田園みどり共生国だより

五瓣の椿
http://princeyokoham.sakura.ne.jp/smf/index.php?topic=36708.0

書名:五瓣の椿
著者:山本 周五郎
発行所:
頁数:266ページ
発売日:
定価:98円　Kindle版

婿養子の父親は懸命に働き、店の身代を2倍にも3倍にも大きくした。母親は婿養子を馬鹿にして陰で不貞を繰り返した。それでも文句のひとつも言わず、懸命に商売、お家大事で働く父親、労咳に侵された父親の最期の日々、娘の懸命の願いも聞かず母親は若い役者と遊び惚けた。父親が死んだ夜、母親は娘に出生の秘密を明かす。それを聞いた娘は父親の遺体が置いてある寮、そこには母親と若い役者が眠っていた。その夜、天保五年の正月、むさし屋喜兵衛の寮から火の手が上がり、焼跡から三人の焼死体が見つかった。三人は、長く結核を患っていた当主喜兵衛と、妻おその、娘おしのと認められる。

その年の晩秋には、江戸の町々で殺人事件が起こる、死体の傍には必ず赤い椿の花弁が残されていた。被害者はいずれも殺されて当然と思われるような悪名高い男たちばかり。この事件に、与力青木千之助が捜査に当たる。聞き込みの末に若い娘の影を掴むが、果たして娘とは･･････。法で罰することのできない、けれど到底許しがたい罪をどう裁くべきなのか？

時代劇シリーズ「五瓣の椿」
https://www6.nhk.or.jp/drama/pastprog/detail.html?i=goben

彦左衛門外記
http://princeyokoham.sakura.ne.jp/smf/index.php?topic=36622.0

書名:彦左衛門外記
著者:山本 周五郎
発行所:英高堂出版
頁数:244ページ
発売日:
定価:129円　Kindle版

天下の御意見番、大久保彦左衛門のことはよく知られているが、この天下の御意見番、実はうさんくさい。大久保彦左衛門は徳川家康の家臣で家康とともに歴戦に参加して色々な手柄を上げて、家康から自分がいなくなったら、将軍秀忠、家光の御意見番に任命するので指導するようにと言い置かれた。という事になっている。

この物語の主人公は主人公の五橋数馬というとぼけた男、三千石の旗本内藤家の末っ子だった。が、十六歳の時、母方の五橋家七百石の養子になった。700石の旗本となる予定の五橋数馬、ある日剣術の試合で奥平家（大名）の三女ちづか姫に出会った。一目で恋をしてしまった。数馬は濠をのりこえて大名邸への夜ばいにいき、成功して姫の身心をえたが、十万石の姫君と七百石の旗本では身分があまりにも違いすぎだから結婚は非常に難しい。
そこで奇想天外、で奇抜な方法を試みる。

それは市井に隠棲していた大伯父の大久保彦左衛門をおだてあげ、戦記を捏造し、なき家康のお墨付きを偽造して天下の御意見番にしたてあげてしまう。そして自信もなく、失意に暮らしていた大久保彦左衛門もおだてに乗って、ねつ造された自分の武功を誇りだした。さてちづか姫と数馬はどうなるか？

本文より
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
｢人間は一生にいちどは断乎たる行動をとるべきだ｣

｢人間は意志によって行動する動物だという。たいそう乙な定義であり、一面そのとおりかもしれないが、いつもそうとばかりは限らないし、肉体や本能の支配に負けた結果、あとで臍(ほぞ)を噛むどころか、足の踵(かかと)でも噛みたくなるほど後悔することも、決して稀(まれ)ではないようだ｣

｢人間はときどき、自分が万象と一体のなった、という霊気のようなものを感じることがあるものだ｣

｢世間から不良少年とか、よた者などと云われるような人間ほど、自尊心ということに敏感である。自分が世間からはみ出ている、というひけめが絶えず意識の芯にあるので、人の軽侮や嘲笑はびりびりとこたえる｣

栄花物語
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書名:栄花物語栄花物語
著者:山本 周五郎
発行所:
頁数:510ページ
発売日:
定価:129円　Kindle版

田沼意次は享保20年（1735年）に父の遺産600石を継いだ。そして出世を重ね、600石の旗本から5万7,000石の大名に。ちなみに柳沢吉保は家を継いだときは530石、隠居する前には15万1,200石の大名となる。横浜市で唯一の大名米倉丹後守昌尹は家を継いだとき600石から15,000石の大名に。

