田園みどり共生国だより

書名：極楽寺の歩み
著者：飯田　照蔵
発行所：願弘山蓮華院極楽寺（酒井杲胤）　
発行年月日：1982/8/8
ページ：208頁
定価：非売品

横浜市緑区西八朔町にある真言宗豊山派寺院極楽寺の歴史書です。真言宗というのは空海の宗派で、高野山、東寺などが主な本山寺院ですが、豊山（ぶさん）派というのは長谷寺（奈良・桜井市）を本山とする派です。横浜市北部にも真言宗豊山派の寺院は多くあります。王禅寺も慈眼寺なども。

極楽寺山門極楽寺山門、極楽寺本堂極楽寺本堂、極楽寺鐘楼極楽寺鐘楼の修復の過程などがまとめてあります。また落成法要の記念に2泊3日の本山へお礼参拝、京都・奈良の旅行の様子（これが一番詳しく名文）が書かれています。一度訪れてみたいお寺です。

仏教で言うと真言宗、禅宗など宗派が違う、しかし大本はお釈迦様ですね。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教も実は宗派の違いだけで大本は同じ、でもさも違ったように思い込んでいるけれど真言宗、禅宗の差程度の違いですね。
真言宗豊山派寺院の極楽寺は、顯弘山蓮花院と号します。極楽寺の創建年代等は不詳ながら、元海（天文2年1533年寂）が中興、慶安年間（1648-1651）には杉山神社領として5石6斗の御朱印状を拝領したといいます。

極楽寺
極楽寺の概要 山号 顯弘山
院号 蓮花院
寺号 極楽寺
住所 横浜市緑区西八朔町175
宗派 真言宗豊山派
極楽寺山門極楽寺山門
極楽寺本堂極楽寺本堂
極楽寺鐘楼極楽寺鐘楼

極楽寺の縁起
極楽寺の創建年代等は不詳ながら、元海（天文2年1533年寂）が中興、慶安年間（1648-1651）には杉山神社領として5石6斗の御朱印状を拝領したといいます。
新編武蔵風土記稿による極楽寺の縁起

（西八朔村杉山社）別當極楽寺
新義真言宗、王禅寺村王禅寺末、顯弘山蓮花院と號す、中興開山元海天文二年に寂す、客殿九間に七間南向なり、本尊大日は坐像にて、長一尺許、慶安年中社領の御朱印を賜ふ、其文左にのす。
武蔵國都筑郡西八朔村、極楽寺杉山明神社領同村之内五石六斗事、任先規寄附之訖、全可収納、幵境内山林竹木諸役等、免除如有相違者也。
慶安二年八月廿四日御朱印（新編武蔵風土記稿より）

国立国会図書館デジタルコレクション - 新編武蔵風土記稿
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/763987/39

極楽寺。横浜市緑区西八朔町にある真言宗豊山派寺院
https://tesshow.jp/yokohama/midori/temple_whassak_gokrak.html

書名：川和の歴史
著者：横浜市立川和中学校　
発行所:横浜市立川和中学校
発行年月日：1983/2/26
ページ：165頁
定価：非売品

1980年創設の川和中学校が3周年を記念して、1983年「川和の歴史」を発行した。この地域は港北ニュータウンの計画、実行が間近に迫っていたため、過去の歴史の大切を知らせる意味でも、重要なことであった。川和富士も旧場所から、新しい場所へ。花見山遺跡も発掘されたばかりで成果が見えてきた頃、都筑の郡衙はまだ位置が確定していない時代。時代の変遷と共に川和の歴史が書かれている。また古文書の釈文などが多用されていて、中学生には難しい内容になっている。でも信田家文書、城所家文書、横溝家文書、岩沢家文書など引用している。特に信田家の「幽篂日記」（幕末から明治の初めまで）は当時の生活の様子がよくわかる。また川和は増上寺領であったから増上寺とのやり取りの古文書がたくさん残っている。

ちょっと以外に思ったのは川和富士信仰、比較的新しくて明治になってからの事。幕末に川和富士を作る話が出て明治20年代までかけて塚を築いたとのこと。（旧川和富士：今より400m程離れたところ）江戸時代の富士山信仰の頃だとばかり思っていた。港北ニュータウンの開発と共に新しい発見が続々と出てきている。歴史に興味を持つきっかけになる本です。

