立正安国論』の「立正」とは、正を立てる。つまり正しい法を立てるということで、その正しい法とは、申すまでもなく本門の本尊・戒壇・題目の三大秘法であり、今日の時点で言えば、日蓮正宗の仏法であり、その根源は、当総本山奉安堂に御安置格護される本門戒壇の大御本尊であります。また、この「立正」すなわち「正法を立てる」という意義の側面には、当然、他の誤った一切の邪義を破折する「破邪」の意義があります。したがって「立正」とは、大聖人御本意の戒壇の大御本尊を根本とする仏法をもって、世界中のあらゆる人々を救い、幸せにする真実の正しい教えを立てる。そして、その他の一切のあらゆる誤った宗教、人々を不孝にする邪宗教を破り、根絶するという意味であります。次に「安国」とは、国を安んずる、国や社会を安泰にする。日本乃至世界中の国々が未来にわたって秩序を持って安定し、そこに住む国民が安穏に、幸せに暮らせるということであります。

このように、まことに尊く正しい教えが説き示されている『立正安国論』が著されてから、間もなく７５０年目を迎えるのであります。そこで去る平成１４年１０月、総本山奉安堂落慶記念大法要の終会が賑々しく奉修された折、前御法主日顕上人猊下から、我々僧俗がこれから進むべき明確な目標として、「本年より７年後には、大聖人様が『立正安国論』による正義顕揚をあそばされた文応元年より数えて７５０年を迎えます。まことに『立正安国』の正義は日本乃至、世界全人類に対する根本的な教導の大指針であり、恒久平和を築くべき根本要旨であります。その７５０年の節目が、平成２１年に当たります。その意義深き時を迎えるに当たっては、３０万総登山達成の本年よりさらに７年間の折伏と育成により、地涌の友の倍増乃至、それ以上の輩出と大結集を遂げ、もって大仏法の荘厳と正法による国家安寧の実現を目指すことが肝要と存じます」（大白法６０８号）と御指南くださいました。

さて、このような御指南をいただいてから今日まで３年２カ月を経過し、残すところ３年数力月となりました。私たちは、本日よりさらにこの御命題達成に向け、ひたむきな精進を重ねていかなくてはなりません。

恐れ多くもこのたび、第６７世日顕上人猊下より御相承を継承され、第６８世御法主として御登座あそばされた日如上人猊下は、年頭に当たり、我々宗内僧俗一同に対し訓諭を御発令になられました。その中において、「宗内僧俗一同和衷協力をもって只管（ひたすら）に一天四海本因妙広宣流布達成の願業を目指し、以て教学の振興と布教に徹し正法の興隆に邁進することが肝要であります。就中、三年後に控えた立正安国論正義顕揚七百五十年の大佳節へ向けては、日々の精進と猶一層の団結をもって当たらなければなりません」（当号）と、弛（たゆ）むことなき日々の精進、そしてなお一層の団結、各々がバラバラではいけない、互いに連携を取り合い、心を通わせ合い、御本尊のもとに一層の団結を図って進んでいくよう御指南くださっています。

また、すでに御承知の通り、宗務院からは本年「決起の年」の年間実践テーマとして５つの項目が掲げられています。本日、ここに御参集の皆さんは、国内の方、また遥々海外から登山した方々もおられ、国や地域も異なり、各々立場も異なります。したがって、この実践テーマを踏まえての日常の信心活動は、自ずと一様ではありません。それぞれが自分の立場でこれを掘り下げ、身に当てて考え、具体的な方法を定めた上でこれを実践する必要があります。どうか、そのきめ細かい行き届いた捉え方で、一つひとつの項目を日々実行に移していただきたいと願うものであります。地道ではありますが、それこそが「地涌倍増」につながる確実な方途であると確信いたします。決して何か画期的な秘策などがあるわけではありません。基本的なごく当たり前の信心修行を一心に続けていく、その延長線上に御命題の達成の鍵があると思います。

大聖人は『経王殿御返事』に、「あひかまへて御信心を出だし此の御本尊に祈念せしめ給へ。何事か成就せざるべき」（御書６８５ページ）と、願いを成就するに当たっての根本をお示しであります。また『呵責謗法滅罪抄』に、「湿れる木より火を出だし、乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり」（同７１８ページ）とも仰せであります。御命題達成に向けて真剣に思索し、御本尊に祈り、唱題を重ねて折伏行に邁進するところ、必ずや所願成就することを確信するものであります。「決起の年」の幕開けに当たり、自らの心に堅く決意を固め、敢然と行動を起こして堂々と前進してまいりましょう。以上、御挨拶といたします。

既に皆様方には御承知のとおり、「平成２１年・『立正安国論』正義顕揚７５０年」の佳節における地涌倍増と大結集は、日顕上人よりいただいた御命題であり、広布の途上において必ず達成しなければならない重要な目標であります。本大会は、この御命題必達を期して本宗僧俗が異体同心、一致団結して総決起するところに、その意義が存するのであります。よって、大佳節まで残りあと３年、御命題達成へ向けて最も重要となるこれからの３年間をいよいよ信心堅固に、あらゆる障魔を打ち払い、師子奮迅力をもって闘いきり、もって、すべての法華講支部が必ず御命題を達成していただきたいと心から願うものであります。

さて、大聖人は『南部六郎殿御書』に伝教大師の文を引かれて、「国に謗法の声有るによて万民数を減じ、家に讃教の勤めあれば七難必ず退散せん」（御書４６４ページ）と示されております。今日の世界的な異常気象をはじめ、国内外の悲惨な事件や事故など、混沌とした状況を見る時、その惨憺たる有り様は、まさに目を覆うばかりであります。心ある者ならば、これを嘆かざる者は一人としておりません。