旗本600石で普通、増えもせず、減りもせずが普通なのでしょうが、田沼意次は異例の大出世、一人の将軍に権力が集中していると、ひいきにされるとどんどん登用されて出世する。しかし将軍が替わると、そのままの地位、石高を維持できるとは限らない。田沼意次は、次の松平定信が徹底的に嫌っていたので、財産没収の憂き目に遭っている。

田や沼やよごれた御世を改めて 清くぞすめる白河の水
白河の清きに魚も住みかねて もとの濁りの田沼恋しき

あまりにも仕事が出来た田沼意次、松平定信のような古い固定概念でしか見ることが出来ないものにとっては田沼のやることは何でも気に入らなかったのでしょう。そして悪口ばかりを後世に残したので、田沼意次は酷い扱いを受けてきたのでしょうね。今、やっぱり見直されている一人でしょう。
この栄花物語は田沼意次も登場するが、主役ではなく、その時代を生きる周囲の人々、時代の生活などを描いている。また誤解の多い田沼意次像を著者は人間的魅力に満ちたひとりの侍として描いている。政治的手腕は認められながらも人間的には不徳漢のように伝えられる意次を暖かい目で見ています。

徳川中期、農村が疲弊し、都市部の商人が力を持ち始めた転換期。米で持ってきた経済に商業経済が入ってきた。そこでは年貢に変わる仕組みが急務になっていた。それが判っていたのは田沼意次。今で言う消費税、物品税等の景気の変動に同期した税の創出を、また印旛沼の干拓による新田開発と経済復興を目指していた。でもそれ以外の人々からは貧者への重税、賄賂政治、恣意的人材登用と非難にさらされていた。孤独に耐え、改革を押し進めた老中首座の重責を担う田沼意次、不屈の人間像を描いている。

本文より
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
身心をあげて奉る心、その心が人間のねうちを決定するのだ、百姓は米を作るが、自分では多く稗麦を食べている、自分では食べないのになぜ艱難を凌いで米を作るか、……それは米を作ることが百姓の道だからだ、

ちょうど武士がおのれを滅して御主君のため国のために奉ずるように、我欲を去って世人のために道をまもる、栄達も名利もかえりみず、父祖代々その道を守りとおして来た百姓の生き方こそ、まことに、厳粛というべきであろう、七郎次……ここをよくよく考えなくてはなるまいぞ」

おはまに限らず、人間のすることはみな同じさ、献身とか奉公とかいうが、それはそのことが自分を満足させるから、献身的にもなり、奉公によろこびを感じもするんだ、男と女の感情もそのとおり、相手が自分にとって好ましく、その愛が自分を満足させるから愛するのさ、――人間はつねに自己中心だし、自分ひとりだという事実も動かせやしない、おはまはそれが自分にとって満足だから、苦労もし金品を貢ぎ、貞操をまもった、おれは単にその対象にすぎないんだよ」

「主従とか夫婦、友達という関係は、生きるための方便か単純な習慣にすぎない、それは眼に見えない絆となって人間を縛る、そして多くの人間がその絆を重大であると考えるあまり、自分が縛られていることにも気がつかず、本当は好ましくない生活にも、いやいやひきずられてゆくんだ」

「おれはそんなふうに生きたくはない」と信二郎は云った、「おれはどんなものにも縛られるのはいやだ、ついこのあいだおれは世話太平記を絶版にした、あの駄作が好評でひどく売れたんだね、それが好評でよく売れるということに縛られてはかなわないからだ、おれはいつもおれ自身でいたい、だからどんな絆に縛られることもがまんしないんだ」

「刀を差すことはやめなければいけない」と意次はよく云った、「刀というものは、ばか者が使っても狂人が使ってもよく斬れる、逆上したばか者がそうしようと思えば、その刀はどんなに有能な人間をも斬ることができる、また、ごく単純な誤解や怒りなどから、これまでしばしばそういう不条理な血が流された、――刀は廃すべきだ、できるだけ早く、凶器を身につける習慣をやめなければならない」

「われわれのやって来たことは、汀で砂の堤防を築くようなものだった」と家治は続けた、「積みあげるそばから波が崩してしまう、幾ら積みあげても、そばから崩されてしまうんだ、主殿の政策がどんなに価値の高いものであっても、それを理解する者がなく、このようにつぎつぎと毀されるのでは、いたずらに徒労を重ねるだけではないか、そのうえ情勢は悪くなるばかりだし、もっと悪くなってゆくことが眼に見えている、私はもう力が続かなくなった」

「それは人間ぜんたいのことですよ、人間はみな、自分では気づかずに、蒙昧と無知を繰り返しているものです、もちろんわれわれだってそのなかまに漏れはしないと思いますね」

