田園みどり共生国だより

書名：ウェブ時代　
　　　５つの定理
著者：梅田望夫
発行所：文藝春秋
発行年月日：2008/3/10
ページ：269頁
定価：1300 円+ 税

ウェブ時代で活躍する第一級ビジョナリーの名言を集めて、ウェブ時代をリードしている人達の一つの法則、定理をまとめた本です。著者がシリコンバレーを舞台にしてコンサルタント業を行っている。その仕事の中でベンチャー企業の創業者、アップル、ゴーグルなど巨大企業になったCEOなどと付き合ってきた中で彼等の発する名言を集めて、ウェブ時代特にシリコンバレーを引っ張っている人達の典型を示している本です。その代表としてグーグルを詳しく説明しています。

　今ネットの世界で活躍している人達は理系の工学博士（高学歴、そして博士号をとるまで一つのことに集中して成し遂げることが出来た人を中心に回っているようです。またレベルの高い人が同等の人と会うことによってそれぞれが触発されて凄いことをやってします雰囲気がシリコンバレーにはある。いままでネットで成功してきてきた人達を例に説明しています。

技術、科学は10倍100倍の効果を生む、10%のアップだとかではなく、桁違いの影響を与える。したがってネット、ウェブ時代を否定するような流れ、技術に賭け得策ではないという。またレベルの高い人たちが出会うことによって相乗効果を上げる。効率が格段に上がる。したがって仕事をやる場合でも根っこのところで信頼、尊敬できる人と、お互いを高めあえる人としか仕事を一緒にしない。（成功の鉄則）

等々理詰めに考えて、完璧、完璧を追求している論理展開で最初はそれなりに納得もしながら読んでいたが、段々凄い嫌悪感を感じてきた。何故だろう！ナチスの選民思想のように感じてしまう。優秀な人（あくまで工学、科学系極狭い範囲）と言っているところに何かイヤミを感じる。世の中にはそんな人ばかりではない。馬鹿もいれば賢もいる。技術、科学の進歩、ウェブの進歩というのが本当に世の中に幸せを持たせる事が出来るのか。

どうも将棋の世界のように理詰めの世界では通用しても詩、和歌、庭、風景、骨董、絵画、音楽等、感性の世界が結局人を幸せにしてくれるような気もする。このあたりは永遠のテーマでしょうね。出来過ぎた絵画は面白くない。どこか抜けているような余裕、遊びがある。そんな世界とは全く反対の世界を描いているように感じる。

より良い世界を作ることが良いことなのか？その辺りはよく分かっていないし、コンセサスの得られる話でもない。どっか独断的な、強調しないと注目されないと言った気負いが感じられる。これはアングロサクソンの中で仕事をしているといつの間にか著者が知らないうちに身に付けてしまったアクのようなものかもしれない。これが鼻につくように感じてしまう。

ただ、シリコンバレーをリードしている人たちの考え方、思想、戦略、やり方の実態をよく観察しているように思う。果たしてこのやり方だけかというとそうではない。歴史が証明している。ただウェブ時代の流れで変わって来ていることは事実ですね。30年後は全く違った方向に行っているかも知れない。

瞬間風速的な風景を垣間見せてくれるウェブ時代をどっぷり浸かった中で観るか、ちょっと離れてみるか、自分の立ち位置によって同じ名言（迷言）でも違って感じされるものですね。

本書より
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・会社は命令によってではなく質問によって走らせる
・全員イエスでなければ採用しないグーグルの人材採用
・ipodの裏側はなぜぴかぴか光っているのか
・一つのアルゴリズムで完璧な答えを出す精神
第一の定理
　「アントレプレナーシップ」不確実な未来を楽しむ精神を私たちはいかにして養うか。自らの未来を創造する上でいちばん大切な精神的な構えについての話
第二の定理
　「チーム力」どんなに優れた人も一人では何も出来ません。自分に出来ないことが出来る人たち、自分にない能力を持った人たちと、どうチームを組んで行かない仕事をするか。
第三の定理
「技術者の眼」
二十一世紀のビジネスは、科学と技術を抜きにして考えることはできません。最先端技術の意味づけとそれを索引する技術や発想をしっかりと理解する必要があります。
第四の定理
「グーグリネス」
グーグリネスとは、ウェブ時代をリードするグーグルという会社の気質やグーグルらしさを表す言葉です。
第五の定理
「大人の流儀」
世代間の融合や相乗効果を追求しなければ、未来の創造はできません。「成熟した個としての仕事の生き方のスタイル」

