大白法

　さて、本年「出陣の年」、いよいよすべての準備を整え、平成１４年・宗旨建立７５０年の大佳節へ向かって、本格的に大前進をすべき、まことに大事な年を迎えました。出陣とは、決死の覚悟をもって闘いに臨むことであり、文字通り、我らは打って一丸となって広布の戦陣に向かう、決死の年を迎えたのであります。我らにとって、出陣の先にあるもの、それは勝利でなければなりません。今、法華講にとって大切なのは、勝利への確信を持って出陣することであります。

　しかしながら、我らの信心が軟弱であったり、臆病であっては、決して勝利することはできません。御法主日顕上人猊下は、『訓諭』の中で「一大勇猛心を喚起せよ」と仰せであります。しかれば今日、ここに集う我ら一同、否、全国の法華講衆が今日の出陣式に当たって、一大勇猛心を亀こし、勝利を確信して果敢に打って出れば、我らの勝利は間違いありません。もちろん、我らの行く手には、邪教・池田創価学会の妨害をはじめ、あらゆる困難が待ち受けていることは必定であります。だが、我々には御戒壇様がおわします。そして法華講の同志がいる。その法華講の同志が心を一つにして団結していけば、いかなる魔も恐るるに足らず。「彼等は野干のほうるなり」（御書１３９７ページ）との御金言を、勝利への闘いの中で、必ず実証していくことができるのであります。

　どんなに優秀な集団でも、一人ひとりがバラバラで、余所を向いていたのでは、持てる力も発揮できません。今、法華講は、すべからく志を一つにして、一致団結・異体同心していくことが肝要であります。出陣に当たって必要なのは、この異体同心の団結と、勝利への確信と、決死の覚悟であります。しかし、もしそれでも我々が行き詰まったら、我らは一心に題目を唱え、題目を唱えきっていきましょう。

　いざ出陣の時は来たれり。目指すは平成１４年・宗旨建立７５０年の大佳節、３０万総登山の達成であります。その意義は、三大秘法の宗旨御建立の御本仏日蓮大聖人の広大なる御恩徳に報恩謝徳申し上げ、相伝付嘱に基づく三大秘法の下種大法の令法久住と広宣流布の確固たる基盤の確立であり、また、大聖人一期の御化導、立正安国実現のためであります。

　思えば平成六年、地涌六万大総会の砌、御法主上人猊下より賜りし御言葉に、「今日の集会の六万人の５倍、ないしそれ以上の信心篤き地涌の友が輩出すれば」（大白法４１４号）と戴きました。この御意を拝し、もったいなくも己が地涌の友なりと身口意に刻む時、どうして一日一日が遺悔の日とできるでしょうか。いよいよただ今から総仕上げに入ります。さあ、あと３年余の日々は止暇断眠、まさに折伏の鬼となって、誓願した５倍乃至それ以上の世帯数の支部に、全国がなるのです。否、ならねばならないのであります。

　されば祈りも一段と真剣に、すべからく緩ならず、懈怠なく僧俗一致で余命の信心を３年に凝縮し、不惜身命で奮い立つのです。水の流れる信心より火を取り出し、我が身を広布に燃やし、燃えて燃えて、燃え尽くそうではありませんか。

　信心の究極の姿こそ死身弘法であり、御本仏御在世の熱原の三烈士が法難により護法の華と散りました歴史が末代に残る鑑なら、御当代御法主日顕上人の御代に法華講員と生まれ、宗門未曽有の大時局をみる時、「祖道の恢復」「異体同心の確立」「広布への前進」の大号令を発せられ、破邪顕正・正法厳護の闘いの矢面にお立ちの御尊影を拝するとき、誰一人として御法主上人に不惜身命を誓わぬ者があるでしょうか。驥尾に附し奉り、限りある命を、今こそ３０万達成の折伏戦に捧げるのであります。この闘いの歴史が、やがて平成の法華講が三烈士と並び劣らぬ、燦然と輝く鑑として残ることでありましょう。

　御法主上人猊下におかれましては、瞬時の暇なく大御本尊様に御威光倍増・御利益広大と御祈念賜りますのに、折伏ぜずしてどうして大御本尊様の御威光・御利益が判るでしょうか。私は年々歳々、折伏のできない年は、もう次の年は迎えないと決死の覚悟を決めています。どうか、本年は桜の花の咲くまでに必ず折伏をしてください。自分がまず実践し、人にもさせて、一人残らず伝えていくのです。そこに３０万総登山の悠々たる達成もあり、各支部の磐石なる礎が築かれ、日蓮正宗の前途は洋々と広布達成に進むのであります。