山本周五郎　作品集　五 Kindle版「鵜」「女は同じ物語」「しゅるしゅる」
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書名:山本周五郎　作品集　五 Kindle版「鵜」「女は同じ物語」「しゅるしゅる」
著者:山本 周五郎
発行所:
頁数:96ページ
発売日:
定価:110円　Kindle版

「鵜」
江戸で謹慎の身となった布施半三郎は国詰めとなった。半三郎は江戸から持ち帰った釣り竿を抱え、毎日近くの加能川へ鮠（はや）だとかウグイ、鮎を釣りに出かけていた。ある日、断崖の下にある釣り場を見つけた。そこへ毎日通っていると、ある日上流から裸の女が流れてきた。

死体だと思ったが、その女は生きていて岩の上に登った。半三郎は、その女の美しさに驚き誤って釣り竿を川へ落としてしまった。そして逃げ帰ってしまう。しばらくして、また、その釣り場へ行ってみると、なんとその女がまた現れ、釣り竿を拾ってくれていた。その後しばらく二人はそこで秘密の逢瀬を重ねることになります。しかし、突然女は来なくなってしまった。こんなストーリーの話はファンタジー小説とでも言うのでしょう。

「女は同じ物語」
武家の町人の若い男女の恋愛話です。二千三百石の城代家老の梶竜右衛門の一人息子広一郎には許嫁の安永すねという娘がいた。広一郎は幼い時に“つね”と一緒に遊んでいる時、さんざん意地悪をされたのがトラウマになり全くの女嫌いになっていた。

ある日、母さわが広一郎の侍女として紀伊という女を召使にさせた。毎日一緒に過ごしているうちに、やがて広一郎は紀伊に好意を抱き始める。紀伊も広一郎を好んで結婚の約束までした。

しかし突然、紀伊は広一郎の前から姿を消してしまった。失意のもとに広一郎は許嫁の“つね”と祝言を挙げることになったのだが、その日現れた女は紀伊そのものだった。“つね”は広一郎の女嫌いを直そうと広一郎の母と相談し紀伊の名を語り広一郎の女に対する苦手意識を取り払ったのでした。

「しゅるしゅる」
若き城代家老の由良万之助は次席家老の片桐五左衛門から、作法教授の尾上女史の教え方が厳しすぎるので、少し手加減するように伝えよと頼まれる。

万之助はそれ良いだすのを躊躇していたが、尾上女史の男勝りな性格が癇に障り、舟遊びを口実に激流の中に誘い出した。泣き言を言わせようと企んだが予想もしない激流に二人はおののき必死に脱出を図る。この激流に押し潰される舟上の二人の描写は気象状況に狼狽える人間たちの恐怖する姿を実に上手に書いている。舟から放り出された二人はしっかり抱き合ったまま砂地で伸びていた。「あんな姿を皆に見られたのだから夫婦になるしかないだろう」最高のセリフで締めくくってあります。

広告キャプション
******************
時代小説の名手、山本周五郎が描いた人情話の傑作集。貧しさや虐げられた者たちが愛、悲しみ、怒り、慈しみ、恨み、嫉妬、義理などさまざまな感情を抱え、必死で生きていく姿に思わず胸が熱くなる。人生の喜怒哀楽を知り尽くした作家が描く庶民の生活。第五巻は「鵜」「女は同じ物語」「しゅるしゅる」の三本を収録

書名：京都まみれ
著者：井上 章一
発行所:朝日新聞出版
発行年月日：2020年4月13日
ページ：248頁
定価:593円（税込み）
Kindle版

かなり前に「京都ぎらい」で話題になった井上章一さんの最近の作品です。井上さんは京都の嵐山近くの右京区で生まれ育った事になっているので、洛内の京都人から言わせると京都の人ではない。そんな劣等感、反発からそんな京都人と称する人達に一矢を報いたのが「京都ぎらい」、京都人にいちゃもんを付けた本だった。

今回の「京都まみれ」は少し視点を変えて、京都-東京の二都物語となっている。明治維新の時に日本各地の地名をダイナミックに変更した。越後、越前、越中、備前、備後などは全て中心は京都、それぞれ富山、岡山、兵庫。京都の田辺は舞鶴に、等片っ端から名前を変えた。でも何故か？東京（東のみやこ）と命名したのに、京都はそのまま、一時1870年（明治5，6年）頃から1790年頃まで京都を西京と呼ばれた時期もあったが、定着しなかった。今に残るのは西京漬け位か？京都府立西京大学（1949年）として創立された京都府立大学、東京大学に対抗して西京大学。京都という自称？を東京の中央政府も認めたから今でも京都が残っている。
地方創生事業の一環で京都へ文化庁が移転することになったが、京都側からは「地方創生」ではなく、「地域創生」と言い換えを要求し、実際そうなった。「中央からの地方扱いが露呈する形はやめてほしかったということか」京都人のこだわりか？