1977年9月に川和高校の東側で花見山遺跡が発見され、1300点もの遺物が見つかった。これにより1万年以上前から人々が生活していたことが判明した。

中世は武蔵国都筑郡の川和郷であった。戦国期にこの地を所領したのは北条綱成であるとされる。記録には、農民が借米をめぐって訴え、最終的には後北条氏の評定衆が借米の催促を命じたとある。後北条氏はこの地に勢力を伸ばすと、小田原城を守り関東進出の拠点とするため、廃城と化していた小机城（今の港北区小机町）を修復。この城の支城として鶴見川沿いに川和城が整備された。川の合流する川和は交通において重要な地であった。

江戸時代になると都筑郡の川和村（川輪村）となった。土地は増上寺領。家数は133軒という記録がある。後期には神奈川宿の助郷村（人馬を提供する助郷を負担する村）となる。

明治になると、1879年都筑郡役所が下川井から川和に移転して置かれ、以後は周辺地域の政治経済の中心地として栄えた。

川和の由来は武蔵七党の猪俣党の河匂氏から来ているのか？河匂・川匂・川輪・川和など。河匂氏の出身地といわれているところは中郡二宮町川匂神社付近、久良岐郡河匂郡の2カ所です。

旧川和町の沿革
1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、川和村、佐江戸村、池辺村、東方村、折本村、大熊村、川向村および本郷村の一部が合併して都田村が発足。
1934年（昭和9年）4月1日 - 都田村が改称して川和村となる。
1935年（昭和10年）9月30日 - 川和村が町制施行して川和町となる。
1939年（昭和14年）4月1日 - 横浜市に編入。
10月1日 - 旧川和町域が港北区の一部となる。
1994年（平成6年）11月6日 - 港北区の再編により、旧川和町域が都筑区の一部となる。

都田の由来は、都筑郡の「都」と田園地帯であったことから「田」を採ったものである。
本来は「都筑村」を名乗る予定であったが、下川井村等の合併村も「都筑村」を名乗るべく準備していたため、村名を巡る争いになった。結局丘陵地帯であった方が都岡村（「都筑の岡」の意。現在の横浜市旭区）、田園地帯であった方が都田村を名乗ることで収拾した経緯がある。大字川和の当時の人口630人。乳牛や養豚が盛んで、大正時代には川向のモモなどの栽培も盛んに行われた。

書名：北斗の人（上）
著者：司馬遼太郎　
発行所:講談社
発行年月日：2006/2/15
ページ：379頁
定価：619円+税

書名：北斗の人（下）
著者：司馬遼太郎　
発行所:講談社
発行年月日：2006/2/15
ページ：313頁
定価：619円+税

“それ剣は瞬息 心気力の一致”　千葉周作

幕末三大道場のひとつ玄武館を開き、“北辰一刀流”を編み出した剣豪･千葉周作が江戸お玉が池に道場を開くまでの若き日の物語です。幕末三大道場とは“神道無念流”斎藤弥九郎の練兵館、“鏡新明智流 ”桃井春蔵の士学館、そして“北辰一刀流”千葉周作の玄武館。｢力の斎藤、位の桃井、技の千葉｣と称され、この三道場でほぼ江戸の剣客を三分し、幕末にいたり、剣術以外の思想の面でも志士たちに大きな影響力を及ぼす道場へと。幕末となると必ず出てくるのが北辰一刀流（妙見山の北斗七星に誓った剣の道）坂本竜馬、藤堂平助、山南敬介、清河八郎も“北辰一刀流”の使い手でした。そのほか幕末の著名人を輩出しています。斎藤道場では桂小五郎、桃井道場では武市半平太が出た。

千葉周作の名前は知っていたが、殆ど知らなかった。特に剣術家だから体は小さい人だと思っていた。（勝手に）でも実際は相撲取り位の巨漢だった。そして剣術が強かったのは当たり前だが、当時の剣術の世界に合理主義を持ち込んで理論詰めで、竹刀を用いた剣術指南、精神主義から合理主義への変換、初心者にもわかりやすい指導法でどんどん強い弟子が出来てきた。指導方法が優れていた人だった。門人5000人と言われた。司馬史観臭はしますが読み応えの或る本です。

