第４室（１）

２００１年は巳年です。

以前勤めていた会社の関係で、パリのパン屋さんの社長の受章記念に書きました。
この作品はそういうわけでフランスへ渡りました。

朱熹（しゅき:1130-1200）七言絶句「偶成」 少年　老い易（やす）く　学　成り難し 一寸の光陰　軽（かろ）んず可（べ）からず 未（いま）だ覚（さ）めず　池塘（ちとう）春草の夢 階前の梧葉（ごよう）　已（すで）に秋声	「瑞気集門（ずいき　もんにあつまる）」 めでたい気がその人の家門に集合する。

「富貴寿考百事意ノ如シ」 富も長生きもすべて意のままになる。 不景気な世の中を追い払うように！！	韓愈　雑説 世に伯楽有りて然る後に千里の馬有り。 千里の馬は常に有れども、伯楽は常には有らず。 故に名馬有りと雖もただ奴隷人の手に辱められ、 槽櫪（そうれき）の間に駢死（へんし）して千里を以て 称せられざる也。

第５５回文人展の揮毫室に並べてもらった色紙です。5,000円で頒布しているコーナーです。 会場にドイツのデュッセルドルフからの団体客が来られ、何枚か日本のお土産に買って行かれました。 その中の１枚に左の「笑」も入りました。従ってこの作品も外国に行きました。 名刺によると、ノルトライン・ヴェストファーレン州議会の方達でした。

「楽」：孟子　梁恵王（りょうのけいおう）
・・・衆と楽しみを分かつ

「今、王ここに鼓楽せんに、百姓、王の鐘鼓の声、
管籥（かんやく）の音を聞きて、挙（みな）欣欣然として
喜色あり、あい告げて曰く、『わが王疾病なきに
庶幾（ちか）からんか。何をもってかよく鼓楽するや』と。
今、王ここに田猟せんに、百姓、王の車馬の音を聞き、
羽ぼうの美を見て、挙（みな）欣欣然として喜色あり、
あい告げて曰く、『わが王疾病なきに庶幾（ちか）からんか。
何をもってかよく田猟するや』と。これ他なし。
民と楽しみを同じくすればなり。今、王、百姓と楽しみを
同じくせば、すなわち王たらん。」

「愛」：敬宮愛子（としのみやあいこ）様のお名前の出典です。 孟子、離婁章より。孟子曰く、君子の人に異なる所以の者は、其の心を存するを以てなり。 君子は仁を以て心を存し、礼を以て心を存す。仁者は人を愛し、礼有る者は人を敬す。 人を愛する者は人恒に之を愛し、人を敬する者は、人恒に之を敬す。 李白：山中対酌 両人対酌すれば　山花開く　一盃一盃　復た一盃 我酔いて眠らんと欲す　君しばらく去れ 明朝意有らば　琴を抱いて来たれ 無一物中無尽蔵

劉希夷（りゅうきい） 「白頭を悲しむ翁に代わりて」 古人復（ま）た洛城の東に無く 今人（こんじん）還（ま）た対す落花の風 年年歳歳花相似たり 歳歳年年人同じからず		般若心経

「先ず隗より始めよ」	羅隠（らいん）詩＊	「六根清浄（ろっこんしょうじょう」

＊得（う）れば即ち高歌し、失えば即ち休（や）む
　多愁多恨亦た悠悠
　今朝（こんちょう）酒有らば、今朝酔わん
　明日（みょうじつ）愁い来たらば、明日愁えん

無用の用：荘子　外物編	良寛の漢詩： 花は蝶を招くに心無く、蝶は花を尋ぬるに心無し 花開く時蝶来たり、蝶来たる時花開く 吾も亦人を知らず、人も亦吾を知らず 知らずとも帝則に従う

「思い立ったが吉日」	九層の台も、累土より起こる（老子）

諸悪莫作（しょあくまくさ） 衆善奉行（しゅぜんぶぎょう）。 （七仏通戒偈） 心を清め人為を絶して法性と一如になれば そのはたらきとして諸悪は自ずから作られる ことはない。	和顔愛語（わげんあいご）。 和顔は穏やかな顔、愛語は相手を慈しむ言葉である。 たとえ何もなくてもこの心を持っていれば 大変素晴らしい充実した人生を送ることができる。

和顔愛語（わげんあいご）。 左の作品を結婚のお祝いにプレゼントしました。 家庭にあって、和顔愛語であることは、家庭円満、育児においては、健全発育を 促進するということを願って仕上げたものであります。 その時に、色々の大きさのものを書き、 小さい横書きのもの（一段上の写真右）を第５７回秋季文人展に出品しました。 大きめの作品（右）は、第５８回に出そうと思っています。

王維「鹿柴」　＊１ 第２５回日中書画合同展出品	写真の通り。 第５８回文人展出品	杜牧「江南春」　＊２ 第５８回文人展出品

＊１
空山人を見ず、ただ人語の響きを聞く
返景深林に入り、また照らす青苔の上
＊２
千里鶯啼いて　緑　紅に映ず
水村山郭　酒旗の風
南朝　四百八十寺（しひゃくはっしんじ）
多少の楼台　煙雨の中（えんうのうち）