練馬の隣に西東京市（保谷、田無が合併して）というのが出来た。京都から見るとなんとも不思議な命名だと感心している。東の都が東京、そしてその西の市だから西東京市？
銀座に銀座発祥の地という案内版がある。それをさして、銀座の発祥は現伏見区の銀座が本当の発祥地。東京の銀座は3番目に移転してきたところだと。また京都には何々銀座とか、何々銀座商店街というのはない。一時四条大宮に新宿商店街があった。（東京の京都進出か）でも阪急が四条河原町に延長されて、無くなった。

老舗の宿命では、京都に長く住んだ人でないとなかなか書けない話が出てくる。京町家のならぶ街中では、子息が京大にうかると周囲からあわれまれることがあるという。卒業すると京都にいつかず、跡取りがいなくなる可能性があるからだ。だから「ベストは同志社」だというのだ。
「わが家には、しかるべき由緒がある。息子を大学にかよわせて、のしあがらせなければならないほど、おちぶれてはいない。わが家に生をうけたというだけで、息子にはじゅうぶん値打ちがある。家柄をとうとぶそんな意識や、教育観をたもっていた」

因みに井上氏は京大出身、洛外だからこんな家でもなかったので、京大に受かったときに親戚からも喜ばれたと。最後の章に出自の告白があった。戸籍謄本を取り寄せたら、生まれたのが中京区になっていた。母親に聞いたところ、500m程行った産婦人科がどうも中京区だった。でも生まれ育ちは右京区、そして今は宇治市に住んでいる洛外の人だと書いていた。

有楽町西武が一時銀座西武と名前を付けようとしたとき銀座から猛反対でやむなく有楽町西武に。東京ディズニーランド、東京国際空港に比べて格段に近いのに。銀座もこだわるのですね。前のオリンピックで東京の川、運河は高速道路になった。銀座八丁目の新橋よりは水の上、銀座九丁目は水の上（神戸一郎）と命名されてる。何故か新橋とは付けなかった。なかなか面白いエッセー集です。

最近は新しく出版される本も電子本にもなっているものが多い。この本も電子本で手に入る少しですが、安い。書店に行かなくとも直ぐに手に入る。タブレットにダウンロードすると、どんな厚い本でも同じ大きさ、何冊でも大丈夫、保管場所を気にしなくて良いので手軽に買える。一番気に入っているところは文字の大きさを調整出来るので、めがねいらずで読めることです。図書館に拡大本が置いてありますが、拡大率が一定ではなく、自分の目の調子に合わせて調整することが出来るのが良い。詠み上げソフトで読ましてみるのも良いがちょっと、読みが気に掛かるところもある。

『京都ぎらい』の井上章一さんによる、東京との二都物語 『京都まみれ』
https://books.j-cast.com/2020/05/13011665.html
井上章一著『京都まみれ』朝日新書 | 京都暮らしの日々雑感
https://ameblo.jp/sokuhan/entry-12592695888.html

「京都まみれ」追加

京都府内の京の字を使った市町村

京丹後市、京丹波町、京田辺市
長岡京市（1972年）長岡市→長岡京市に即日変更（新潟県の長岡市）

京のこだわらず堂々と南丹市と名乗っている。（旧船井郡）南丹波の意味、丹波は広く兵庫県（丹波篠山）、京都（南丹市、亀岡市）などに渡っている。

東伏見　伏見稲荷神社を勧請して東伏見神社を作った。そこの駅名が東伏見（西東京市）

京都の東西の通りを北から南にうたった通り名
丸竹夷二 まるたけえびすに 押御池 おしおいけ
姉三六角 あねさんろっかく 蛸錦 たこにしき
四綾仏高 しあやぶったか 松万五条 まつまんごじょう
雪駄 せった ちゃらちゃら 魚の棚 うおのたな
七条 ひっちょう 越えれば 八九条 はっくじょう

一番北が丸太町通りになっている。それより北は御所、貴族が住んでいたところだからカウントされていない。この地域は祇園祭の参加町内などを含んだ京都（洛内）と自慢する地域かな？それ以外は京都じゃないと。

この本を読んで御池が何処を差していたのかが判った。二条城の南にある神泉苑（二条城より古いところ）延暦13年（794年）の平安京遷都ときに、古京都湖（古山城湖）の名残の池沢を庭園したところ。天長元年（824年）に西寺の守敏と東寺の空海が祈雨の法を競い、天竺の無熱池から善女竜王を勧請し空海が勝った。また空海以降も密教僧による雨乞いが何度も行われている。この池が御池のことだった。御池通とか、今でも地名は残っている。またこの神泉苑の水は地下で祇園社（八坂神社）に繋がっていると言われている、干ばつになっても枯れることがないと言われている。・

