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●【胎児期の傷－問題の解決は悩みの根本を知ること】
●【望まれない子 死んだ方が純粋】
●【ベビーブレスでの体験は事実だった】
●【男を望まれることが私の女性性を否定した】
●【傷が分かってガッカリと見上げた空の青さの気持ちよさ】
●【陣痛促進剤 早産 保育器】
●【生まれてくること自体が「とんちんかんなこと」】
●【山の上の分水嶺＝生と死のアンビバレンツ】
●【胎児の能力】
●【育て直しの段階】
●【自分を再構築し修正するには】
●【子育ては自分育て＝毒入り饅頭にならないように】
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●【数千円分買ってきた食品を一度に食べて、その後吐く】
●【デブといわれて「痩せてやる」と拒食】
●【高校一年のころ食べないことに耐えられなくなり、過食嘔吐】
●【お風呂で吐くと音や臭いが消せる】
●【２５歳のときに「自分はおかしい」】
●【食べ物を吐いているような自分は絶対受け入れてもらえない】
●【告白して結婚】
●【育児に追われ、過食嘔吐の時間がなく、子供に怒りが向く】
●【子どもが人を殺すようになるぞ】
●【親やセラピストに頼るな】
●【本気のブレス－子どもへの殺意】
●【母からの殺意】
●【存在否定は胎児期から】
●【しばらく吐かずに済んだ－突然戻る】
●【さらに深い気付き－自分自身へ】
●【深い傷を見ていくうちに、いつのまにか吐かなくても大丈夫に】
●【乳幼児期】
●【原因を観る勇気】
●【あきらめてから始まった】
●【太った自分は本当に醜いのか】
●【本当に醜い自分を隠す－怨みと復讐】
●【それは母親に対する恨み】
●【知りたかった】
●【現在の本人から見た両親】
●【近況－自由を感じ毎日がすごく大事な時間】 |
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●【受け入れきれない傷の深さ】
●【阿闍世（あじゃせ）コンプレックス」】
●【やられた傷でやっちまう＝世代間伝達】
●【傷を隠してプラス思考】
●【心の中のドブさらい】
●【深みが人間らしくさせる】
●【偽善の自分と本音の自分】
●【欲しくない子供 産まれるなら男の子】
●【得体の知れない苦しみ】
●【陣痛促進剤で出てきた未熟児】
●【産んでぃもろち＝雲泥諸智】
●【アイスピックで心臓を刺されるような恐怖】
●【夢に出てくる殺意＝白骨死体】
●【阿闍世の物語】
●【釈迦自身が阿闍世コンプレックスか】 |
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●【母親は責められるべきか】
●【三つの要因？】
●【そのうちの心理的要因】
●【母親も被害者－原因ではあるが、責められるべきではない】
●【やはり親の悪行】
●【無意識だから自覚無し】
●【主観的に体験できる】 |
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●【フローティングセラピーの導入の理由】
●【癒しと傷の再体験】
●【気分が悪いのはなぜか】
●【さらに深いリラックスと自己洞察】
●【プカーリ浮かんでリラックスすると深く入るのはなぜか】
●【安心と癒し、恐怖と不安】
●【気分がいいグループ 安心】
●【鼓動が聞こえる。手のひらの中での自由】
●【オレンジ色、楽しい、居心地が良いそして腰痛が消えた】
●【曼陀羅が見えた】
●【体験の変化】
●【気分良い→出産に行った恐怖】
●【気分悪いグループ 独りぼっち、恐怖、落ちる、沈む感じ】
●【その後のベビーブレスで自分を刺す体験】
●【やがて傷を受け入れる】
●【親子フローティングセラピー】
●【子供がかわいくない、つい叩いてしまう】
●【母親自身の癒し】
●【子＝怖いよー、隠れたい 母＝ごめんね】
●【泣きっぱなしの子供を受け入れる母の見事さ】
●【にっこり笑顔】
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●【娘尚枝の胎児期の傷】
●【思春期特有の「ツッパリ、白け」の裏側に隠れているもの】
●【数学・・・成績が悪くても落ち込まない軽ーい感じ】
●【平気な振りして誤魔化す】
●【親が切れて暴力】
●【怒りは止まらない母親の家庭内暴力】
●【本音の本音、魂の触れ合い】
●【寂しくて、いられない】
●【憎悪】
●【感謝】
●【光の柱】
●【アンビバレンツの先の根元的な恐怖】
●【捨てられる恐怖を観てツッパリが消える】
●【本音と本音のぶつかり合い】
●【本音を隠してきた母親に傷つく】
●【他の子にオッパイを上げる母にうそつきとなじる必要】
●【傷と傷のぶつかり合い】 |