書名：ゼロ成長の富国論
著者：猪瀬直樹
発行所：文藝春秋
発行年月日：2005/4/30
ページ：197頁
定価：1400 円+ 税

　西武・堤一族を素材にした借金と土地というこの国の本質を描いた「ミカドの肖像」「道路の権力」の著書がある猪瀬直樹の作品。今たしか、東京都の副知事だと思う。この本はゼロ成長だった江戸時代後期に活躍した二宮尊徳の軌跡を追いながら、現代の日本の少子高齢化社会、ゼロ成長の時代をどう乗り切っていくか？猪瀬の処方箋が書かれている。

二宮尊徳は全国の小学校にも銅像が立っているが、そのイメージは柴を背に、本を読んで、勤勉、節約をと思っている人が多いだろう。また全く事蹟を知らない人も居るだろう。特に若い人だと戦前の暗いイメージ、破棄すべき対象かもしれない。江戸時代のゼロ成長の時代、士農工商の固定した観念ではなく、農業（当時の基幹産業）に、ビジネス感覚を持ち込んで複利のお金の運用の仕方、殖産興業に励んだ先人。その卓越した未来をみた実行力、提案力が今の時代の閉塞感を取り払ってくれると言う。

どの時代でも一緒で、当時二宮尊徳の業績を十分理解していても、やっぱり小田原藩本体は尊徳に改革を任せなかった。人間関係の難しさですね。猪瀬氏の提案も良いと言う人と反対派と別れるでしょう。またこれを実行するにはもっともっとどうしようもない世の中（地獄をみないと）をみないとなかなか採用されないでしょうね。昔は藩主が取り上げればなんとか出来た時代、そんな時代でも家臣の中には反対派がいっぱい輩出していた。今は自由主義。これからの舵取りの難しさ。本当の意味での政治家（権力を持った）が出て来る時代なのか？出てこない時代なのか？興味あるところです。

二宮尊徳は研究する余地をいっぱい残しています。自分のやったことを事細かに記録している。成功も失敗も。そんな中に参考になることがいっぱいあるようです。

書名：京都冷泉家の八百年
　　　和歌の心を伝える
著者：冷泉為人編
発行所：日本放送協会
発行年月日：2005/7/15
ページ：349頁
定価：2000 円+ 税

　冷泉家は鎌倉時代の為相が冷泉家を名乗ったことから始まり、今日まで25代、約720年つづく「和歌の家」です。その前にも藤原道長の11番目の子長家から為相まで280年の長い歴史があります。都合31代、1000年の歴史を持っています。藤原俊成、定家、為家など優れた歌人が続出しています。現25代為人（貴美子の養子）が冷泉家の歴史と位置づけ、現代を語っています。また冷泉家時雨亭文庫に保存されている作品（国宝５点、重文４５点、その他多数）を時代と先代の事蹟を加えながら紹介しています。

何故この冷泉家が今まで残ってきたのか？為人は一流の二流でいたこと。明治維新に江戸に天皇について出てこなかった。（冷泉家以外の公家は江戸に出てきて、関東大震災、東京空襲で先祖から宝を無くしてしまったところが多い）源氏物語、伊勢物語、古今和歌集、新古今和歌集、私家集などを何代にもわたって書写を続けてきた。俊成、定家の原本を保存してきた。現在残っている古書というのは大抵江戸時代の写本、古くても鎌倉時代が普通なのに冷泉家文書は本当に奇跡的なこと。最後の章は冷泉貴美子さんが和歌を伝えてきた冷泉家のことを書かれているが、春は梅に鶯、桜と霞、紅葉と鹿、松と白雪、陳腐ですね。単調ですね。これを１０００年続けてきたのが冷泉家です。と言っている。

近代短歌は自分の感じたまま、祝いの席でも暗い話題、自分が感じるのだからと自由短歌が流行ってきているが、冷泉家の和歌は違う。自分の感じよりも周りの空気、雅を大切にする。これが伝統であり文化である。とさり気なく言っているか１０００年の重みのある金言だと思う。失恋をしてガッカリしていても情熱的な恋の歌を詠む。それも八十才のおばあさんだったりする楽しさ。