山本周五郎　作品集四 Kindle版「壺」「暴風雨の中」「雪と泥」
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書名:山本周五郎　作品集四　「壺」「暴風雨の中」「雪と泥」
著者:山本周五郎
発行所:
頁数:124ページ
発売日:
定価:110円　Kindle版

「壺」
紀伊国の新宮で木村外記と名乗る中年の武士がひょんな事から瘤七（七郎次）という若者と出会う。新宮から熊野川を二里ばかりほど遡った御船という在の農夫の三男である。幼い頃から力が強く、近郷では名前が通っていた。彼は侍になりたいという志を持っていた。そんな彼が三人の侍と果たし合いをしているところに木村外記が出くわす。木村外記とは荒木又右衛門の仮の名。夢を持って一途に考えて行動する若者の方向転換をどうするかそんなテーマの小説です。

「暴風雨の中」
暴風雨（あらし）の中、三之助は家の二階で独り寝ころんでいた。とそこへ、一人の男がやってくる。その男は三之助を捕まえに来た岡っ引き、嫉妬から岡っ引きに居所を教えた女、の3人だけの登場人物、三人の語り口の中から三之助の過去の経緯などが段々分かってくる。台詞が多い小説です。でもなんとも言えないリズムが楽しい。

「雪と泥」
ウブな男を引っ掛けて、ほんの軽い気持ちで芝居を打つしたたかな美女。真面目で純情なだけに、本気になる大身旗本の坊ちゃん侍の身体窮まって思い詰める様子が哀れ。

結局つぎ込んだ割に上手くいかず失敗したけど、ちょっといい思い出だったと笑うおしのと、おしのを信じる余りに道に外れてまで金を工面しようとする折之助の最後。
男と女の物語、二人の思いも全くあっていない。違う人間が二人それぞれの思惑で必死に生きていく生き様が見えてくるでも男ほど女は必死ではないし、冷め切っている。それに気がつかないところが面白い。一途というのは、はたから見えることが見えなくなってしまうようです。

「雪と泥,」,山本 周五郎,作,
https://www.youtube.com/watch?v=sQ-oLBBWilI

書名：流行性感冒
著者：内務省衛生局
発行所:内務省衛生局
発行年月日：大正十一年三月三十日（1922年)
ページ：484頁

100年前に流行したスペイン風邪を記録した「流行性感冒」という本です。2008年に平凡社から再版本も出ていて、2020年4月にも再度出版したとの情報もあります。大流行の後でまとめられた「流行性感冒」は国立国会図書館デジタルコレクションに収録されておりダウンロードすることも出来ます。

1918年8月～1921年7月第1波から第3波まで3回の感染拡大が起こった。感染者数2380万人、死者39万人。出典「流行性感冒」スペインかぜはH1N1型インフルエンザウイルスが原因とほぼ特定されている。1918年に島村抱月（恋人の松井須磨子は抱月死後自殺）が、1919年に大山捨松、辰野金吾がスペインかぜにより死去している。

流行性感冒 - 国立国会図書館デジタルコレクション
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/985202
流行性感冒 - 国立国会図書館デジタルコレクション
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1148597
「流行性感冒」　内務省衛生局著　(1922.3)
https://www.niph.go.jp/toshokan/koten/Statistics/10008882-p.html

コロナ黙示録
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書名：コロナ黙示録
著者：海堂 尊
発行所:宝島社
発行年月日：2020/07/10
ページ：365頁
定価：1,420円
【電子特典付き】 Kindle版

医師で作家の海堂尊（「チーム・バチスタ」 シリーズなど）がコロナウィルスを題材にした書き下ろしの小説です。緊急事態宣言が行われたとき書きはじめ、解除の時に書き上げたとのこと。著者にとっては格段に速い仕上がりだったとか。

コロナの襲来し、隠されていたものが露わになった。政府、行政が隠蔽してきたものを市民は目の当たりにした。政府は国民の幸福などかけらも考えていなかったことも、現場医療はどんな時も、人々に徹底的に奉仕することも、何が本当のことかということを思い知らされた。