幕末剣士千葉周作
http://princeyokoham.sakura.ne.jp/smf/index.php?topic=25070.0

書名：松蔭日記　女流文学全集　第１巻
著者：正親町 町子　古谷　知新
発行所:文芸書院
発行年月日：大正7年10月30日
ページ：580頁
定価：非売品

女流文学全集　第１巻に納められた松蔭日記（59頁から284頁）を読んだ。正親町町子は江戸幕府の大老格・柳沢吉保の側室・歌人・文学者で、柳沢家の出来事を日記風に25年綴られたものです。平安時代の平家物語に倣って記した日記文学と言われている。江戸時代における宮廷文化として注目されている。

松平吉保のサクセスストーリーを側室が書き綴っている。豊臣秀吉も大化けした怪物ですが、出自が良くない松平吉保が一気に大老格まで上り詰め、実権を握った立身出世した人物です。その側室が柳沢吉保の身辺の事を詳細に記録したような日記です。柳沢吉保のことをたいそう褒めています。大和郡山藩として明治期まで残った柳沢家の出発点となる時期の日記です。六義園は柳沢家の上屋敷です。田沼意次は完全に没落してしまいましたが、柳沢吉保は生き残りました。この本は活字化されていますので一応読むことが出来ます。意味は？古語辞典などの助けが必要です。なかなか格調高い文章です。「あずま源氏物語」とも言われているとか？

「松家気（松かげ）」は松と松に絡みつき花を咲かせる藤を指し、天皇や将軍・吉保など一連の人物を松の木と藤に例え繁栄を願った意図があると考えられている

正親町町子は権大納言・正親町公通の異母妹とされる。その他説もあり。16歳で江戸に下り、将軍徳川綱吉の側近である柳沢保明（のち吉保）の側室となる。一大名の側室としては家格が高すぎるため、母方の姓である田中氏を名乗ったという。吉保との間に柳沢経隆・柳沢時睦の二男がいる

国立国会図書館デジタルコレクション - 女流文学全集. 第１巻（松蔭日記）
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/957683
松蔭日記（古文書）
http://base1.nijl.ac.jp/iview/Frame.jsp?DB_ID=G0003917KTM&C_CODE=0008-000401

書名：学校家庭模範児童文庫　四年生の修身
著者：模範児童文庫刊行会
発行所:大阪寛文館、寛文館、文京書院
発行年月日：昭和5年12月10日
ページ：224頁
定価：50銭

この本は昔の人と今の人を代わりばんこに乗せています。明治天皇の「安楽椅子」、次は東京市麹町区日比谷小学校萩原薫君「温められた石」、中江藤樹の「聖人の志」「大学」読んで志を立てた中江藤樹のこと。今の人は全国の小学生から選んでいます。これが「四年生の修身」中を読むと凄い。これが4年生が理解できるのか？という感じもしますが教科書だから多分大抵の子供達が判ったのでしょう。今の小学生で判るかな。文章もしっかりしている。国語の力は昔の方がずっと上だったのでしょうね。そんな感想を持ちました。今のように情報は浴びるほどあるけれど、身につくものが少ない。情報氾濫の洪水に飲み込まれないためには質の良い文章を読んで若い柔らかい脳を訓練しておく必要があるように思う。なかなか興味あることが書いてあります。

国立国会図書館デジタルコレクション - 四年生の修身
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1717350

書名：偉人伝全集　第七巻　勝海舟
著者：徳富　蘇峰
発行所:改造社
発行年月日：昭和7年12月19日
ページ：376頁
定価：50銭

徳富蘇峰の勝海舟の生涯を描いた本です。海舟の貧乏時代から勝家の歴史、苦学時代、海軍生活時代、長州再征伐時代、戊辰政変、江戸開城、晩年の生活、私生活に渡って書かれています。徳富蘇峰と勝海舟との年の差は40歳。海舟は77歳まで生きていた。果たして2人は当時あったことがあったのか？ちょっと興味あるところです。幕末最後の第一人者と海舟を評しています。勝海舟は自分でも文章を書いていたり、いろいろな人が人となりなどを残しているので同じような伝記、出来事なども紹介されています。山岡鉄舟、高橋泥舟と共に「幕末の三舟」と呼ばれる。徳富蘇峰の文章は簡潔で論理的に書かれている。名文です。海舟の人となりがよくわかる読みやすい本です。