　京都御所の北、今出川通りに冷泉家はあります。同志社大学の並びに。前は通ったことがありますが、冷泉家のことは先日の冷泉家展をみて藤原定家の自筆の和歌、歴代天皇上皇の和歌、冷泉家の年中行事の紹介などで知り興味を持っていました。冷泉家時雨亭文庫はまだ調査が始まったばかり、これからいろいろと文化資料的な価値のある物が出て来るでしょう。20年50年の仕事になるでしょうが。期待したいと思います。冷泉家の和歌について非常に判りやすい説明がされている。定家風の書、本歌取りの技法などを読んでいると教養が相当深くないと和歌は詠めない。

定家は当時まで評価の低かった源氏物語を絶賛して、和歌をするには源氏物語を読めと門人に奨励していたとか。源氏物語を世に出した人でもあるとか。冷泉貴美子さんが四季を説明されている太陽暦になったのはたった少し前、日本の四季は太陰暦で感じないと判らない。五月雨は梅雨、七夕の月は7日の月の船に乗って彦星が天の川を渡ってくる。桜には霞、春には花がない。花木として梅。春は若葉。当たり前の四季を今は感じられなくなっている。これを伝えていくことが「和歌の家」冷泉家のやってきたこと。

この本の中に紹介されている和歌は説明が良いのか非常に良く分かった。和歌というものが少し判ったような気がする。読んでいて楽しくなる良い本です。歴史の持つ重みが感じられる本です。「本物」の持つ魅力が感じられる本です。

書名：私の好きな日本人
著者：石原慎太郎
発行所：幻冬舎
発行年月日：2008/11/20
ページ：320頁
定価：1600 円+ 税

石原慎太郎の好きな日本人、日本武尊からはじまって10人について書いている。明治時代の日本海海戦の広瀬少佐（戦死後中佐）の話なかに司馬遼太郎の「坂の上の雲」は傑作と言われているが、作品が良いのではなくて。その時代を生きた秋山兄弟、広瀬等が傑作なのだと言っている。これは卓見ですね。

作家はあくまで脇で良いのでは？素材の良いものは良い。悪いものはやっぱり悪い。色々な作品を読んでみても素材が先。作家の技巧などはつまのようなものと言えるかも知れない。でも詩人は違う気もする。さとうはちろうみたいにとんでもない男。人格も、人間性もおかしい人。でも詩だけは凄い。こんな人もいるのですね。

織田信長、大久保利通（西郷隆盛の親友でありながら、人気が全くない大久保。でも実際は凄い人、近代日本の礎を作った人。でも鹿児島でも銅像の一つもない）、広瀬武夫、岡本太郎、賀屋興宣、横山隆一、五島昇、小林秀雄、奥野肇（湘南高校の美術の恩師）の10人。

書名：あの世心得
著者：永六輔
発行所：文藝春秋
発行年月日：2003/9/12
ページ：230頁
定価：1400 円+ 税

あの世心得。死亡記録といったもの。縁起でもないと思われるかも知れないけれど、人はいつか死ぬ。死亡率100%。先人の生き様を参考にするのもまた良いのではないか？死について先人はどう考えていたか？どう生きてきたか？いろいろな人の例をいっぱい綴ってある。人いろいろで色々な生き方がある。斎藤茂吉の母輝子「私もうすぐ死にます」「だから今のうちにアフリカに行ってきます」と出掛けてしまう。あっけにとられる茂吉と北杜夫。ついていない人高木養根（元日本航空社長）は京都大学在学中、滝川事件で検挙される。副社長になったとおもったら堀田庄三が会長に10年待たされて社長に。DC-8が羽田沖に突っ込み24人死亡。御巣鷹山にジャンボ機は墜落520人もの死者を出した。犠牲者の遺族にお詫びの全国行脚を行う。こんな一生もあるのですね。物集高見という人全く知らなかった。「群書索引」に30年、息子の高量を助手にしてドンドコの生活を送りながら完成させた。近代日本になるためには「言海」や「群書索引」がどうしても必要だった。天涯孤独。自炊しながら読書と思索のみ明け暮れた高量106才の生涯。壮絶な生涯。死の国から戻ってきた人は居ないので死後の世界はやっぱり先人も我々も初めての体験。戒名は閻魔様を騙すためにつけるもの。立派そうな名前がついていると極楽についつい送ってしまうらしい。はじめから立派な名前の人は戒名などいらないと著者はいう。