桜宮市に新型コロナウイルスが襲来。その時、田口医師は、厚労省技官・白鳥はーー
そして“北の将軍”速水が帰ってくる！
「チーム・バチスタ」の主要な登場人物、場所が、新型頃ウィルスの対応に奔走する小説です。それも実際の事態の進行と並行的に描く。フィクションですがとてもフィクションとは思えない小説です。歯に衣を着せず、ずけずけと言い放つ厚労省技官・白鳥、そして実行力。森友問題、桜を見る会問題、公文書改ざん自殺問題、検察の定年延長、総理補佐官の不倫などなどの現実の事件を名前は変えてあるが、即誰かが判ってしまう書き方、ノンフィクションだったら名誉毀損で訴えられる？そんなところまで突っ込んで書いている。

2020年、東京オリンピックを前にした世界に、新型コロナウイルスが襲来した。豪華クルーズ船ダイヤモンド・ダスト号で感染者が発生、この対応で厚労省をはじめとする安保政府（あぼ、あほではありません）は後手に回る。そんな中。東城大学医学部付属病院ホスピス病棟、黎明棟ではクルーズ船感染者を引き受けることになる。新型コロナウイルス対策本部の委員長に任命された医師の田口公平は、その任にあたる。一方、北海道の雪見市救命救急センターでもクラスターが発生。速水晃一センター長は対応に追われる。

コロナ黙示録とのタイトルであるけれど、コロナばかりではなく盛りだくさんの題材でちょっと欲張りすぎ感もあるが、一読に値する一書だと思う。2月からのコロナ騒ぎのからくりが、本書を読むと表情報だけでなく、裏からも眺められる。冷めないうちに読んでおきたい本です。勿論冷めてからでも良いけれど。著者の社会を見る目は厳しい。そして現政府の見方は反社（やくざ）と同様の組織、行い。暴力団対策法でヤクザがいなくなったらなんのことはない。政府がやくざをやり出した。無政府状態の独裁社会、何でも出来る歯止めが掛からない社会がコロナを契機にみんなの目にあからさまに見えてきた。

本書より
－－－－－－－－－－－－－－－－－
それにしても、新元号「令和」はゲンの悪い始まりになった。

安保政権は外交と経済の業績が自慢だが、外交はカネはばらまくが実質的な成果は何もない。 米国には軍事費を始め、諸々搾取されっぱなしだし、国民の悲願、北方領土返還問題は棚上げで協議入りすらできず、北朝鮮の拉致問題は解決の糸口もつかめていない。やむなくことある毎に嫌韓の風潮を煽ることが安保外交の中心

そんな御難続きで始まった令和だが、凡愚な首相の下でも日本社会が無難に回っているのは、偏に温厚で良心的な国民のおかげに違いない。

「アホノミクス」とは実は「サギノミクス」だったのである。

病原菌の原則は『弱毒菌は蔓延し強毒菌は蔓延しない』です。たとえば致死率の高いエボラは感染するとすぐに劇症化し、死亡率がきわめて高いので拡散せず蔓延しない。一方、弱毒菌に罹った患者はあちこち動き回るから拡散して蔓延するわけです。

公文書の改竄は歴史修正主義者の常套手段だ。 それを容認したら、過去の歴史の改竄を容認することになり、結果責任がなくなり、権力者はやりたい放題になってしまう。そしてそこに出現するのは、独裁国家なのだから。

「問題はそれに留まりません。政府、霞が関、検察が一体になった壮大な犯罪隠蔽行為を遂行したあの瞬間、日本は法治主義の民主国家から、無法な独裁国家になって

非論理的で非科学的で感情的な組織の厚労省で、合理的な方法を導入できるとも思えません。すると厚労省がドジを踏んで、安保政権がガタガタになった瞬間、

入れない方法がひとつだけある。日本の感染者を少なく見せかければいいのです。そのためにはズバリ、検査をしなければいい」 「何を言っているんですか。症状が出たら検査して診断をつけなければ治療もできないなんて、素人の私たちにだってわかります」

「こうしたやり方は官房機密費と同じやり口です。使い放題で領収書もいらず後世の歴史の審判も受けない。そんな身勝手で無責任に使えるカネが、民主国家の税金から拠出されているなんて驚くべきことです。ここ二年、安保政権がやったことは政治活動、官僚活動の官房機密費化です。そのせいでなんでもありの民主主義破壊政権が出現しました。

「新自由主義」経済は一人の大富豪と九百九十九人の貧乏人を生む。国内製品の消費には「大富豪一人＋九百九十九人の貧乏人」より「千人の中間層」の方がいい。

彼は国民を救う選択は絶対にしない。東京で正しい選択をするのが当たり前でかつ素晴らしいことだということを見せつけることで安保政権を叩き潰すことができるのです」

「その時のマニュアルのＰＣＲ実施基準は『武漢からの帰国者、三十七度五分の熱が四日間続く』みたいに決められていました。でもそれは科学的根拠ゼロの官僚の作文です。それなのに厚労省のお役人は、それを絶対的な規則にして、各地の保健所に強要しました。保健所職員は、それに対し愚直に対応し、次々にコロナ疑い患者を差し戻しました。だって保健所の職員は医者じゃないんだから、判断なんてできっこないんですよ」