　昨年の１１月１３日、御法主上人猊下は甚深の『訓諭』を御発令されました立宗７５０年を迎えるに当たり、宗内一統に明確なる信心の御教導と拝受いたしました。その趣意の中で、自行化他の折伏弘通こそ３０万総登山完遂のための肝要であり、堂宇建設、諸般の整備とは、まず戒壇の大御本尊様御安置の清浄なる奉安堂の建立であり、宗内僧俗挙げて一日も早く成ぜんことを希（こいねが）い奉るのであります。

　申すまでもありませんが、この宗旨建立７５０年を迎えるに当たり、３０万総登山については、先の平成６年、地涌六万の大総会の時、御法主日顕上人猊下より賜りました御指南により、以後、僧俗の間に一日一日と芽生え、４年有余を経て、今日に至るものであります。その間のことは、皆様も御存知のことでありますれば省きますが、我らは大聖人様より血脈嗣法の御相伝を賜る二祖日興上人様以来、今日、６７世御法主日顕上人猊下に連なる、尊い地涌の眷属である因縁を深く自覚し、そこに創価学会や他門の不相伝家の謗法の者とは、信行学はもとより、生活の行躰においても異なることを正しく認識し、妙法広布の上に、大事な折伏を一日も忘れてはならないのであります。

　今、一口に７５０年と、口では簡単に言えますが、この間の御宗門の御苦労は並大抵なものではありません。世界の歴史の中で、７世紀半に亘って、最初の時のままの姿、形、味も、香りも変わることなく現在まで続いているものは、我が日蓮正宗のみであります。そこに、謗法厳誡の祖道が厳然と輝いているのであります。過去に、この正法修行の厳しさに耐えきれず、日興上人様に背き、謗法に流れていった日蓮宗他門の輩も、聞くところによれば、宗旨建立７５０年を考えているとのことでありますが、まことに笑止千万であります。

　正法修行には魔が必ず現れてくることは、大聖人様は御一生を通じて、尊い御身をもっての御指南であります。そこに、法華経の大利益、即身成仏と、また魔の関係は表裏のごとく、常に現れることを、御歴代の御上人様も同様、御身をもっての御教導を我らは忘れてはなりません。果たせるかな、今日、創価学会もまた、栄耀栄華（えいようえいが）に誑（たぶら）かされ、謗法厳誡の厳しさに負け、そこに、未だかつてない、国家権力をも動かしかねない大組織の力を以て、御法主日顕上人猊下に襲いかかっているのであります。

　御法主上人猊下は、御登座以来、「祖道の恢復」「異体同心の確立」「広布への前進」を僧俗我ら一同に御教導を賜り、ここに尊い御身をもっての今日の難は、「勧持品二十行の偈」に説かれる一つひとつの難を耐え忍ばれるものと我らは拝するものであります。我ら法華講は、ここに立正安国を目指す御宗門７５０年の尊い忍苦の歴史を深く心に刻み、御報恩の信行を奮起させていかなければなりません。

　また、既に御承知のことと存じますが、昨年１２月３日、臨時宗会において、宗旨建立７５０年慶祝記念局が設置されました。その第１回の委員会が１２月１８日、総本山において開かれ、いよいよ平成１４年に向かって、やるべきことが明らかになってまいりました。この記念局には「規約」がありまして、その内容は、２９ヶ条、第１章から６章に分かれ、大事なところはさらに詳細に分けられておりますが、たいへん判りやすく、我ら法華講が精魂を傾けて励むところは２つであります。その１つは、宗旨建立７５０年慶祝記念法華講３０万総登山と、　もう１つは、奉安堂建立事業（関連付帯建設事業を含む）の２つであります。