書名：長良川
著者：豊田穣
発行所：光文社
発行年月日：1994/4/19
ページ：687頁
定価：980 円+ 税

　豊田穣の自伝小説です。海軍中尉豊田穣は、昭和18年4月乗っていた飛行機（陸式）に被弾、不時着、漂流の果てに捕虜となる。丁度山本五十六が亡くなる1週間ほど前。昭和21年1月帰国。中日新聞に入社。豊田穣の生きた戦後を綴りながら、その場面場面に過去の思いが色濃くにじんでくる。旧日本軍には捕虜という言葉はなかった。自分の存在価値などない捕虜時代の日々の出来事、思いを深く重く綴っている。この小説は10年に渡って延々と書き綴られた作品。豊田穣の書かざるを得なかった思いがひしひしと伝わってくる。こんな人生もあったと思い知らされる。重い重い十字架を背負った一人の飛行機乗りの人生を生身で綴っている。極限状態に置かれたときの人間の振る舞いはいろいろあって、考えさせられる。じっくりと味わって読んだ。

書名：責任　ラバウルの将軍　今村均
著者：角田　房子
発行所：筑摩書房
発行年月日：2006/2/10
ページ：553頁
定価：950 円+ 税

　太平洋戦争の頃、一種のエアースポットのように戦争から取り残されていた地域があった。それはラバウル。大将今村均はラバウルに7000haの農地、大規模な地下要塞を築いた。それを見た米軍はラバウル攻略を諦めて、それ以外の基地を攻略していく。角田房子（故人）が描く力作。鋭い視点が面白い。

戦後生き残った今村均の関係者達にインタビューをこまめにおこなっている。司馬遼太郎の作品とは全く違って取材の質が違う。司馬の場合は彼特有の始め結論ありき、それの証拠を集めて司馬史観なる独自の説を展開しているが、角田の姿勢は全く違う。自分の足と頭で追いかけていくスタイルが良い。一つのロマンを見ているようだ。今村均は「歎異抄」と「聖書」をいつも手元において暇があると読んでいた。でもキリスト教徒でも仏教徒でもない。

長い長い戦犯裁判でも部下を救うためには何度でも証言台に達、全ての責任は大将の自分にある。を貫いた人。戦犯と呼ばれた人の中には本当にどうしょうもないつまらない人もいるが、でっち上げの容疑で戦犯として処刑された人も。また今村のように死刑にはならず生き残った。刑期を巣鴨拘置所で過ごさせるために日本に送り返された後、自ら交渉して過酷な状況のマヌス島の戦犯収容所へ。元の部下達と一緒に服役する。

こんな大将もいたことに、少しの救いがある。今村均のことに興味を持った。この本は一読する価値のある力作です。

書名：職業としての政治
著者：マックス・ヴェーバー
訳者：脇　圭平
発行所：岩波書店
発行年月日：2004/7/5
ページ：121頁
定価：460 円+ 税

1919年に出版されたマックス・ヴェーバーの本です。マックス・ヴェーバーは言う「あらゆる政治行動の原動力は権力（暴力）である。政治は政治であって倫理ではない。そうである以上、この事実は政治の実践者に対して特別な倫理的要求を突きつけずにはいない。では政治に身を投ずる者のそうすべき死角と覚悟は何か」

政治家にとって重要な資質が三つあるという。それは(1)情熱と(2)責任感と(3)判断力である。。この判断力とは、集中力と冷静さをもって現実をそのまま受け入れることのできる能力、事物と人間から「距離」をおくことのできる能力のことである。たった100ページほどの本ですが、職業としての政治（これって今では殆どの政治家に言えるかな）。生活には全く困らない金銭的にも精神的にも余裕があって理想に燃えて政治家になっている人。ちなみに昔の王様は職業としての政治ではなかった。そんな時代が長く続いている。

世のため人のために政治を志すが、生活には困るのである程度の生活費は必要という人。政治によって生活の糧を得ている人。自分の興味、情熱で政治を行っている人の2種類があるという。ただどちらが良いというものではないが。生活に余裕がある政治家は理想論に走る。

この本を読んでいると90年前と今も対して変わらないことが、本質的なことは政治という泥くさい世界を清くしようと理想に燃えて、政治家の倫理、倫理を求めすぎると、一番大切な判断力、責任感、情熱がなくなって、とんでもない政治になる。政治とは戦い、権力だということをもう少し思い起こすべき。政府、政治家が大衆、国民に迎合ばかりしていてはとんでもない国になってしまう。大衆、国民に嫌われても判断し、実行するそんな政治家も出てくれないとおかしくなってしまいますね。