勝海舟
1823年3月12日〈文政6年1月30日〉 - 明治32年〈1899年〉1月19日）
徳富蘇峰
1863年3月14日（文久3年1月25日） - 1957年（昭和32年）11月2日）

国立国会図書館デジタルコレクション - 勝海舟伝
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1880409

書名：異聞　おくのほそ道
著者：童門　冬二　
発行所:集英社
発行年月日：2005/7/25
ページ：617頁
定価：895円+税

「おくのほそ道」（奥の細道）は芭蕉が崇拝する西行の500回忌にあたる1689年（元禄2年）に、門人の河合曾良を伴って江戸を発ち、奥州、北陸道を巡った旅行記です。全行程約600里（2400キロメートル）、日数約150日間で東北・北陸を巡って、元禄4年（1691年）に江戸に帰った。

そんな「おくのほそ道」を題材に弟子の曾良と2人の旅といわれているが、それを脚色して「おくのほそ道」の目的、曾良の目的、そして同行者2人の目的それぞれが同じ道のりを旅をする仕立てになっている。同行者に水戸光圀の家来助さんのモデル佐々介三郎(1640～1698)が光圀に芭蕉の見張りと1つの使命を得て同行する。また柳沢吉保の命を受けた女忍者すま。河合曾良もまた柳沢吉保の命を受けて芭蕉を見張っているが、女忍者すまは知らない。こんな四人が江戸を発って奥州、北陸道を巡る旅行記を新たな発想で再構築した時代小説です。

多賀城からは格さんが助さんと交代する。助さん安積覚兵衛（あさかくべい）(1656～1737)のこと。須賀川から福島、飯坂温泉の酷い旅路のようす、仙台周辺では芭蕉とは別の俳諧が流行していて支援者が殆どいない待遇が悪い。松島でも著名なところは訪れていない。平泉でもやっぱり少ない。五月雨を集めて涼し最上川→五月雨を集めて早し最上川などのように有名な句も実は試行錯誤して何回か訂正して完成したとのこと。その軌跡も出てきて非常に興味が湧く。この旅は通行手形無しでの旅、庄内藩では次に訪ねる人の名前を曾良、芭蕉とも忘れて関所で答えられず、関を越えられなかったなど面白いトラブルもある。月山、羽黒山に登ったときの案内人の意地悪さなども面白い。

徳川光圀の遠大な計画は常陸（水戸藩）を旧主の佐竹（秋田藩）に返してエゾを水戸藩の領主に、そして金沢前田氏と日本海側諸藩とともに第二の長崎港を作る。そしてオロシャと対立するのではなく通商を開いてコミュニケーションを密にすることで安全保証を得ようとすること。介三郎、安積覚を派遣
ところが柳沢吉保は徳川光圀と金沢藩がつるんで幕府に謀反を起こすのではないかと疑って曾良、すまを派遣する。また芭蕉はどこかの密命を受けて旅をしているのではと疑われている。こんな背景の中、旅路が続く、名所旧跡、そして句の生まれた場所を優雅に案内してくれる。なかなか楽しい本です。600頁を感じさせないおもしろさです。

「おくのほそ道」全文
http://ur0.link/I58e
国立国会図書館デジタルコレクション - 蕪村奥之細道. 上,下巻
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2609238

国立国会図書館デジタルコレクション - おくのほそ道
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/921395
国立国会図書館デジタルコレクション - 奥の細道 : 素竜本
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1175286
曾良旅日記
http://www2.yamanashi-ken.ac.jp/~itoyo/basho/okunohosomichi/soratabinikki/00soratabinikki.htm

書名：風のかたみ
著者：葉室　麟　
発行所:朝日新聞出版
発行年月日：2017/3/30
ページ：241頁
定価：1500+税

女医をモデルに江戸時代の武士道、家をまもる、生き様をテーマにした作品で安見藩の藩主と同族の佐野家当主の了禅と一族の男子は藩主に叛旗を翻し男達は上意討ち（主君の命を受けて、罪人を討つこと。 ）となっていた。世継ぎ問題を巡ってのお家騒動か？生き残った了禅の妻ら佐野家の女たちは白鷺屋敷に軟禁されていた。