もっと簡単な方法は、ウイルスを体内に入れないことで、そのためには手洗いを徹底すればいい。それで九割以上のウイルス接取を遮断できます。

最大の罪は、その発言を正当化するため官僚が公文書を捏造したことだ。「公文書は改竄していい」という、容認してはならない低いモラルを、国家官僚機構全体に浸透させたこと。これは民主国家の根幹を揺るがす、とんでもない不祥事だ。この時点でこの問題は、単なる一政治家の汚職から、民主国家の根幹を瓦解させてしまうような、青史に残る大罪になった。官僚は上から下まで、

【世界初！新型コロナウイルス小説】海堂尊『コロナ黙示録』 7/10発売！
https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000001029.000005069.html
"誰にでも起こりうる選択肢"を考えてほしくて／『コロナ黙示録』海堂尊インタビュー
https://books.j-cast.com/topics/2020/08/05012565.html
ウィズ・コロナ時代の必携三冊――海堂尊【コロナの時代の読書】
https://kadobun.jp/serialstory/car/6tell6c7d3k8.html

山本周五郎第三巻「松の花」「おさん」「雨あがる」
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書名:山本周五郎　作品集三　「松の花」「おさん」「雨あがる」
著者:山本周五郎
発行所:
頁数:124ページ
発売日:
定価:110円　Kindle版

「松の花」
佐野藤右衛門は長年務めたお勝手係の役目を、老年をいたわるおぼしめしから解かれ、藩譜編纂の係を命ぜられた。以来自宅の書斎で下役の者達が書き上げた稿本に目を通し、時には朱を入れている。

稿本に朱を入れていると妻のやすの臨終が伝えられた。長年連れ添った妻は昨年の夏より治る見込みのない癌に冒されていた。妻が亡くなって判ったことだが、妻の死を嘆く家人や家士たちの姿、妻の手が荒れてざらざらしていることなど、みんなに形見分けとして妻の来ていた着物などを取り出してみても華美なモノはなにもなし、千石の家のモノとは思えない粗末なモノばかりだった。

藩譜編纂をして「松の花」という稿本を作っていたが、本当の藩譜はあらゆる苦難と戦った女性たちの烈女伝である。しかしいつの時代にもそれを支える土台となった、女性がいるはずだ。本当の烈女とは、そんな婦人たちを指すのだと思った。
表の歴史ではなく、影で支えていた妻のような女性達、婦人達を思わずにはいられなかった。

「おさん」
純真な心を持ちながらも、女の“性”ゆえに男から男へわたらずにはいられないおさん――世にも可愛い女が、その可愛さのために不幸にひきずりこまれてゆく宿命の哀しさを描いた『おさん』おさんと一緒にいたらおさんも自分も駄目になってしまうと西国に旅立った男、それを追わず、待たず、男から男へと渡り歩くおさん。奔放に見えるおさんだが、おさんなりの思惑が。

「雨あがる」
享保時代。長い大雨で川を渡ることができない川止めで、宿場町で足止めされて雨が止むのを待つ、武士三沢伊兵衛とその妻たよ。二人が宿泊していた宿には同じく雨の上がるのを待つ、貧しい人々で賑わっていた。貧しい中で客同士の些細ないざこざ、用意していた食事を食べたの食べないの。
そんな人々の姿にやりきれなくなった三沢伊兵衛は道場破りに行って稼いだ金で、みんなに酒や食べ物を振る舞った。
翌日、雨が上がって、近くを何気なく散歩していると、若侍同士の果たし合いに行き会った。一人の侍に数人で掛かっていく、一人はこのままでは直ぐ打たれてしまう。と感じた三沢伊兵衛は間に入って仲裁に努めるが、効かない、仕方なく刀を取り上げながら一人一人と対峙していく。そこにこの若者達の上司のような侍がやってきて、この騒動を治めてしまう。

後に藩主からに剣術指南番にならないかと持ちかけられる。そして仕官が叶うかに見えた三沢伊兵衛だったが、妻に固く約束して決してやらないと言っていた「賭け試合」「道場破り」のことが露見して仕官の道はなくなった。