　この２つは皆様も既に、待ち望んでおられたことと存じます。私の申し上げたいことは、どうすればできるかではなく、こうすればできるということであります。それは自分の境界を唱題によって開くことであります。ところが、なかなか宿業でありますから、外からどんなにやかましく言われても、本人には響かないのであります。しかしながら、どんな人間でも身に危険を感じてくれば、これは素早く反応を表すものであります。そこに私は、あの栗の実が、外からは手もつけられない「イガ」で固めた要害であっても、内から割れる譬えのごとく、世間はこの３年の間に、凡智を絶する程の未曾有の大変化を味わうものと思います。そこに、内から割れる栗の「イガ」のごとく、長年の人生観、名聞名利の夢も破られて妙法に帰依する大勢の人々の現れることを、私は観ずるものであります。我ら法華講は、そこに全国的に大組織網を展開し、唱題第一、生活第一の信仰即生活を互いに励まし合って、３０万総登山実現の大折伏戦を展開してまいろうではありませんか。

　次に、奉安堂建立事業と関連付帯事業の御供養のことでありますが、御供養については、前々から申し上げておりますがごとく、これは勝手にできるものではありません。そこに、この度の御供養は５０年に一度（ひとたび）来る慶祝記念事業の中の御供養であります。この御供養の功徳は、私の体験から申し上げますならば、すべてに亘って行き詰まって塞がってしまった、どうにもならない境界でも、不思議と御供養の御功徳で知らず知らずの間に、大きく広がる境界に転換していただけるのであります。そこに有り難いのであります。

　しかし、また宿業でありますから、そう簡単に判るものではありませんが、この類の宿業は意外と転換は早いのであります。それは利益を戴くからであります。ところが信心のない者が、名聞のために法外の借金をしたり、また、利益欲しさのために小細工をする。そこに真実の御供養を知らない者の落ちる落とし穴があって、その結果、法を下げるのであります。

　御供養は毎日、毎日の信心の積み重ねであります。金のあるなしにかかわらず、また老・若・幼に関係なく、１日は２４時間しかありません。故に連合会は、『薬草喩品』の「三草二木の譬え」のごとく、小は小なり、大は大なりに、毎日の積み立てをもって基本としていきたいのであります。また、その目安としては、１日１００円の積立貯金を提案したいのでありますが、皆様、いかがでございましょうか。

　そこに塵も積もれば山となるがごとく、目標以下の人はその目標に向かって、また、それ以上の人は自分で目標を設定して、大きく功徳を積む。そうして自由に伸び伸びと、また、御供養は毎日が明るく、楽しくなっていく生活でありますから、毎日の心掛け、精進により、知らず知らずの間に境界も開き、自然と仏祖三宝尊を敬う功徳により、安心した生活ができるのであります。

　昨年は、文字どおり「革進の年」にふさわしく旧来の陋習を排して、総本山では新客殿が落成し、これを慶讃し１０日間の大法要に１０万余の法華講の精鋭が歓喜の登山をしたのであります。最終の１０日目、全山喜びに沸きかえる中、長年待ち望んでいた本門戒壇の大御本尊様が、御法主日顕上人猊下の一大英断により、あの忌まわしい正本堂より、清浄なる新奉安殿に御遷座になったのであります。そして、池田学会の野望を遂行せんとするあの忌まわしい「シシボル・正本堂」と池田・創価学会は此処に音を立てて崩壊し、富士７００年の清流は厳然と保たれ、同時に、猊下を中心とした真の僧俗和合、異体同心の体制が確立し、いよいよ皆様方法華講による真の広布の時代が到来したのであります。

　かくして、平成１０年「革進の年」は猊下を中心とした僧俗一致の大勝利で終わり、本年立宗七百五十年・３０万大結集に向かっての「出陣の年」を迎えたのであります。本年「出陣の年」は、３年後の立宗七百五十年の勝敗を決する重大な闘いであります。故に睨下は、畏くも『訓諭』 を発し、その慶讃報恩の道を示され、「挙宗一致、一意専心これを達成して大聖人の御報恩に誠を尽くせ」と。

　私達一同は、異体同心にこの『訓諭』を拳々服膺し、歓喜踊躍して大折伏に出陣し、宗開両祖の御前で、陣頭指揮をお執りあそばす「大将軍、目顕上人猊下」の御もとに、法華講の精鋭を引き連れて折伏の戦野に駒を進め、一歩も退する心なく、「群狐に笑われざる師子王の闘い」を展開しようではありませんか。そのためには、まず第一に、全国各支部が本年度の折伏誓願目標を必ず達成することが大事であり、まずそのことを本日、猊下の御前でお誓いしようではありませんか。