しかし、その解決に当たっては、それぞれの関係者がそれなりに努力をしていることは認められても、いずれも根本的な解決の方途を見出だせず、いたずらに労を尽くすのみで低迷困惑しているのが現状であります。こうした惨状を根本から救済するためには、まず、その混迷の原因が奈辺にあるかを知り、その根本原因をさぐり、そこから真の解決を計っていくことが必要であります。

既に大聖人は『立正安国論』において、世の中の不幸と混乱と苦悩の原因は、すべて邪義邪宗の謗法の害毒にあると仰せられています。これは、「仏法やうやく顛倒しければ世間も又濁乱せり。仏法は体のごとし、世間はかげのごとし。体曲がれば影ヽめなり」（同１４６９ページ）と仰せの如く、「仏法は体、世間は影」との宇宙法界の根源の妙法に照らして示された大原則であり、この大原則を無視して、今日の如き混迷を極める苦悩と混乱と不幸を救うことはできません。

大聖人が『立正安国論』を著された所以もここにあり、立正安国の原理を掲げ、本因下種の妙法をもって一切衆生救済と仏国土実現を目指していくのが地涌の菩薩の実践行であります。よって、今こそ我らは、混乱と苦悩に満ちたこの現状を救済するため、断固たる決意と勇気を持って立ち上がり、「地涌倍増」を達成し、未来広布への道をなんとしてでも切り開いていかなければなりません。多くの不幸な人々を救い、国を救い、世界を救うことができるのは、末法の御本仏宗祖日蓮大聖人の教えを唯一、正しく持ち、大聖人の御意のままに、一切衆生救済の誓願に立ち、真の広宣流布を目指して精進している、我々日蓮正宗の僧俗しかおりません。

そこに我々は、本年「決起の年」を迎えるに当たり、日顕上人がお示しあそばされた「地涌倍増」の必達を期して、すべての法華講員が立ち上がり、御命題にお応えしていかなければならないのであります。而（しこう）して、その「地涌倍増」実現の具体的方途とは何かと言えば、すなわち折伏以外にないことは論を俟ちません。

大聖人は『聖愚問答抄』に、「今の世は濁世なり、人の情もひがみゆがんで権教謗法のみ多ければ正法弘まりがたし。此の時は読誦・書写の修行も観念・工夫・修練も無用なり。只折伏を行じて力あらば威勢を以て謗法をくだき、又法門を以ても邪義を責めよとなり。取捨其の旨を得て一向に執する事なかれと書けり。今の世を見るに正法一純に弘まる国か、邪法の興盛する国か勘ふべし」（同４０３ページ）と仰せであります。また、『南条兵衛七郎殿御書』には、「いかなる大善をつくり、法華経を千万部書写し、一念三千の観道を得たる人なりとも、法華経のかたきをだにもせめざれば得道ありがたし」（同３２２ページ）と仰せであります。

これらの御文から拝せられるように、我々の信心から折伏を取り除けば、それは爾前権教の修行であり、大聖人様の仏法ではありません。

では、その折伏を行ずるに当たり、我々はいかなることを心掛けて実践していけばよいのか。たしかに折伏については数多の考えはありますが、法華経法師品には、滅後における弘教の方軌として「衣座室の三軌」が説かれています。すなわち、「如来の室に入り、如来の衣を著、如来の座に坐して・・・四衆の為に広く斯の経を説く」（法華経３２９ページ）ことであります。

この三軌について要約して言えば、「如来の室に入る」とは、大慈悲の心を起こすこと。すなわち自からの命のなかに衆生救済の慈悲の心を起こすことであります。「如来の衣を著る」とは、柔和忍辱の衣を著ることであります。すなわち柔和とは素直な心で正法を受け持つことであり、忍辱とはいかなる侮辱・迫害・諸難にも堪え忍ぶこと。つまり世間のいかなる悪口罵詈・非難・中傷に対しても一切動揺せず、退かず、いかなる逆境でも、これを乗りきっていくことであります。

「如来の座に坐す」とは、「諸法空を座と為す」（同３３２ページ）とあるように、一切の煩悩に執われず、一切の執着に執われず、泰然として大聖人様の教えを弘通することであり、まさしくそれは不自惜身命の修行そのものであります。もちろん、現代における折伏は多種多様にわたることではありますが、基本的にはこの三軌を心得て折伏に臨むことがまことに大事であります。

例えば、折伏に当たって我々は、本当に相手を思う慈悲の心を持っているか。また、いかなる悪口罵詈・非難中傷・迫害にも屈せず、いかなる逆境でも乗りきっていく決意を持っているかどうか。一切の執着に執われず、不自惜身命の断固たる決意をもって折伏を実践しているかどうか。もし、折伏が思うようにならないというなら、今一度、この三軌に照らして自らの信心、自行化他の信心の在り方を点検すべきであります。

所詮、我々は大御本尊様への絶対信を元に、仏の使いとして折伏に励むところに一生成仏があり、また自らの功徳と化他の功徳を具え、最も価値ある一生を過ごすことができるのであります。

『法華玄義』には「法華折伏破権門理」とあります。折伏こそ法華の思想であり、その破邪顕正の折伏行こそ、広大深遠なる仏祖三宝尊の御恩徳に報い奉る最高の報恩行であります。また、御命題の「地涌倍増」と「大結集」達成の絶対不可欠の要件であります。

各位には、御命題達成まで残りあと３年、各講中ともに決意を新たに、僧俗一致して真剣に折伏に取り組み、すべての支部が来たる平成２１年には見事、御命題を達成し、仏祖三宝尊の御恩徳にお応えできますよう心から念じ、本日の挨拶といたします。