雨も上がり、妻と二人で旅を続けていく。「虎を野に放った」と慌てた藩主は馬を飛ばして二人と追うが。

山本周五郎　作品集二　「菊千代抄」「その木戸を通って」「ちゃん」
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書名:山本周五郎　作品集二　「菊千代抄」「その木戸を通って」「ちゃん」
著者:山本周五郎
発行所:
頁数:149ページ
発売日:
定価:99円　Kindle版

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。
その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。そんな作品「菊千代抄」「その木戸を通って」「ちゃん」の三編が収録されています。

「菊千代抄」
牧野越後守貞良の第一子として生まれた菊千代は、実は女の子、でも本人は少しも知らず、男として育てられる。この家では女の子を男として育てると、後に男の子が生まれるということを信じて何代にも渡って行っていた。十五歳の年の晩秋、菊千代は乗馬の最中に失禁した。だが、それはただの失禁ではなかった。吐き気や腹の痛みを伴ったそれは、菊千代が女であることを示すものだった。十五歳になって本当の事を知った菊千代は分封をして貰って、8000石の領主として、男として生きていくことにしたが、

「その木戸を通って」
許嫁ともえが正四郎の家に女がと。家人は正四郎に会いたいと名を言い訪ねて来た。と言う、だが顔も見知らぬ女だった。また本人も正四郎のことは知らない。自分がどこから来てどこへ行くのかも判らなかった。許嫁のともえは道で会うも知らん顔をするようになる。追い出そうとするが、何も判らない女を哀れに思い、止めておくことにした。名を「ふさ。として様子を見ることにした。
挙措が優雅で字も上手 正四郎は家格もたいした家でもないので嫁選びに干渉する親戚もいるわけで無し、父にもそつなく気に入られるふさを嫁として迎え、子をなして穏やかに暮らしていたが、ときたまふさは過去を思い出すそぶりをみせる。・・・・
ところが、子供がすくすくと成長して三歳になった時、ふさは何処とも知れず行方が分からなくなってしまった。必死で探しても、何処にも見つからない。
彼女は昔の記憶が蘇った時に、幸せな今が見えなくなってしまったのだ。過去からきた女は過去へ旅立った。

「ちゃん」
重吉は、『五桐火鉢』（桐の胴まわりに、漆と金銀で桐の葉と花の蒔絵をほどこした）を作る職人です。手間がかかる上、長持ちをしすぎる、かっては珍重品でしたが、最近は流行の移り変わりで注文も激減しました。給金も段々少なくなってきました。実入りも減る一方とあっては、飲まずにいられなくなりました。給金が入ると酔ってクダを巻き辺り構わずわめきちらす、評判の駄目男で通っていた。

「おれは腕いっぱいの仕事をする、まっとうな職人なら誰だってそうだろう、身についた能の、高い低いはしょうがねえ、けれども低かろうと、おらあ、それだけを守り本尊にしてやって来た。」

妻のお直と、四人の子供に貧乏暮らしを強いざるを得ませんでした。なんとか家族に良い暮らしをさせてやりたいと思い、願ってはいるが、やることは勘定日には酒を飲んで、夜中にくだをまき長屋に戻って来ます。それ以外の日は、素直でやさしい父親です。そのことを、長屋の住人、家族は分かっており、暖かい眼で見守ってます。

（「銭なんかない、よ」と、重吉がひと言ずつ、ゆっくりと言う、「みんな遣っちまった、よ、みんな飲んじまった、よ」）

この飲んだくれの重吉を迎える家族の台詞が凄く言い。こころに響く。そしてラストシーンでは

「おめえたちは、みんな、ばかだ。」
すると子供たちは、
「そうさ、みんな、ちゃんの子供だもの。」

作品集一の「おたふく」です。昨日「その木戸を通って」と間違えました。

「おたふく」
貞二郎は腕こそ一流の彫金師だが、ひどく酒好きでついには仕事場でも赤い顔をしている始末だった。師匠の来助もたまらず小言をいうが、貞二郎は「私は酒を飲みだしてから少しましな仕事が出来るようになった」と言い張る始末。確かに腕は上がっているものの、仕上がる数は少なくなる一方で、来助は大いに悩んだ。腕だけでは無くその人の良さを知っていただけにどうにかして身を立ててやりたいと思ったのである。そこで妻のおそのと相談して、嫁を持たせようと決めた。
おしずを嫁に迎えた貞二郎は、世話焼きで素直で、そのうえ女らしい艶っぽさも兼ね備えている彼女のことを愛おしく思うようになる。年は三十六で自分のことをのろまのおたふくだと卑下するおしずだったが、人のことは全く悪く言わないのが、ますます貞二郎の心を動かし、新しい仕事の誘惑にかられ出すのだが……