書名：あじさい日記
著者：渡辺淳一
発行所：講談社
発行年月日：2007/10/12
ページ：500頁
定価：1600 円+ 税

ある日偶然、妻のベッドでシーツの下から妻の日記を発見するところから物語がはじまる。その日記の表紙には「あじさい日記」とある。その日記を読んで驚愕する夫。主人公の夫は開業医で年齢は46歳。妻は40歳で子供が2人いる専業主婦。夫を支える健気な妻として、二児の教育にかかりきりの母親として、満ち足りた生活をしているようにみえる。
この主人公の医者には26歳の美しい愛人がいる。自分の経営する病院の職員であり、マンションを持たせてやっている。勘の鋭い妻は夫の不倫に薄々感づいている。夫の怪しい行動や、かすかな香水の香りなど不倫の証拠を、自身の怒りや嫉妬とともに、克明にあじさいに綴り続ける。

その日記を妻に隠れて読み、妻の意思や心理を知り、自身の思いを絡めて狼狽し、なおかつ家庭を壊すことを恐れつつも一時の潤いを求めて不倫に走る身勝手な男。40歳という年齢を迎えた妻の女としてのあせり、愛人や夫に対する怒りと嫉妬、自尊心の葛藤に悶える女の心理の対比。

渡辺淳一は「愛の流刑地」など濃厚な性愛描写で知られている作家ですが、この小説では平凡なちょっと裕福な夫婦の男と女のお話。ちょっと渡辺淳一にしては珍しい本です。中年期以降の夫婦がそれぞれが固有の世界を持ち、異なる夢をみる。でも外面的には幸せな夫婦を演じている。心の中は全く別に。仮面をかぶり共同生活を送っていく。そんな姿を心理描写を含め克明に描いている。また妻も実は夫に読まれることを知りながら（勿論夫は知らない）日記を克明に綴っていく。夫婦とはを問いかける本です。

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紫陽花は昔から日本に自生していて、あず（集まる）さい（藍色）からこの言葉が生まれたという。他は「あずさい」「よひろ」などとも呼ばれていたらしい。またこの花は植えられた土壌により、アルカリ性だと赤い花に、酸性だと紫色に変わることから七変化とか八仙花などの名があるらしい。さらにそのあとに花言葉として、「移り気」「心変わり」そして「浮気」と記されている。

書名：絶海にあらず（上)
著者：北方謙三
発行所：中央公論社
発行年月日：2005/6/25
ページ：405頁
定価：1800 円+ 税

書名：絶海にあらず（下)
著者：北方謙三
発行所：中央公論社
発行年月日：2005/6/25
ページ：378頁
定価：1800 円+ 税

平安時代中期、伊予掾として四国に渡った藤原純友は朝廷（藤原北家左大臣忠平）の命により京都に「唐物」を送ることを邪魔する瀬戸内海の海賊の討伐に当たっていたが、海賊と思っていた連中は、唐物以外の通行を制限する政策により、やむを得ず海賊を行為を行っていた四国、九州の水夫達の集団ということが判ってくる。それぞれの頭目達と交流を図り、船の製作、操船などを習得していく。

そして土地と違って、海は誰からも制限されるものではなく自由なもの、誰でも自由に通行出来るべきだ。と考えるようになり、朝廷の唐物以外は制限するという方針に真っ向から反発する。伊予国日振島を根拠に1000艘の船と水夫を集め、唐物を運ぶ朝廷の貨物船（太宰府の国軍も）を沈めるともに、九州の米を京都に送る。

それをさばく商人のルートを開く、また新羅からの唐物のルートを切り開き、朝廷に反発する。海を舞台に藤原純友が大暴れする。男のロマンを感じさせる大きな大きな物語。自由人純友が遺憾なく描かれている。当時関東では平将門が兵を挙げ、2ヶ月で征伐されてしまったが、藤原純友は瀬戸内海、玄海灘などを舞台に2年に渡って朝廷を相手に反逆を繰り返す。

そして結末は小野好古（小野道風の兄）との戦い。でもこの物語では好古と裏取引をして、水夫達の生活手段の確保（海の航行に制限を掛けない）ということを条件に海賊を解散させ地元に引き上げさせる。好古は朝廷に戦いに勝ったと報告。純友は息子共に朝鮮半島に次の拠点に旅立っていく。

承平天慶の乱（平将門の乱と藤原純友の乱）は歴史でも本の少し出て来るだけであまり知らなかった。将門は首塚などで少しは知っていたが、純友については殆ど知らなかった。この本を読んでちょっと興味が出てきた。