九州豊後・安見藩の女医である桑山伊都子は、目付方の椎野吉左衛門から藩の重臣である佐野家一族の女たちを“生かす”よう命ぜられる。
上意討ちにあった一族は普通女子供といえど生きていくことは難しい。了禅の妻、息子の妻たちの生き様を描いている。しかし著者にとってはちょっと筆が進んでいない。暗い暗い作品。そして山も谷もない何となくつまらない作品。なにが言いたいのかよくわからない感じがした。

福永武彦が1968年に発表した『風のかたみ』という同名の作品があります。参考まで
『今昔物語』に題材を得て無常観を根底に描いた作品で「平安時代、立身出世を夢見て百鬼夜行する京の都へやってきた実直な青年。彼の主家の娘へ寄せる一途で激しい想いと娘の秘めた初恋が引き起こした若者たちの悲劇の顛末を描いた王朝ロマン。

書名：欲望産業（上）～小説巨大消費者金融
著者：高杉　良　
発行所:集英社
発行年月日：1995/5/25
ページ：405頁
定価：620+税

書名：欲望産業（下）～小説巨大消費者金融
著者：高杉　良　
発行所:集英社
発行年月日：1995/5/25
ページ：383頁
定価：580+税

1984年に刊行された「逆襲するエリート銀行家」を名前を変えて発刊したものです。これは武富士をモデルに当時サラ金の評判が非常に悪かった時代。この本の発刊対しても武富士から横やりが入った。それでも発刊した。ちなみに武富士は同社は1996年にJASDAQ店頭公開、1998年に東証1部上場された後、2010年9月に会社更生手続きを申請した。この小説は武富士の破綻を予言するような消費者金融の構造的な問題点、武富士の経営理念などの問題点などを鋭くついています。

大手都銀の帝都銀行・元常務の大宮紘平が主人公。帝都銀行行内で頭取に一番近い男だったが行内抗争に敗れ、系列の帝都クレジット社長に追われた。それでもカード業界で大宮旋風と言われる拡大路線を展開した。その積極的なやり口が帝都銀行経営陣には嫌われ帝都クレジット社長を追われようとしていた。その大宮の経歴と手腕に目を付けたのは消費者金融最大手・富福（書いてふくとみと読ましている）のオーナー社長、里村栄一だった。

オーナー社長に見込まれて副社長で富福の経営に参加する。しかし富福の驚くべき企業体質だった。オーナー経営者のどんぶり勘定、気分で人事はめちゃくちゃ、しかし世の景気を受けて業績はどんどん上がるばかり、人手不足で次々と社員達は止めていく。消費者金融の絶頂期を克明に描き。その問題点を描いている。サラ金法が成立する以前の実態を詳しく描いている。

エリートバンカーの大宮は市民権を得ていない消費者金融（サラ金）を市民銀行を目指して経営をしようと奮戦するがオーナー経営者里村の絶対君主として立ちはだかってくる。社長になったが、名前だけの社長実質経営権、人事権などはオーナー経営者会長の里村へ。街金、サラ金、高利貸しから出発して消費者金融が突然規模だけ大きな企業に人材の育成も出来ない。企業体質も軟弱、企業倫理などもなし、金さえ儲ければ良いで一気に走った企業を描いている。今でも十分通用する力作です。

書名：靖国神社誌
著者：賀茂　百樹（代表者宮司）　
発行所:靖国神社
発行年月日：明治四十四年十二月二十六日
ページ：223頁
定価：非売品

書名：靖国神社誌
著者：山内　岩雄
発行所:図書編纂社
発行年月日：明治三十八年十月三十一日
ページ：48頁
定価：15銭

公式参拝問題をはじめさまざまな議論を呼んでいる靖国神社ですが、そもそもこの神社はどのような存在なのか、他の神社と何が違うのか、そんなヒントが明治の末期に発行されている本があります。靖国神社が発行している本、また。出版社が編集したものと。靖国神社問題というと感情問題になって冷静な議論が出来ない国民性ですが、より正確な資料に基づいて判断することも必要では？
靖国神社で行われていた競馬、相撲興業、招魂社と呼ばれた時代など概要、由来、日露戦争後までの歴史などがコンパクトにまとめられています。また寄付金、政府からの寄進金なども詳細に書かれいます。旧漢字がちょっとというところがありますが、何とか読めるのではないでしょうか？

国立国会図書館デジタルコレクション - 靖国神社誌（賀茂）
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/816146
国立国会図書館デジタルコレクション - 靖国神社誌（山内）
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/816147