　大聖人仰せに曰く、「一丈の堀を越えざる者二丈三丈の堀を越えてんや」（御書 １１３２頁）と。本年の誓願目標の達成・勝利なくして何の３年後の３０万達成が出来得ましょうか。生涯６０余度の真剣勝負をして敗れたことのない剣豪・宮本武蔵の晩年の書『五輪書』に、「一命て捨てる時は道具を残さず役立てたきものなり、道具を役立てず納めて死すること本意にあるぺからず」と述べてございますが、私達の折伏・指導も常に真剣勝負であり、一分の油断も許されず、すべてを懸けての闘いでなければならないのであります。

　もし、「この次があるから」との一瞬の気の緩みがあれば、負けであります。大聖人様仰せの、「臨終只今にあり」（御書 ５１３頁）との大精神に立ち、強盛な唱題と祈り、これ以外にございません。その折りも、「なづきをくだきていのるに、いまゝでしるしのなきは、この中に心のひるがへる人の有るとをぼへ候ぞ」（御書　９９８頁）と戒められているごとく勝利の要諦はただ一つ、我慢偏執の心を捨て御本尊を信じ、御法主上人猊下の心を心とし異体同心の祈り、そして強盛なる唱題その上に情熱を持って折伏を実践するにあることを知らなければならないのであります。

　御本仏宗祖日蓮大聖人の末法御出現の目的は、三大秘法の大仏法を一閻浮提に広宣流布し、もって全世界に永遠の平和と幸福を実現するところにあると存じます。しかして、大聖人が初めて南無妙法蓮華経の題目をお唱えあそばされた建長５年４月２８日から、今、まさに七百五十年の歴史を刻もうとしておりますが、その歴史の大部分は、国家権力とその宗教統制によって折伏広布への道を大きく阻まれてきたのであります。しかし、第二次世界大戦の未曽有の敗戦という結末によって、これまでの国家体制が大きく変革し、新たに制定された平和憲法によって、言論・思想・信教等の自由が保障されるに至り、三大秘法広宣流布への道は大きく開かれたのであります。

　この、時の流れに乗って日蓮正宗の信徒団体として発足した創価学会は、日本及び海外において大きく教線を拡張いたしましたしかし、三代池田会長に至り、正本堂の建立に伴い、その意義に関連して著しい増上慢を起こし、遂に大聖人の仏法に大きく違背するに及び、御先師日達上人より強く誠められたのであります。このため、一時は恭順を装って破門を免れたのでありますが、御当代日顕上人の時代となって１０年を経過するや再び増上慢を顕して血脈相伝の仏法を軽侮し、宗門支配を企てて来ました故に、日顕上人猊下は断固として大聖人の血脈相伝の正法正義を守るため、種々教誠を重ねてその誤りを糾されようとなされたのでありますが、池田創価学会は、今度は全く反省のかけらも見せず、遂に猊下、宗門を誹謗攻撃して、公然と反旗を翻すに至りました。ために日蓮正宗としては、平成３年１１月、遂に創価学会を破門し、翌平成４年８月、池田を信徒除名処分に付しました。そして、平成９年１２月の一般学会員の信徒資格の喪失により、名実共に創価学会と断絶するに至ったのであります。

　この間、創価学会の誤りに気付いた多くの学会員が創価学会を脱会して末寺に所属し、今法華講員として日蓮正宗の正しい信仰に励んでいるのであります。故に、現在の日蓮正宗の状況を一口で申すならば、数年前の日本経済のバブルがはじけた状態のように、見せかけの大きなバブル部分が除去せられて、本門戒壇の大御本尊と唯授一人の血脈相伝の仏法を根本とする、日蓮正宗七百五十年の清純なる信仰を持つ僧俗のみによる正しい宗団となったということであります。昔、他宗他門から「針金宗旨」と呼ばれたように、スリムにはなりましたが、その信仰の純粋さをしっかりと持ち、真の広宣流布を目指す新しい体制がここに出来上がったのであります。

　さあ皆さん、深い信心に住し、異体同心に楽しく高らかに題目を唱え、いかなる難をも忍び、一歩も撓（たゆ）まず、一年に一人が一人の折伏をなさんとの誓願を立て、本日より宗旨建立７５０年に向かい、正法護持と折伏の歩みをしっかり進めてまいりましょう。以上、出陣式挨拶といたします。